作者：远方来
難怪媒體會被稱之爲“第四權力”，輿論的權柄，實在有着驚人的能力。
顧時雪行走在蒼茫無人煙的曠野之間，忽然想起自己曾在書中見過的一個問題：
假設有三個人被困在一起，而你只能選擇拯救其中一個。
第一個人說：我是國王，你必須救我！
第二個人說：我是教皇，你如果不救我，就會下地獄！
第三個人則說：我是富翁，你如果救了我，我會給你一輩子都花不完的錢！
嗯.......如果放到現代的話，那裏面大概還可以塞進去一個媒體人，說“你如果救了我，我就在報紙上宣揚你的善舉”。
顧時雪覺得這個問題相當有趣，因爲它折射出的是對權力本質的探索。問題關鍵根本不是救誰，而是“爲什麼要救”。是服從國王的權威？還是擔心教皇的詛咒？亦或是財帛動人心？
權力到底從何而來？什麼是權力？
思考了許久，顧時雪得出了一個滐@結論：權力是一種影響力。
比如暴力就是一種很直觀的影響力，不管是掌握武者手中掌握的個體偉力，亦或是國家機器的力量，都是強大的暴力。擁有強大力量的個體或者團體，往往就能有更高的地位。
金錢也是。有錢能使鬼推磨，古話講得很明白了。
除此之外，話語也是一種影響力。就比如，教堂的權力來自於何處？除了那些教會天使本身的力量之外，最重要的，其實還是神職人員手中的“辯經權”——只要大家都信教，那麼在信教的人中，這些掌握着聖經解讀權的人就天然擁有莫大的影響力。在過去，教會之所以能推出贖罪券，讓人乖乖掏錢，就是利用了自己的辯經權。
而對洛伊斯等海洋法系的國家而言，法官的權威，其實也很像是“辯經權”。海洋法系的特點就是判例法，洛伊斯的憲法本身寫得其實很唤y，很模糊，一句話正着看反着看都有道理，似乎橫豎都是成立的，這時候就需要依靠法官的判斷。法官用自己的“辯經權”對法律作出解讀，讓別人服從他的判斷，後人遇到類似的問題，就直接依照前人的判斷來執行。
洛伊斯號稱三權分立，九個最高大法官，終身任職，至高無上，對憲法的解讀能影響整個國家的司法判斷，這和教會何其相似？九個最高大法官，就彷彿是九個樞機主教。
而媒體。
新時代的媒體比過往的一切傳媒手段都更有力量，它們貼近大猩睿忠嘴秱鞑ィ绊懥o與倫比。只要咦鞯卯敚襟w完全能操縱輿論，裹挾名義，這就是一種無與倫比的權力。它不需要依靠任何暴力手段，但對人的影響，卻比什麼暴力都更加潤物細無聲。
這種話語權和暴力手段互爲表裏，支撐起了權力的框架。
顧時雪的一切思考，都會回到九夏的社會問題上。皇權延續了數千年，已經深入人心，如何反抗？如何保證自己在起事，推翻的不是一個皇帝，而是整個“皇權”的封建體系呢？
顧時雪眼前豁然開朗。就是要從話語和暴力這兩方面入手，去直接數千年來，盤踞在人心中的皇權的威嚴。
既要有批判的武器，也要有武器的批判！
.......
