作者：白特慢啊
轉眼間，茅草小院再次恢復平靜。
“老朽……”
里正目睹這一幕，震驚到說不出話來。
以他貧瘠的見識，根本無法判斷紀淵到底是哪路神仙。
“寧惡過江龍，不犯地頭蛇，人之常情。
老丈自去吧，我就在這裏，等着那位縣太爺來。”
紀淵擺了擺手，並未怪罪。
不管是洪家村的鬼患，亦或者富戶李家與本地縣官狼狽爲奸，冤枉良善。
其實都算不得什麼大事。
任憑這靖州、射陽縣、洪家村藏着多少腌臢。
只需他一句話，就可以撥雲見日。
“大人這是微服私訪，爲民出頭？”
裴途遲疑問道。
他沒弄明白自家千戶究竟要幹嘛。
料理一個縣官，何須北鎮撫司五品千戶親自動身？
好比殺雞用牛刀！
要知道，連靖州主孟風來見到自家千戶，也得擺足禮數，畢恭畢敬！
“倒也不全是。”
紀淵抬手一攝，就從大水缸底部取出一物。
仔細一看，竟是個頭兒飽滿的青色大螺。
又大又圓，透出玉質的瑩潤光澤，沒有半點的髒污。
“沒成想，上輩子見過的志怪故事，竟能出現發生在我身邊。”
紀淵識海內的皇天道圖微微一抖，盪漾光華映照而下——
【螺仙道場】
【命數】：【水君族裔（青）、蘊靈（白）、養氣（白）、闢水（白）、奇巧（白）】
他將手一搖晃，忽地傳出嬌呼聲音：
“大人！大人饒命！”
只見綢緞也似的流光傾瀉，從那螺殼裏面流淌出來，竟然化爲一個妙齡女子的窈窕形象。
“這……”
旁邊的裴途微微一驚，見到是個嬌俏可人的年輕姑娘，按住腰刀的右手不禁鬆開。
“那李家尋的‘財貨’，便是你吧？”
紀淵沒有絲毫的意外，他從踏進這個小院開始，便感應到一股似有若無的淡淡妖氣。
四下掃視，發現源頭就在水缸之中。
“大人！妾身未曾……起過害人的心思！”
那嬌俏可人的柔弱女子縮在院落一角，作出害怕極了的驚懼樣子。
蓋因在她的眼中，一身藏青武袍的紀淵散發出烘爐般的熾熱氣機。
但凡靠得近一些，整個身子恐怕就要如積雪融化，瞬間灰飛煙滅。
更別提那襲衣袍上，龍虎氣凝聚而成的豪光，簡直煌煌烈烈，難以直視。
如此氣血武道強橫無匹、又受到人道龍氣庇護垂青的頂尖人物。
絕非自己這樣的小妖可以抗衡。
“爲侯端煮飯燒菜的就是你？”
紀淵輕笑問道。
這應該是他第二次見到妖。
頭一回在欽天監的社稷樓門口。
只不過那頭龐然如小山的青玉獅子，明顯要比這託身於螺殼當中的水君族裔要強得多。
玄洲曾爲諸界祖庭，寰宇中樞。
十類生靈於此繁衍無窮，各有輝煌鼎盛，君臨天下的時候。
其中以妖最爲巔峯，曾經稱霸整整一劫之久，歷經數紀屹立不倒。
就連氣血武道三重天的煉骨鑄體，亦是參考大妖血脈蛻變之奧祕。
只不過隨着人族崛起，仙道璀璨，法傳玄洲。
被斥爲披毛戴角的妖，自然也就漸漸式微，難以挽回局面。
等到如今，迎來靈機枯竭的末劫大世。
那些妖類更加衰敗，比起練氣士都要不堪。
它們所仰仗的，本就是與生俱來的血脈返祖。
結果靈機消散，元氣駁雜。
縱然喚醒不凡的血脈，大妖也支撐不起肉身消耗。
就像魚兒離水，難以存活。
鯤鵬亦如此。
並沒什麼區別。
無非看誰能熬得久罷了。
現如今，玄洲只剩下關外的招搖山，還剩下幾頭頂厲害的大妖魔。
其餘地方，皆是不入流的山精野怪。
“正是……妾身。”
那弱小可憐的“螺仙”點了點頭。
“你爲何要如此做？”
