作者：画凌烟
於是，朱熹在他們心目中的地位，再一次被提升。
有人甚至歌頌朱熹已經超越了歷代大儒，距離亞聖孟子不遠了。
但不知爲何，朱熹卻不見了蹤影。
還有人說朱熹已經敗了，他的道全面瓦解，是徹徹底底的僞學，他本人已經逃離汴京。
爲此，學術界的互罵又開始了。
時間轉眼到了靖康二十一年的秋天，汴京城街邊的梧桐樹葉變得金燦燦的，風一吹，便漫天飛舞起來。
此時距離那場影響深遠的辯論，已經過去整整一年。
這一年的時間，汴京發生了許多事。
首先是《自然法》這本書的出版，據說是五皇子趙淳寫的。
它的開篇引用了荀子《天論》的一句話：天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。
隨後，它就點明瞭主題：人間有法，如東昇西落，似春去秋來，不爲人易，不爲君去。
自然法，三個字，顧名思義：法就像自然規律一樣，它不會因爲人的主觀看法而改變。
這本書極其晦澀難懂。
一般人拿到看之後，會覺得很奇怪，法是人制定的，怎麼可能像太陽東昇西落一樣不可變呢？
但它卻像一團溫和的火焰，在汴京的學術界傳開。
有人不眠不休地看完了這本書後，仰天長嘯：曠古奇才！
有人看了第一頁就睡不着了。
還有的人一邊看，一邊拿筆寫，幾乎對書裏的每一句都噴上幾句。
有意思的是，兩個月之後，這本書就被放到了議法院裏，作爲議法院必讀的書籍之一。
從學術影響上來說，趙淳小小年紀，就已經超出幾乎絕大多數同齡人。
前有傳聞朱熹是神童，現在汴京學術界卻都在傳五皇子趙淳天縱之資。
當然，儒生們是不願意相信的。
他們拿着那本《自然法》大罵這些都是狗屁不通的妄言，法律都是人定的，怎麼可能是客觀存在的事實呢！
這種如此簡單的錯誤，居然被那些新學派奉爲圭臬，這不是腦殘行爲是什麼？
但無論怎麼爭論，《自然法》卻在以更快的速度出版。
它對人的影響，不像儒家那樣是經驗層面的，而是思考方式的一種重新塑造，對世界的重新理解。
就像虞允文看完這本書之後，給出的評價：它是繼《辨證論》之後，又一部分可以開創新時代的鉅著。
事實也是如此，靖康二十一年的許多學生讀完之後，感覺視野一下子變得完全不一樣了。
不知爲何，許多學文的學生，突然湧向了理科。
例如數學、物理、自然。
年末的時候，東京大學一個叫楊萬里的學生，發表了《幾何論》。
楊萬里十五歲就進入了東京大學讀儒學，十八歲轉到軍事學院。
今年二十一歲，以他的履歷，應該早就可以離開學校，被分配到一個很好的地方任職初級軍官，然後節節高升。
但這一年，他轉到了數學學院。
據說自從秋天看完《自然法》後，他立刻申請了轉院，到了數學學院後，他幾乎與世隔絕，將自己一個人縮在屋子裏，沒有人知道他在做什麼。
數個月之後，這篇《幾何論》就發表了。
一經發表，京師震驚。
楊萬里自己是這樣說的：它是宇宙的語言，是道在人間聲音。
當這本書傳到工學院的時候，整個工學院都瘋了。
工學院的學生，在寒冬中狂奔，有人瘋狂地大喊：新的時代開始了！
還有人仰天長嘯：我能再現明堂的輝煌！
更有甚者是這樣說的：《幾何論》重新賦予了工學生命，城市、街道、房屋、園林，一切我們可以建造的，都會變得不一樣。
時間轉眼來到靖康二十二年，年初的時候，陳規的《實驗論》發表了。
《實驗論》闡述了一個核心觀點：通過實驗的記錄，推導因果關聯，得出道的具象規律！
人們還在《幾何論》的山洪海嘯中，突然橫空出世的《實驗論》，再一次將人們帶入了另一個新的領域。
緊接着，陳規發表了第二本書《歸納法》。
這本書是對《實驗論》的補充，《實驗論》裏列舉了大量實際案例，向人們表述了實驗的過程。
而《歸納法》則更多以思維的方式，闡述了實驗的原理。
又是一年的冬去春來，趙寧躺在後苑的竹椅上打盹。
他做了一個夢，夢見自己老了，汴京發生了叛亂，是汴京的普通百姓和商人一起，拿着武器，在皇宮門口，與禁衛軍發生了激烈的戰鬥。
地面堆積滿了屍體，鮮血染紅了水泥地。
但人羣卻已久不畏生死地往前衝。
最後禁衛軍的防禦被衝破，人羣衝進了皇宮內，要求他退位。
其中有一個人說道：天下不再需要皇帝了。
另一個人說道：大道永恆，不隨任何一個人改變，天子和我們普通人已經沒有區別！
年老的他，就坐在龍椅上發呆，呆呆地看着午後的陽光，彷彿在回憶靖康元年年底的那場大雪。
“爹爹。”四皇子趙瑜將趙寧從夢中喚醒。
