作者：一斤小鳄梨
“我們大馬華人其實也可以這樣。做更公平的生意，不用壓榨窮人，給勞工更高的工資。”
李梅的話音剛落，擅長機械的趙明就開口道：“哪裏有你說的那麼容易。你真以爲南洋政府是一羣大善人嗎？你給工人多發錢，他們就敢擠着我們，讓我們給它們繳納更多錢！”
“哎，說來說去還是因爲我們沒靠山啊。”黃江突然開口道：“如果我們南洋華人有靠山，南洋土著和殖民白人那人敢這樣的欺負我們啊！”
李梅接過話茬：“所以我們纔要和新中國搞好關係啊啊！這是我們的祖國，我們可以支援他們發展，他們保護我們安全！”
“哪有這麼容易，新中國連個像樣的海軍都沒有。聽說他們海軍都是些小舢板，沒有海軍去不了南洋，怎麼搞嘛。”有人喪氣到。
“這話說的太絕對了，現在沒有不代表以後也沒有啊。”
“你們吵這些都沒用，與其關心中國有沒有海軍，還不如看看他們能不能把東北門口給守住。要是美軍打過來了，那就什麼都沒戲了。”
一羣南洋子弟對新中國的討論持續了很久，一直說道半夜。
大家都一致認爲，新中國應該是比自己父輩們口中所說的民國要好。
而關於這些南洋子弟的去處。實際上中央早就有了安排和決定。讓他們進廠去直接當技工，那未免有些大材小用了。
因爲這些南洋子弟雖然有不少人家中條件比較好，在南洋甚至開廠辦公司，但是他們本身卻沒有脫產。
這算是老一輩華商的傳統。不讓子弟直接做甩手掌櫃，可以讓他們懂得掙錢的辛苦。
而且這年頭老闆和員工的關係，與後世那種老闆和員工之間徹底是資本家和僱傭關係還是有所不同的。
傳統中國商業中的老闆與員工的關係。
更像是封建時代家生子的關係。這種關係自然是談不上多麼的先進。
但是在中華文化這種傳統的人情社會中卻比沒有任何保障的純僱傭關係要來的稍微好一點。
這種關係算不上老闆需要爲員工管理好生老病死。
他們更像是之後日本企業會推出的所謂終身僱傭制。
老一輩的中國商業之中的僱傭關係大抵上便是如此。
員工的忠斩纫话銇碚f都相對很高。老闆也不能夠太不做人。後世電視劇《闖關東》裏面就有對這樣勞動關係的表現。
而在這樣的勞動關係中，南洋子弟想要接父輩的班，那麼他們所需要做的事情就很多。
大家基本上都在奉行不經歷基層的苦，接不過家大業大的班。
所以這羣南洋子弟們一個兩個別看都是少爺出身。
但是很多人學習的東西，可不光光僅僅是學校裏的理論，更多的時候也在工廠在田地間進行過實踐。
而且他們受到的文化教育程度遠比普通工人要高的多。
如果今天只是把他們安排進某一個工廠進行工作，或者說在工廠裏當個技工組長，那麼對整個中國來說，其實用處並不是很大。
中國缺的是一兩個技工嗎？明顯不是啊，中國缺的是成千上萬，甚至是上百萬熟練的產業工人。
所以早在去年的時候，李銳就和中央裏面負責相關事宜的大佬談過。
希望在中國建立大量的職業技術培訓學校。
說起來搞職業技術培訓學校，也就所謂的技工學校，這種事情好像沒什麼大不了的，又好像中國遲早都會搞一樣。
但實際上李銳可是很清楚，中國的職業技術培訓從開始到興盛，再到衰落，再到被人鄙視。
期間幾十年的時間裏就沒有真正意義上的正規化。
早年間的職業技術培訓是怎麼搞起來的？
一般都是一些大型的工廠進行牽頭。有他們自己廠裏的師傅，搞一個職業技術培訓學校，然後面向的範圍主要就是工廠子弟。
讓工廠子弟學習老師傅的技術後再進工廠裏上班。
這一個方向聽上去好像不錯。
但實際上從一開始這種職業技術培訓在路子上就歪掉了。
因爲對很多廠子弟來說，在這些職業技術學校裏面學得好或者不好，其實都無所謂。