明克伍德。
城郊，一所亮堂的房屋內，穿着長袍的老人伸出手去，將蓋在屍體臉上的白布掀開。
露出加夫留沙.梁的臉。
這具屍體本應在警方控制的停屍房內等待着火化，但如今卻被神不知鬼不覺地咚偷搅顺峭狻�
房間內，許多人圍在屍體的周圍，面色各異。他們有男有女，有老有少，唯一的共同點是，脖子周圍都有一圈黑星的紋身——全都是黑幫的戒律者。
羅莎的黑幫異常兇悍，而且猖獗，絲毫不屑於掩飾自己的身份。雖說各大幫派之間也會有各種利益衝突，但上升到戒律者的層面，每一個戒律者都是得到整個黑道認可的人物，在面對外敵的時候，他們會表現出驚人的團結。
老人低頭審視着梁的臉。羅莎天冷，屍體的
腐敗速度很慢，但如今距離梁的死亡已經過了快一個星期，屍體的表面上已經出現了一塊塊腐爛的綠斑，若有若無的臭味飄散在空氣中。老人仔細地看着屍體，然後將白布慢慢往下拉，一直拉到梁的胸口。
梁的肋骨斷了大半，胸膛凹陷下去，心口位置，只有一個小小的洞，那是被顧時雪一劍穿心留下來的痕跡。老人伸出小拇指，在那個洞口颳了點兒腐敗的膿液，放進嘴裏舔了一下，然後“呸”地吐出來，道：“墮天使的力量。但又不太像。聽說出手的人是個九夏女人，九夏也有墮天使？”
一名剃着寸頭、強壯如牛的女戒律者開口道：“伊森老爹，你看了半天，到底看出什麼沒有？我們不在乎到底是誰，我只想知道，那個人在哪裏！”
伊森老爹肩膀聳了聳：“我又不是法醫。你這個問題，就讓梁親口告訴你吧。”
“開什麼.......”那熊一般的女人皺了皺眉，本能地覺得伊森老爹在開玩笑。但下一秒，伊森將自己枯瘦的手掌按在梁的臉上，低聲吐出了一串咒語。
光線忽然便暗了。陰冷的氣流在房間的每一個角落盤旋着升起，叫人毛骨悚然的感覺瞬間爬上了每一個人的背後。那具屍體忽然戰慄起來，就像是被通上了電似的，每一塊肌肉都在抖動、抽搐，嘴巴開開合合，就像是要說話似的。噗的一聲，屍體腹部像是有一個膿泡炸開了，將白布染污了一片。
伊森老爹抬起手。
隨着他的動作，一道肉眼可見的黑色“氣流”從梁的屍體上飄了出來，最後懸停在他的手掌上方。
伊森笑起來，一雙眼睛像是被擠在深深的皺紋中間，都快要看不着了。
“梁，你一定還記得殺你的人長什麼樣吧？去，找到她。我們來給你報仇。”
第一百二十五章 現代派大主教
在冰天雪地中跋涉了兩三天之後，顧時雪抵達了位於羅莎西部的聖科勒堡。
名字前帶一個“聖”字的，九成九和聖靈教關係不湣Ｂ}科勒堡是羅莎西北教區的宗教中心，城中有一座八百年曆史的大教堂和大量古蹟。與此同時，聖科勒堡也是羅莎率先踏入工業化的幾座城市之一，城內擁有四千多家工廠，主要產業爲動力機械和冶金——這一座城，幾乎包攬了羅莎全國七成的鋼產量。
新與舊，在這座城中奇妙地交織在一起。
顧時雪一進城，便有了種大開眼界的感覺。聖科勒堡的工業化程度比東郡更高，相比東郡，少了些紙醉金迷的暴發戶氣質，城市看上去幹淨而整潔，處處可見的圓拱頂建築充滿了一種羅莎獨有的風情，裝飾華麗，色彩明豔得如同剛從童話故事裏走出來，讓人一看就知道，這是羅莎，在別的國家，一定見不到這樣的景象。
還真別說，羅莎人雖說粗獷，但搞起藝術來，確實厲害得沒話說。不論是建築，還是繪畫、文學、戲劇，羅莎人都在其中留下了濃墨重彩的一筆。
顧時雪稍有些興奮，拉着行李箱在城市裏四處逛着，她還是第一次見到比東郡更爲發達的城市。兜兜轉轉，顧時雪來到城市中心的噴水池廣場，一大羣鴿子盤踞在廣場上，等待着人餵食，旁邊就有小販兜售鴿子的飼料。
顧時雪興沖沖地跑去買了一把飼料，往廣場上一拋，周圍一片振翅聲響，好大一羣鴿子飛了過來，圍着顧時雪咕咕咕地叫。這些鴿子絲毫不怕人，許多直接就停在了顧時雪的肩膀上，陸望原本正躺在顧時雪的帽子裏打瞌睡，突然被一隻鴿子啄了一下屁股，當即驚醒過來，“嗷”地一聲大叫，將周圍鴿子趕跑。
“啊——”顧時雪不滿地叫起來：“陸望你好壞！”
陸望酸溜溜道：“你還喂鴿子，你都沒這麼餵過我.......”