第1528章 艱難的抉擇
趙寧從夢中醒來，迷迷糊糊看見趙瑜站在旁邊。
“何事？”
趙瑜說道：“西域送來捷報了。”
“西域？”趙寧微微一怔，隨即想起自己派陸游和岳雲去安西都護府去了。
趙瑜是安西都護府大都護，遙領安西，按照程序，捷報第一時間自然送到他手裏。
趙寧接過捷報，緩了緩，開始閱讀。
岳雲和遼軍在這兩年多，打了數次。
前期宋軍是不佔優勢的，甚至好幾次戰敗。
隨着宋軍後勤的填補，以及岳雲部對西域的適應，局面開始反轉。
從去年開始，遼軍節節敗退。
宋軍在虎思斡耳朵城附近一連取得了七次勝利，五次小勝，兩次大勝。
尤其是今年三月的戰爭，一舉殲滅了西遼三萬精銳，可以說是重創西遼。
當然，宋軍也已經很疲憊。
五月，遼國提出停戰，蕭塔不煙退位，年幼的耶律夷列繼位。
六月，蕭塔不煙提出向大宋稱臣。
看完之後，趙寧將捷報放在一邊，他心中波瀾不驚。
滅掉西夏和金國之後，他對對外戰爭已經沒有太大興趣。
西遼滅和不滅，他並不看重。
無論朝堂上那些好戰分子怎麼嚷嚷，或者保守派們一天噴多少斤口水，他都不會參與進去。
作爲一個穿越者，一個接受過大量唯物主義教育、高等教育的21世紀的人，他非常清楚，以目前的生產力，無限對外擴張，速度越快，內部崩的也越快。
並不是武力越強，就越能放肆地對外開戰的。
大唐是前車之鑑。
但這並不代表他是保守派，並不代表他不想對外施以王化。
作爲國家最高的元首，他更要遵守客觀規律。
以目前大宋的體制、意識形態、經濟結構來說，無論是大海還是陸地，都已經到了極限。
如果還想更遠，就必須制定出相對完善的律法，多元化穩健的權力結構。
至少一味地集權，是沒辦法快速擴張。
但若權力分散，就可能導致前唐安史之亂的局面。
能解決這個問題的，只有生產力和更加牢固的意識形態。
恰恰生產力的提升和牢固的意識形態，都沒辦法一步完成。
尤其是生產力，它需要系統性的科學理論做支撐，而不是短暫的科技。
但科學和商業的發展，又需要健全的律法作爲保障。
所以，現在的趙寧，幾乎將大部分精力都放在了科學理論體系的搭建和律法體系的搭建。
他覺得，這兩樣做好了，華夏的未來，纔不會進入儒家的死衚衕裏。
有朝一日，科學積累足夠，律法對各方勢力的制衡也達到了一定的程度，在商業利潤的驅動下，根本不需要刻意地去擴張。
向全世界每一個能賺錢的地方施以王化，將成爲無數人的目標。
“契丹人既然已經稱臣，那就派人去駐守吧，從軍事學院挑選一批優秀的學生過去。”趙寧站起來，咳嗽了兩聲，拿起茶杯喝起來。
晚春後苑，已是綠樹成蔭，花香遍地。
趙瑜說道：“是，孩兒會去安排的，軍事學院有不少學生都很期待前往西域。”
趙寧問道：“還有呢？”
“從汴京再調一些官員前往，關於治理的問題。”
“嗯，很好，這件事你去向虞允文請教，要向他申報，他是宰相，行政事務都是他做主。”
“是，孩兒會向他請教的。”趙瑜說道。
“還有事嗎？”
“岳雲和陸游的軍功……”
“呈報軍政院，按照軍制來賞即可，你記住，治理一個大國，制度永遠比人更可靠，首先要想着用制度，若是制度已經不合時宜，則要召集相關的關鍵人物商議，達成意見統一。”
“孩兒知道了。”趙瑜說道。
這一年的趙瑜，已經更加成熟，他不再是那個盲目崇拜趙諶的小屁孩。
這幾年，他在吏部、戶部都有待過，見到了許多人事獎懲的事情，瞭解到了地方官員的治理詳情，也翻閱過各處的賬目，更加系統化地瞭解了國家財政情況。
對事情的考慮，也比過去更加全面且深入。
“爹爹，孩兒心中還有一個疑問。”
“什麼疑問呢？”
“淳哥兒的《自然法》我看了，陳元則的《歸納法》我也看了，楊廷秀的《幾何論》我也看了。”
“這是好事。”
趙瑜說道：“這些陸陸續續在民間普及，難道不會讓民間力量快速壯大，對朝廷形成威脅嗎？”
趙寧站在那裏，久久沉默。
這其實是一個比較難以抉擇的問題。
到底是弱民，以古代儒法結合治國，還是放開，發展科學，普及客觀規律，他曾經是有思考過的。
弱民之術，可保趙宋江山再行三百年。
但是不出百年，就會有利益集團膨脹，進入兼併期。
並且是在中土搞內卷式的兼併。
如果是開啓民智，普及科學，利益集團也會出現，但生產力大大提升，華夏會向外卷。
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