反正最後大概率都是能進工廠上班的。
所以學得好和不好，僅僅指關係他們分配到什麼科室去工作，但是並不影響他們有一份鐵飯碗。
再加上工廠裏面的師傅所組織起來的職業技術培訓。
其內容其實是非常狹窄的。
因爲很多老一輩的師傅並沒有接受過一個相對系統化的職業教育。
對很多技術，他們是知其然而不知其所以然。
而要是讓大學裏面接受過高等教育的大學生進行培訓的話。
那麼他們又缺乏足夠的實際工廠生產經驗，教出來的人又變成只會理論，不懂實踐。
所以中專這種教育在經歷過包分配年代最輝煌的時期過後。
進入到自致殬I的社會進程中，立刻便被社會所拋棄。中專和中國的職業教育，說的難聽一點變成了一個專門收廢品的地方。
只有那些認爲孩子已經廢了，沒有出路的父母纔會把自己的小孩交到職業教育體系當中。
而這造成的結果就是中國的職業教育越發的糟糕，生源越來越差，教出來的學生越來越差。
同時又因爲社會的發展和生源和師資力量的不足，造成了學校教授的內容與實踐生產嚴重脫節。
最後的結果就是教出來的學生學了三年，不管努力還是不努力，用心還是不用心。
反正學出來的技術到工廠裏什麼用都沒有。
而與之相比，最荒誕的事情莫過於中國是全球最大的製造業大國。
中國有無數的產業工人，但是卻沒有幾個讓產業工人能好好學習技術的地方。
中國有數千萬上億的產業工人。
但是中國居然沒有幾所能夠說出姓名讓人豎起大拇指的職業教育學校。
這種情況下，中國的產業想要健康發展簡直就是開玩笑。
真正深入過中國產業製造第一線的人，就會明白中國的產業製造到底是在搞什麼東西。
本質上就是所有人都在糊弄。工人在糊弄老闆，老闆在糊弄客戶，客戶看在低價低成本的面子上，又拿着不良的產品去糊弄買家。
這樣一個可怕的閉環造成了中國產業莫說升級了。
就連一些很普通，技術喫的很透的東西都造的不夠好。李銳可是參加過社會活動實踐的。
就單單以他所參加的社會活動實踐所見到的東西爲例。
同樣生產摩托車，而且是技術非常老舊，大家已經喫的非常透的125CC摩托車爲例。
這種被稱爲本田王的摩托車。
在中國是保有量最大的一款跨騎摩托。
大量見於城市摩的和農村哓洝�
使用的是日本上世紀80年代的技術。
中國國內有許多企業仿製本田125。
在技術與生產上與本田125沒有任何差距。
生產設備和生產機牀也比80年代的日本要好。
但是國產的125摩托車質量就是比不上本田生產的125摩托車。
而且關鍵是在於。國產125的價格並沒有比本田125便宜多少。
這其中的問題當然不能全歸咎於工人。
其中還有工資待遇還有企業管理，經營問題，保存問題等等各方面。但是將中國產業工人正規化，不僅僅是要將產業工人的待遇提上去。
更重要的是要將其職業教育正規化。
要讓全社會將職業教育的地位等同於大學教育的地位。
這方面，後世的德國顯然有很多先進經驗可以借鑑。
所以在1950年開始，北京已經開始建設相關的職業教育培訓學校。
相比較普通的高中來說，職業教育培訓學校需要準備的東西更多。
因爲涉及到大量的實訓。有大量的機械設備。還有在目前這種情況下，搞職業教育對中國來說也是大姑娘上花轎頭一回。
所以整個的進展速度都非常慢。至於爲什麼選北京開始，那也是沒有辦法的事情。
李銳也想把職業教育推廣到更多的地方去，包括小縣城小城市，甚至是農村。
但是很顯然，現在的中國只有大城市才具備搞職業教育的硬性條件。
只能是從如北京這樣的大城市，開始培養出一批合格的師資力量，並且搞出一套完善的產業流程。