“嗯？”顧時雪大驚：“陸望，你不對勁！”
陸望其實心裏並沒有喫醋的想法，但忽然就覺得看顧時雪的這種反應很爽，於是道：“你根本就不關心我.......”
“噫噫噫！”顧時雪雞皮疙瘩都冒起來了：“你這麼說話好惡心哦！”
陸望忍不住笑出了聲，然後裝作委屈道：“你還說我噁心.......”
顧時雪直接將陸望從帽子裏抱出來，甩了甩胳膊，作出要把他扔出去的模樣——不對，是真的扔了出去。陸望在空中轉體兩週半，穩穩當當落地，然後又呲溜一下跑了回去，順着顧時雪的衣服唰唰唰往上爬，重新在她帽子裏落戶。
顧時雪嘖嘖道：“一副怨婦的模樣，還挺活靈活現的。”
陸望不以爲恥，反以爲榮。
顧時雪在廣場上餵了一陣鴿子，然後拍了拍手，抖落乾淨指縫間的飼料殘渣，施施然地朝着廣場噴水池邊上的長凳走去。長凳的一頭，正有一位頭髮花白的和藹老人在看報紙。顧時雪在老人的身邊坐下，忽然道：“主教閣下來多久了？”
老人詫異地看了她一眼，將報紙合上，問道：“我難道在臉上寫了主教兩個字？你怎麼能一眼就看出來？”
顧時雪心中的驚訝其實並不比老人要少。她哪怕是遇上八境的武夫，都能稍微過過招，但八階的天使？她的短板就是神魂，在這種能改寫人思維的存在面前，完全被剋制得死死的，跑都沒法跑。
那就不跑了，反正對方也沒有明顯的敵意，先試探試探。
顧時雪笑道：“主教閣下身上的神力雖然隱藏極好，但時間一長，還是被我看出來了。我們武人不會那麼多稀奇古怪的特殊能力，就是六識敏銳。”
正是羅莎西北教區主教的老人啞然失笑，道：“我叫路易斯，路易斯.戈勒夫。你就是那個瑟妮婭對吧？在明克伍德殺了個神父，居然還敢大搖大擺跑來聖科勒堡，膽子夠大。”
消息的傳遞比顧時雪走得更快，在她抵達聖科勒堡之前，明克伍德發生的那些事情，已然藉由傳信獸，飛向了羅莎各地的報社，引發的社會波瀾就像是推倒了一串多米諾骨牌。羅莎社會各界都在藉機向教會發出詰難，三名主教更是成爲了聚光燈下的惺钢模瑯O爲狼狽。
顧時雪笑了笑，平靜道：“我聽我師父李行舟說起過您。他說戈勒夫主教在教會當中算是個異類，很特立獨行，並且是個真正的正人君子，還說我若是有機會，可以去拜訪一下。”
戈勒夫主教的目光略微變化了一下。李行舟之名，在羅莎實在是如雷貫耳。主教仔細地觀察着顧時雪的表情，然後做出一個判斷：是真話。
在面對面的情況下，智天使絕無可能被謊言欺瞞。哪怕沒有哂迷|，他們也擁有一種近乎讀心的天賦能力，可以輕易地看穿他人的想法。
戈勒夫的笑容於是真樟艘稽c，道：“我並不是來找你問罪的，你大可以放心。坦諄碇v，教會確實不如宣傳中的那般完美，但像是麥卡里克神父那樣的人，在教會內部，也屬於是少見的敗類的。”
顧時雪很有禮貌地抿脣一笑，道：“聽
閣下的姓名，似乎不是羅莎人？”
戈勒夫坦然地點頭道：“對，我是教廷國的人。”
顧時雪稍有些驚訝。如果將聖靈教公理教會的體系類比爲官場的話，那麼教廷國出身的，就屬於“京官”，哪怕品秩相同，也天然就比“地方官”要高出一頭。至於羅莎，那基本屬於半個“化外之地”了，窮鄉僻壤一個，一個教廷國的八階天使跑來羅莎當主教，這簡直就是發配。
