作者：吾名张飞
原本只有三隻兔子，六隻雞。
結果諸葛亮出的問題算出來，有六十隻兔子，一百二十隻雞！
擺明了，就是防着這些人一個一個往裏套呢。
劉辯聽了之後，忍不住笑出了聲。
這麼小就知道給別人下套了，這小子有前途！
第270章 論地理的重要性，劉辯親自授課
“這些人，是朝廷重點培養對象。他們的成就，便是大漢未來的成就。”
“儘可能的創造條件，讓他們不要侷限於教室和課本，讓他們多到外面去看看，多元化培養。”
劉辯認真的說道。
這些神童，都是他精挑細選出來的，每個人都有着極大地潛力。
如果培養的好，開發得當，他們每一個人都可以獨當一面。
未來大漢開疆擴土，地域面積越來越大，需要的管理人才的能力也越來越強。
“臣謹記於心。”蔡邕等人連忙道。
“他們現在主要學習的內容都有什麼？”
劉辯最初對課程提出過一些建議，但具體是怎麼安排的他並不知道。
既然從小培養，那就要打造綜合型人才，帥才！
“目前，主要在學習四書五經，和武藝訓練。有的孩子喜歡學習文學知識，而有的孩子則偏好武學。”
蔡邕並沒有覺得，這種偏科有什麼不好的。
畢竟，
專攻一門才能學精。
內政型人才，學好如何治理內政即可，其他的都是輔助。
軍師型人才，學好排兵佈陣和兵法即可。
武將型人才，學好武力和統兵即可。
劉辯搖了搖頭，“給他們重新安排課程：除了漢語文學，算數，治國，謩潱渌嚕窟L還可以增加 一些音律，書法，繪畫，手工製造等課程。”
目前主要培養人才的宗旨，是君子六藝。
所謂的君子六藝，包括：禮，樂，射，御，書，數
其中，
禮爲五禮，分別是：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
禮是一種非常複雜的概念，周朝的時候，講究以禮安邦，以禮治國。
而漢朝罷黜百家，獨尊儒術。
儒家十分重視禮制，孔子曾言：不知禮，無以立也！
因此，禮不僅僅是治國的手段，更是在培養忠君思想，教授做人的道理。
而不是像西方，只有貴族才能學習禮儀，成了身份地位的象徵。
在大漢，禮早已走進人們的日常生活。即便是普通百姓家的孩子，那也是懂禮數的。
這是傳統美德，值得推崇和提倡。
樂，
如果單純的理解爲音樂，那就太片面了。
它原本指《雲門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》這六套歌舞，在祭祀的時候，用來表達人們的虔罩摹�
不過傳到現在，只剩下《大韶》和《大武》兩樂了。
古代很多文人雅士，都是音律高手，比如周瑜，諸葛亮，都精通音律。
射
指的是射箭，分爲：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
這個時代的君子，大多都能文能武。
如徐庶曾經當過俠客，被演義黑化的魯肅，也是一名神箭手。
只是到了後面，人們在傳承儒家文化的時候斷章取義。
文人成了手無縛雞之力的書生，不能被稱之爲君子了！
御
指的是駕馭馬車和戰車的能力，
書，
包括書法，繪畫，
數，
則指的是算數，計算能力。
劉辯並不是說君子六藝不好，只是很多東西太唤y了。
有很多東西，都是可以細分化的。
“對了，再加上地理。”
劉辯補充道。
“地理？”
蔡邕一臉疑惑，
面前說的他們都懂，陛下就是把君子六藝細分化了而已，可以更加精準的培養這些能力。
可是，地理是什麼？
“地理包括自然地理和人文地理。”
劉辯解釋道，“自然地理指的是山川，樹木，水流，海洋，平原，沼澤，以及生存的空間。再廣泛一點，還有我們頭頂的天空。人文地理包括每個地方的種族，他們的生活習慣，四維習慣，文化傳承，文明程度等等。”
“這是一門非常重要的學科，假如我們要攻打一個地方，你對這個地方的地形完全不瞭解，對那裏的人一無所知，你覺得取勝的概率有多大呢？”
那太冒險了。
知己知彼，才能百戰不殆！
蔡邕等人立刻對地理有了一個理解，只是他們從未想過，這種東西還能專門編成一門學科。
“既然說到這裏了，朕來給他們上第一堂地理課吧。”
劉辯走進教室。
這裏大概有三四十個學生。
這是他們第二次見到天子，連忙起身行禮。
“學生等拜見陛下！”
年齡較大的帶頭，其他人紛紛跟着躬身行禮。
蔡邕激動的道，
“學生們，今日陛下來給你們上一堂地理課，大家一定要認真聽，認真學，明白了嗎！”
腥瞬恢朗颤N是地理，但九五之尊的陛下親自給大家上課，是非常難得的。
更是他們的榮幸！
大家連忙站的筆直，認真的看着劉辯。
平日裏，他們上課都是坐着的。
可是現在陛下站着，誰敢坐着？
走上講臺，劉辯想要畫一個地球，結果發現這裏沒有黑板，也沒有粉筆。授課條件比起後世來說，那可是相當的差。
看來，
得找個時間把黑板和粉筆整出來啊。
劉辯心裏輕嘆一聲，
抬起頭，看着一張張稚嫩而又充滿了求知慾望的臉，露出了微笑，
“朕問你們一個問題，有誰知道，我們生活的這片土地，是什麼形狀的？”
？？？
土地是什麼形狀的？
這也叫問題？
所有人都皺起了眉頭，土地，不都是平的嗎？
不過，
眼前站着的是天子，是皇權，他們不敢隨便回答。
看出了他們的顧慮，劉辯笑着道，“現在我是你們的老師，你們可以暢所欲言，發散你們的思維，大膽的想象並回答。”
在劉辯的鼓勵下，有人立刻喊道，“土地是平的。”
劉辯朝他看去，
此人乃是後面進入學院的，長沙太守孫堅的兒子，次子孫權。
“不對不對，土地是奇形怪狀的，要不然哪來的山川，河流，谷地？”
關索雙手抱在胸前，一臉認真地否定了孫權的說法。
“陛下問的是我們生活的土地，當然是平的！”
孫權堅持道。
“也有很多人生活在山上，在林中，在島嶼上啊。”關索瞥了他一眼，彷彿在說小屁孩，和我爭？
現在分成了兩派，
從文的一方堅持平地的說法，而從武的一方，則支持關索的觀點，認爲我們生活的大地是不規則的。
當然，也有一些人沒有表態。
“諸葛亮，你來說說看。”
劉辯很想聽聽諸葛亮的回答。
第271章 天圓地方，兩個鐵球同時落地
被天子點名，諸葛亮顯得有些不知所措。
不管他日後會有怎樣的成就，現在的他依然只是一個十歲的孩子。
面對天子的目光，有些慌張是很正常的。
也因爲聰明，他看得出來，天子的目光並不嚴厲，反而有些溫和。
諸葛亮鼓起勇氣，說出了心中的答案，
“回陛下，學生認爲天是圓的，就像一個圓碗倒扣。地面是方的，就像一張很大很大的席子，不過這個席子上，有山川，河流，叢林，草原這些佈置。”
他雖然年幼，但對整個世界都充滿了好奇。
善於思考的他，會經常仰望天空，觀察星辰。
他發現，自己站在高樓上，看四周的天空。
天空和地面是連接在一起的，所以纔有了天圓地方的思想。
雖然這個回答並不對，但依然讓劉辯覺得很神奇，“你是怎麼知道，天圓地方的呢？”
諸葛亮道，
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