最後才能夠推廣到全國各地。所以當這批南洋子弟休息一晚，見過了外交部門的相關辦事人員後。
辦事人員給他們帶來了一個，讓他們有些驚喜和錯愕的消息。“周總理想要見你們。這個消息來的有些過於突然了。因爲大家都不知道周總理爲什麼突然想要見他們。
但是大家還是很興奮，很多人還翻箱倒櫃的把自己帶來的最好的衣服給換上了。
“李梅，你過來幫我看下我的領帶打的正不正。”“哎呀，我的皮鞋還沒擦呢。”
“你們知道那能借熨斗嗎？我襯衫好皺啊！”一羣年輕人搞的雞飛狗跳，看的工作人員都忍俊不禁。
“各位，各位，不用這麼正式。周總理說大家放鬆一點。他請大家喫烤肉惋的炙子烤肉。”
所謂炙子烤肉，相傳是蒙古人留下來的一種烹飪方式。
蒙古大軍征戰在外，如果有戰馬或者牧畜死了，他們就會把動物的肉改刀切絲，然後架上火。
因爲沒有足夠大的鍋，他們就會用鐵盾當鍋來烹飪肉類。
所以這種炙子烤肉其實更像是一種炒肉。
在燒的燙燙的大鐵盤上炒牛羊肉，這些牛羊肉都是提前醃製過的。
所以在鐵板上稍微炒一炒便香氣四溢。
這種烤肉喫起來就是一個熱鬧，黃江等人也沒想道周總理居然以這種親民的方式接見他們。
要知道在馬來別說是見什麼大官了，就是見個市長，人家的架子都大得離譜。
周總理和他們一起坐在圓桌上，不斷的對他們勸菜：“喫肉喫肉，這家的烤肉很好喫的。還有喫烤肉配上我們國產的山海關汽水是絕配啊。”
黃江等人覺得周總理這話說的非常對。
烤肉這種油膩的食物確實和碳酸汽水就是絕配。
一邊喫飯一邊聊，周總理聊到了現在南洋華人的生存狀況：“南洋的中國人現在還好嗎？”
腥讼嗷タ戳丝矗会釗u搖頭。
黃江回答道：“周總理不算好。我們華人因爲不忘本，所以我們在南洋有自己的祠堂祭祖，也修建了媽祖廟，這些嚴重得罪了英國人。英國傳教士對我們恨之入骨。”
“尤其是我們的媽祖廟就修建在基督堂旁邊，那洋牧師每次看見我們去媽祖廟上香，那眼神就恨不得喫了我們。”
周總理夾了一筷子牛肉細嚼慢嚥，聽完黃江的話後說道：“信仰本來應該是自由的。”
黃江卻搖搖頭：“周總理沒那麼容易。別說信仰自由了，連學習自由我們都沒有。我們華人開辦了中文學校，但是當地是不認的。
明明我們的學校教學質量更好，學生學的也更優秀。但是你想去當地政府部門上班，人家就只認英國人開的教會學校的學歷。”
“而進教會學校的第一件事就是要信仰上帝。認上帝是唯一的真神，而且不能是一個人信，要全家都信纔行。”
“陳嘉庚先生之前在廈門開辦了廈門大學，回到南洋後我們華商準備湊錢在南洋開辦一個華人的中文大學。
但是審批直接被壓了下來，馬來政府不批，英國人不準，就連菲律賓、新加坡等地都嘗試過，也都不行。”
“其實我們華人在南洋的上升通道已經被鎖死了。我們不管是做生意、搞學問做研究、還是想要從政，基本上都是沒有空間了。”
“其實很多人都想要放棄了，準備向英國人低頭。去讀英國的教會學校！了。”
黃江的話說着似乎輕鬆，但是周總理卻知道這其中的含義。
如果南洋華人不再堅持中文教育，而是低頭上英國人的教會學校，那麼長此以往南洋華人也就只是一羣外國人了。
雖然還是黃皮膚，雖然祖上流着中國人的血。但他們已經和中國沒關係了。
這是另一種方式的剃髮易服。
是從精神層面將南洋華人和中國進行切割。
所以周總理放下筷子對腥苏f道：“其實國內也有很多機會。你們願意從基層幹起嗎？”
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