作者：画凌烟
高俅一邊說，一邊將孔璠的口供取出來，“這是孔璠的口供。”
趙寧並未急着看，他依然在認真地閱讀韓世忠的奏報。
趙寧問道：“孔璠都說了什麼？”
“他承認囚禁衍聖公孔友端，也承認了私通劉豫和金人。”
“沒有屈打成招吧？”
高俅說道：“都有確鑿的證據，不需要屈打成招了。”
“孔府如此做派，你認爲當如何處置？”
“衍聖公孔友端倒是無辜的，臣覺得……“
“無辜？”趙寧放下韓世忠的奏報，“孔璠勾結劉豫和金人，孔府上下無一人站出來上報！孔璠在前兩年有無私下聯絡河北、京東地方官員？”
“有……他還寫信勸地方官員投降金國……”
“所以你覺得該如何處置？”
高俅愣了一下，說道：“該殺。”
第439章 牆頭草們的起簦ǖ诙�
趙寧也沒再說什麼。
他只是說道：“下去吧，明日早朝再議。”
“臣告退。”
高俅走到門口，又轉身回來：“陛下，剛纔臣來的路上，遇到太子了。”
“太子在東府任職，你遇到他有何奇怪？”
“太子說要來找陛下，有要事與陛下商議，中途又遇到了蔡相公，蔡相公就京西南路鄧州官員考覈叫走了太子。”
“知道了，下去吧。”
“臣告退。”
第二日，天未亮，羣臣陸陸續續離開家，向皇宮行去。
已經在大慶殿恭候。
大慶殿一般是大朝會的時候才用的，一般的早朝是在偏小一點的垂拱殿。
今日，不僅僅郎中以上的官員都到了大慶殿，員外郎、主事這些小官也都到了。
還有三省的諫議大夫、起居舍人、通事舍人等官員。
自神宗改制後，大宋朝開始恢復本官，不過閒散官卻依然還有許多。
這些散官今日也紛紛到來。
大慶殿已經站不下，官位低的便站在大慶殿外。
趙寧一身常服，走到龍椅上坐下。
接下來是羣臣對天子行禮，禮畢後，燈火通明的大殿內一片沉靜。
趙官家掃視一轉，說道：“有事啓奏無事退朝。”
大殿內陷入了短暫的死靜中。
過了好一會兒，纔有人站出來。
“臣有事要奏。”
是禮部郎中顧長志，他不僅僅是禮部郎中，更是京畿路提舉學事，主管開封府提舉學事司。
你可以認爲這是一個廳級官員，而且是京師的廳級官員。
“何事？”
這個顧長志是一個新政派官員，是新政派推薦上來，放在禮部，專門負責京畿路新學的。
所有人的目光都聚集到顧長志身上，沒想到第一個出來的是新政派的官員。
“陛下，九月初一的洛京大學案，牽涉甚大，臣請求暫停西京新學。”
他此話一出，朝堂盡數譁然。
今日早朝的目的，人盡皆知，大家早就連夜打好草稿，今日早朝都準備就洛京大學一案開始指點江山的。
可萬萬沒有想到，一個新政派官員，而且是京畿路提舉學事，居然第一個站出來，第一個反對洛陽新學。
這有些出乎所有人的預料，甚至出乎趙寧的預料。
這是一個新政派！
雖然京畿路的新學能推行成功，大多數是因爲李若水、許翰等人親力親爲，顧長志只不過在其位，坐了一個順風車。
但好歹他也是新政派，身上頂着新政派功臣的光環。
他卻說出了叫停洛京新學的聲音。
所有人都驚訝之餘，禮部侍郎王守德嘴角露出一絲捕捉痕跡的笑容。
王守德心裏想着：新政派也不過如此，新政派內部魚龍混雜，許多人也不過是爲了自身的利益罷了，稍微多給一點壓力，再以利益誘惑，別堅持不住了，這不就倒戈了嗎？
趙寧也不急，這顧長志不是他提拔的，是新政派推薦的，政事堂任命的。
他問道：“卿何出此言？”
顧長志說道：“昔時，士農工商，尊卑有序，合乎禮制，使天下太平，四海之民生生不息，然此新學之始，故亂叢生。”
他這話的意思是，以前大家都好好的，自從開始推行新學，就開始亂起來。
趙官家問道：“卿之意，此次洛京大學案，是推行新學導致？”
“杖唬 �
同爲禮部郎中且主管大宋報社的胡寅立刻出來，他說道：“此言差矣！”
腥说哪抗庥至⒖剔D移到胡寅身上。
胡寅說道：“洛陽案，分明是有人故意搗亂，怎麼就到了禮制上面？”
諫官李擢出列說道：“陛下，顧郎中所言有理，洛京大學案的發生，皆是因爲對禮制的破壞！”
趙寧掃視一轉，諫院的人也出來了。
他又看了一轉，其他官員也似乎忍不住，已經打算要出來。
包括三省六部九卿二十四司，御史臺、翰林院等等。
這就有意思了。
