作者：见月明
“道家無爲而治，且和儒家糾纏太深，也不適合。”
“最合適的就是法家。”
“朝廷也無需刻意抬高法家的地位，更無需宣揚法家思想。”
“只要對司法體系進行改革，建立完整的司法體系，就足夠了。”
朱元璋更加疑惑，但他知道陳景恪向來不說空話。
此時聽他說起司法體系，就知道準是又有大計劃了。
心情馬上就變得興奮起來，追問道：
“好好說說，這個司法體系是什麼東西。”
陳景恪解釋道：“司法體系，顧名思義就是完整的，處置案件的司法系統。”
“現在大明的司法體系，嚴格來說只有兩級。”
“其一是刑部和大理寺，其二是各布政司的按察使。”
“在地方上，審理案件的是地方行政主管，也就是知府和縣令。”
“這些人大多都沒有專門學過大明律，審理案件要麼靠師爺，要麼就憑喜好。”
“很容易做出違背大明律的判決。”
“而且地方行政主官，負責一地的大小事務，也非常繁忙，哪裏有時間天天坐堂？”
“這也導致了案件的審理效率低下。”
“朝廷完全可以在府、縣，設立專門審理案件的機構。”
“該機構不歸行政主官管理，而是由上一級直接管理。”
“如此既能分地方主官的權力，又能提高案件的處置效率。”
“關鍵是，專業的提刑司體系，就是滋養法家思想的溫牀。”
“就算一開始提刑司全是儒家的人，當他們天天和律法打交道，也會慢慢的變成法家門徒。”
“如果科舉再專門開設律法科，只有通過律法考試的人，才能進入司法體系爲官。”
“那專門研究律法的人就會更多。”
“如此，總有一天法家會重新崛起。”
“到那個時候，儒家和孔家的地位，纔會被從根本上動搖。”
第169章 步子不能太大
朱元璋的表情變得非常嚴肅認真，一開始只是想找個由頭，噁心一下那羣儒生。
弄出一個聖賢廟也就算了，沒想到又弄出一個司法體系來。
這就由不得他不重視了。
作爲底層百姓出身，坐到皇帝位置的人，他太瞭解基層的情況了。
案件的審結率有多低，實在是沒眼看。
跟陳景恪接觸久了，他學到了很多東西，眼界也開闊了許多。
對陳景恪經常說的一句話，感觸非常深：
權力討厭空白。
朝廷管不到的地方，很快就會有別的勢力插足，填補空白。
案件審結率低，也同樣會給這些勢力滋生的空間。
天長日久，這些盤根錯節的地方勢力，就會反過來掣肘朝廷。
司法體系能不能動搖儒家的根基，他暫時還看不到。
卻能看得出，這是在填補一片空白區域。
提高辦案效率，擴大朝廷在地方的影響力。
削弱地方勢力的增長，同時還能分地方主官的權。
可謂是一舉多得。
越琢磨，他就越覺得這個想法好，實在太好了。
“這個司法體系，你提的非常好，之前所有人都忽略的一個問題……”
“而且讀書人也都會支持此法，推行幾乎不會遇到阻力。”
大明一百五十府，一千一百餘縣，全加起來又增加了一兩千的空缺。
算上配套的吏員，就更多了。
挖空心思想出仕的讀書人，自然是支持的。
而且這一次增加的，可不是八九品的芝麻官，而是五品到八品都有。
就算是對官吏，也有極大的吸引力。
相當於是又多了一條升遷路徑。
唯一可能心存不滿的，可能就是地方主官了，畢竟他們被分了權。
所以朱元璋提出了一個不同的意見：
“將司法官置於行政主官之下，品級也低半級，就能降低他們的牴觸情緒了。”
陳景恪連連搖頭：“萬萬不可，司法必須獨立於行政系統之外。”
“否則這就不是削弱地方主官的權力，而是增加他們的權力。”
他沒有說必須保持司法的獨立性之類的話。
這種概念對老朱來說有點過於超前了，抓住分權這個要點，更能說服他。
“況且，我們建立司法體系，也是爲了培養法家。”
“若司法系統一直受儒家壓制，無法保持獨立，那法家永遠都站不起來。”
朱元璋摸了摸鬍鬚，不確定的道：“司法系統真的能復興法家？”