顧時雪倒是有心打探一下這背後的故事，但感覺不太禮貌，於是轉而問道：“主教閣下是專門在這裏等着我？您知道我要來？”
戈勒夫搖頭道：“也不是。我平時就常來這個廣場，今天忽然有一種很強烈的預感，我會在這裏遇到什麼。然後，就果然遇到了你。”
顧時雪若有所思：“聽說智天使有一種模糊的預知能力，被稱之爲‘神諭’，就是這樣的嗎？”
戈勒夫笑得像是隻老狐狸：“你們九夏不也有個類似的說法，叫什麼.......心血來潮？反正，雖說有這樣的能力，但我敢肯定，和神諭絕對沒有半點關係。”
他說這話的時候，有一種莫名的得意。顧時雪驚訝地看着他。戈勒夫衝她眨了眨眼睛，顯出一種童心未泯的活躍，悄聲道：“因爲我是個現代派的教徒。”
顧時雪一頭霧水，虛心請教道：“我對聖靈教所知不多，只知道有公理教和更正教之分。請問什麼叫現代派？”
“現代派就是.......”戈勒夫眉飛色舞，壓低了聲音，對顧時雪道：“不信上帝！”
顧時雪腦海中天雷滾滾。
不信上帝的教徒.......那算個屁的教徒.......
難怪師父說，這人是個異類。
顧時雪腦子裏錯亂得一塌糊塗，好半晌才回過神來，問道：“所以您居然是個.......無神論者？”
“不不不！”戈勒夫連連搖頭，強調道：“不是無神論者，是現代派的教士！對應的是那幫傳統派。”
顧時雪心想，我知道這人爲什麼會被“發配”到羅莎來了。
她問道：“有區別嗎？”
“有。”戈勒夫嚴肅道：“現代派的教士，可以拿教會的津貼。無神論者可以嗎？”
顧時雪歎爲觀止，撫掌長嘆：“高。”
第一百二十七章 與主教談宗教
一個九夏人，和一個教廷國人，在用羅莎語聊天。
這場面多少有些弔詭。
戈勒夫看着前方的廣場。廣場中央的噴水池是聖科勒堡的特色，池中佇立着一尊兩米多高的銅像，那是個高大俊美的裸體男人，肆無忌憚地展露着自己的身體，身體微微後仰，對着天空撒尿......姿態頗爲不雅。
顧時雪作爲一個九夏人，很是不習慣西陸人的這種開放，只是聖科勒堡的人似乎都習以爲常。不過讓顧時雪欣慰的是，雕像雖然擺出了撒尿的姿勢，但胯下居然沒有那話兒，想來哪怕開放如洋人，也可能覺得不太雅觀。
戈勒夫似乎是注意到了顧時雪的目光，伸出手，指着雕像的胯下，笑道：“這尊雕像是一個羅莎傳說中的英雄人物，不僅力大無窮，而且還取了二十個老婆，生了一堆孩子。雕像原本是有那個東西的，但後來流傳起了一個傳聞，說是撫摸雕像的那個東西，可以讓男人在某些方面得到.......祝福。”
戈勒夫促狹地笑起來，不像是一個八階的智天使，掌管一整個教區的主教人物，反倒像是個老流氓：“所以.......那東西就被人天天摸，天天摸。接着有一天，突然就被小偷用鋸子把那玩意兒鋸下來，偷走了。”
顧時雪眼皮亂跳，無語凝噎了好一陣，憋出一句：“羅莎真是.......民風淳樸。”
在九夏，一樣東西只要和“壯陽”搭上邊，不論是真是假，立刻會讓無數人趨之若鶩，沒想到洋人也是如此。
戈勒夫忽然正經起來，問道：“你覺得雕像的那個部位，真會有那種功效嗎？”