紀淵再問道。
“妾身叫做‘瑩娘’，原是全河的小妖，僥倖開了靈智，卻仍舊渾渾噩噩。
有一日，吞入一道精氣，忽然就開了竅。
後來才知道，原來洪家村侯端的父親，他不知從哪裏，得到那方螺仙道場。
此物是水部道則的外顯之物。
侯父肉眼凡胎難以瞧出，以爲撈到寶貝，興沖沖往家中趕，結果失足落水淹死了。
那螺仙道場就叫妾身得了，方纔化形成人。”
瑩娘輕聲細語，小心說道：
“妾身曾聽水族前輩說，妖最怕因果糾纏，若不還清這樁造化恩情，以後修行難以圓滿。
妾身又見那侯端起早貪黑，辛苦得緊，所以纔給他煮飯燒菜。
但巧婦也難爲無米之炊，於是又從村中富戶取些米麪肉菜……”
瑩娘聲音越說越低，生怕這位年輕大人一怒之下，將自個兒打殺。
畢竟，人道皇朝統攝之下。
小妖盜竊，也要被論罪處置。
“就偷了一些米麪肉菜？沒有害人命？”
紀淵眉毛揚起，淡淡問道。
“妾身不敢的！”
瑩娘嚇得嬌軀一抖，連連擺手道：
“妾身自化形以來，未曾傷過人命！
妾身懂得規矩，凡害人的妖，一旦被抓，都要被朝廷打散原形。”
紀淵微微頷首，他適才用重瞳法眼映照，的確也沒看到丁點兒的血光。
“那李家必定是知道些什麼，纔會將侯端拿住，旋即翻箱倒櫃，諸般搜尋。
你可有什麼線索提供？
這是立功的機會。
答得好，本官可以免你偷盜財物的罪狀。”
瑩娘可憐巴巴想了片刻，隨後說道：
“妾身曾聽聞那全河底下，深不可測。
藏有一奇物，可以司雲布雨。
疑似水部權柄，位階不明。
讓一頭豬婆龍看守。”
紀淵眸光微微一亮，末劫大世的緊要關頭，諸般權柄道則都開始現世了？
水部，亦是太古天庭舊部之一。
而且權威不小。
道經曰：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
就連掌管天下河流的四瀆龍神，也要受其節制。
第473章 三官帝君，仙神道果
自太古以來，十類萬族就有祭天、祭地和祭水的禮儀習俗。
正所謂，祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞（yi）。
尤其是人道皇朝統攝萬方之後，唯有至尊才能用五色土築高壇，祭祀天、地、水。
庶民百姓只可祭祖祀竈。
可見其規格之高！
“水官乃是暘谷帝君，總主水中諸大仙神，合道諸界寰宇的風澤之氣和晨浩之精。
地位遠在天庭八部之上……這等莫大的權柄，凡類絕無可能染指。”
紀淵微微搖頭，那方由豬婆王看守的司雲布雨之物，應當跟水官扯不上關係。
根據語焉不詳的古史記載，暘谷帝君生於太古前，超脫十類，位列原初。
紀淵曾於社稷樓內，粗略掃過幾本雜書。
其中，依照天機十二府的修士推測，早在天庭還未稱霸玄洲時，水官帝君就已合道大千。
正因於此，諸界寰宇誕生無窮盡的江河湖海之靈，才能被封神位。
其下更是分出水君、水仙、水母、水伯這幾等仙職。
更有大神通者認爲，太古劫前的原初大世，道則權柄並不像如今這樣散落各處。
而是悉數歸攏，凝聚顯化，化爲既有定數的大道果實。
譬如三官帝君。
天官總主諸天上聖至尊；
地官總主十方洞天福地。
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