原來大家還真都安耐不住了。
原來這麼多人對新學有成見。
李擢繼續說道：“《尚書》有言：輕重諸罰有權，刑罰世輕世重，維齊非齊。”
李擢剛說完，吏部郎中劉甚也出列。
劉甚說道：“荀子言：分均則不偏，勢齊則不壹，旋R則不使。有天有地，而上下有差。”
顧長志則說道：“明王始立，而處國有制！夫兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數也。”
他們這話是什麼意思呢？
荀子是儒家的先賢之一，他們說的這些話，是禮制中的一種，是儒家核心思想的體現之一。
最重要的是“維齊非齊”這四個字。
這四個字的核心意思是，社會要實現平等，就必須注重“非齊”，“非齊”的意思是，不能將人都放在同一條線上，而是要尊卑有序。
農民就是農民，手工藝人就是手工藝人。
將他們與宰相放在一起，看作一類人，這叫“維齊”。
這種“維齊”並非“齊”。
通俗來說就是，看似平等，其實不平等。
這就是荀子的意思。
也是儒家“禮制”的一種體現，被儒生們視爲治理天下的核心之一。
這無疑是針對新學的。
因爲新學表面一看，就是士農工商全部放到一條線上，讓大家都能進入學校。
這就是新學爲什麼會讓那麼多儒生跳腳的原因之一。
顧長志又說道：“勢位齊，而欲惡同，物不能澹則必爭，爭則必亂，亂則窮矣，先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養天下之本也。”
好了，核心思想出來了。
意思是尊別有別是一種天數，有天有地就有上下之差，這是天經地義的事。
天下如果無富貴貧賤的差異，則將無法治理而大亂。
因此必須使貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱。
趙寧倒是覺得有些意外，顧長志是新政派的人，在這一次卻毫不猶豫倒戈了。
但他又有些慶幸，這無疑是給新政派的骨幹們提個醒，你們推薦的人，很擅長僞裝，以後小心一點。
趙官家也不說話，準備繼續看他們跳，最好多跳幾個人出來。
他的目光落到王守德身上，這個老狐狸站在人羣中，不知何時出來。
第440章 狂懟羣臣！（第三更）
荀子的話一出來後，朝堂上的氣氛立刻變了。
大有一種對新學完全碾壓之勢。
一時間，新政派骨幹們各個一言不發。
如負責大宋報社的胡寅，也無法反駁。
至於政治投機的莫儔，就縮在一邊，不願意在這個時候出來。
軍器監汪似出列說道：“百工能用於軍防，能安邦，此乃實事求是之論，諸位不要討論偏頗了。”
劉甚說道：“杖蝗绱耍膊槐匾园俟と雽W，過去未有新學之時，軍防城寨一樣可以快速建立，我並未看到新學對此有何突出作用。”
汪似又說道：“你未看到，卻未必沒有。”
“這是亂言！”
王宗濋出列說道：“那足下家中可有香皂？可去問過現在京師一張紙多少錢？”
“王太尉是想說，太府寺下面的文思院的工人增多了商品的製作數量，讓商品更加便宜了？”
王宗濋說道：“這不是顯而易見嗎？你還來問我？“
“那文思院裏的工人可有上過大學？”
“倒是沒有。”
“那大學對文思院有何作用？”
王宗濋說道：“文思院的主事便是東京大學工學院卒業。”
劉甚說道：“區區一個主事，不足爲論，文思院能製作出更多的東西，是工人的數量增多，而手工藝者卻爲上過大學。
他的音調一下子提高了，迴響在大慶殿。
最後，他用一種極其激動的語氣說道：“是以，大學可有可無！”
“然則，大學欲使農工商皆入學，則違背了荀子維齊非齊之言，洛京大學之亂，故於此！”
他此言一出，終於將氣氛徹底炒起來了。
其餘大臣也都紛紛開始說：“請陛下叫停新學，恢復綱常禮制。”
一些原本沒有說的大臣，也紛紛加入進來。
羣體從來如此，新學搞得如火如荼的時候，他們就歌頌新學。
但新學遇到問題，有人在背後推波助瀾，大義被保守派掌握的時候，他們又立刻開始倒戈。
當有人到處大喊大叫支持你的時候，一定不要高興得太早。
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