顧時雪原本有些生氣，這個主教爲老不尊，怎麼和她談論這個話題！但下一秒，顧時雪忽然又意識到這話當時似乎隱含着些許深意，於是認真道：“無稽之談！”
戈勒夫笑道：“正是如此。但問題卻也恰在於此。只要讓大家覺得，信了會有好處，不論多麼荒誕的傳言也會有人相信，上帝不也是如此？所以我這類現代派的修士，都是不信上帝的。”
顧時雪疑惑道：“既然如此，那爲什麼主教閣下還會是一個八階的智天使？卡巴拉生命之樹的力量，不是來自於信仰嗎？”
戈勒夫搖頭道：“你對卡巴拉是一知半解，對信仰這個詞也是一知半解。信仰就一定是信神嗎？當然不是。天使的神力，本質上，仍然是外界的魔力，也就是你們九夏人所說的‘ki’，我們將其比作是卡巴拉生命之樹上結出的果子。虔盏男叛觯兇獾木瘢段覀兊纳窳Γ秃帽仁菬埣拥恼{味劑一樣。我雖然不信神，但我心中也有自己堅持的東西，可以依靠這個來找到自己的純粹，這就是找到了自己的調味劑。”
顧時雪有所恍然。
戈勒夫嘆道：“將自己的信仰寄託於神，其實才是走了歪道。神是假的，是虛無的，許多人信仰着神，只不過是給自己的心靈找了一個脫罪的藉口。就好比是那個麥卡里克，他如此骯髒，但他覺得自己很虔眨屈N他就依然能獲得神力。他用對神的虔諄聿壉巫约旱男撵`，好像一個人只要虔眨菬o論做什麼樣的惡都能被原諒。這是不對的。”
顧時雪忍不住肅然起敬：“主教閣下這番話，說得好！可惜我羅莎語一般般，不知道該怎麼誇。”
戈勒夫忍不住笑起來：“我還用你來誇我？”
戈勒夫不知爲何，又嘆了一口氣，望着噴水池中的那個雕像道：“早年剛來羅莎的時候，還挺不樂意。如今呆習慣了，居然有點兒捨不得走。”
顧時雪疑惑道：“閣下要離開羅莎？是被調去其他教區嗎？”
戈勒夫搖頭笑道：“可不是升遷，而是收拾行李灰溜溜地滾蛋。”
顧時雪驚訝了一下，然後問道：“這......難道是因爲我嗎？”
“算是，但也不是。”
戈勒夫略一停頓，道：“是個令人無奈的政治問題。其實你也應該看到了，教廷統御着所有的教區，地位超然，世俗的法律是無法審判教士的。但新羅莎認爲，公理教既然要在羅莎境內傳教，就要服從政府的管理。我見過勒拿先生，他是個強人。雙方在這上面談不攏，正巧又爆出了這一起醜聞，羅莎自然就拿到了向教廷進一步施壓的理由。”
顧時雪揣測道：“但是，教廷不會讓步？”
戈勒夫頗感欣慰，點頭道：“是的。教廷絕不可能向羅莎低頭，因爲現在的羅莎，只不過是一個孱弱的、新生的國家。你要知道，對於整個西陸而言，羅莎這塊地方，從來都是文明的邊陲。教廷怎麼會向她低頭呢？不可能的。”
顧時雪道：“而勒拿先生也絕對不會讓步。所以.......”
戈勒夫伸出兩根指頭：“兩種可能。一種是激烈的，羅莎會驅逐公理教，那麼洛伊斯的更正教就會趁機進來，收穫信仰。當然，這事兒問題很大，說不定會引發戰爭，但我看西陸各國局勢緊張，本來也是要打仗了，不差這一把火。”
又道：“第二種可能，稍微激烈一點，但也會驅逐一
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