“法家可不只是律法，用你的話來說，它是一套完整的思想體系。”
“包含方方面面，司法只是其中一小部分而已。”
“僅靠司法系統，還遠不足以復興法家吧。”
陳景恪問道：“陛下是不是以爲，是儒家擊敗了諸子百家，從而完成了一家獨大？”
朱元璋疑惑的反問道：“難道不是嗎？”
陳景恪搖頭道：“不是，諸子百家不是被擊敗的，而是自我崩潰的。”
“當只有儒家門徒才能做官時，天下人爲了權爲了利，紛紛拋棄自己信奉的學問，選擇學習儒學。”
“一門學問沒有了學徒，縱使它再優秀，也只有消亡一途。”
朱元璋沉吟片刻，點頭說道：“確實如此，天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。”
陳景恪繼續說道：“再說回司法體系，司法官的升遷全看案件審結率，和對大明律的理解情況。”
“爲了當好這個官，爲了升遷，他們會深入研究大明律。”
“一羣人天天研究律法，早晚會接觸到法家思想。”
“而司法體系，相當於是創造一個不用學儒學，也能做官的機會。”
“到那時，法家思想自然而然會復興。”
“等儒生們意識到問題嚴重性的時候，已經晚了。”
“司法體系已經成型，併爲世人所接受，不可能因爲他們的意見就廢掉。”
“只要朝廷不低頭，給司法系統來個大換血。”
“儒生再強，拿法家也毫無辦法，只能看着他們成長。”
“正如漢武帝時期，實力更加雄厚的道法墨三家，只能眼睜睜的看着儒家大興。”
“不過這個過程會比較漫長，二十年能有效果就不錯了。”
“想要真正動搖儒家的地位，將孔家拉下神壇，需要的時間更久。”
朱元璋明白了他的打算，就是準備由小見大，由點破面。
方法確實具備很大的可行性。
但他反而開始擔心了，他是討厭孔家，也討厭腐儒。
可他更知道儒家對皇權的重要性。
他只是想限制儒家的權力，並不想將儒家弄沒了。
不過他並沒有將自己擔憂說出來，而是道：
“法家思想一旦復甦，必然會和儒家展開競爭，會不會導致人心再次撕裂？”
陳景恪說道：“不會，先秦時期採取分封制，大家名義上都尊奉周天子，但藩屬國都各自爲政。”
“百姓只知道有國君，而不知道有天子。”
“始皇帝一統六國，完成了地域上的統一。”
“漢武帝獨尊儒術，完成了思想上的統一。”
“經過一千多年的發展，大一統的思想早就深入人心。”
“現在縱使百家復興，也不會造成人心分裂。”
“就好比，儒家內部也有很多不同的流派，很多流派之間的矛盾還很深。”
“可並不妨礙他們都以儒家門徒自居。”
“同理，不論人們信仰的是哪一家思想，都無法改變他們是華夏子孫這一事實。”
“如果陛下擔心人心分裂問題，最好的解決辦法，不是消除不同思想，而是強化華夏這個概念。”
“只要他們以華夏子孫自居，人心就散不了。”
朱元璋緩緩點頭，道：“有道理，看來還是要先全力推廣《華夏簡史》纔行。”
陳景恪看出了他的猶豫，也能猜到一些他擔心什麼。
既得利益羣體是最不喜歡看到變數，變就意味着不可控，可能會讓自己失去一切。
不變，纔是最好的。
如果可以，朱元璋是最不希望看到變化出現的。
但這是不可能的。
既然沒有辦法保持不變，那就尋求可預期的變。
讓國家一點點變強。
這也是他後來接受變革的原因。
獨尊儒術一千多年，儒家一家獨大也有數百年，朱元璋自然是不希望輕易改變的。
關鍵是這種變，太難以預測了，所以他猶豫了。
這種觀念上的問題，是很難用語言說服的。
陳景恪也沒有再繼續勸說。
而且當初也說好了，朱元璋感覺把握不住的變革，不能強行推廣。
所以，他又將話題拉回到了司法體系本身：
“復興法家之事，確實需要慎重。”
“不過司法體系的建立，是一件利國利民之事，可以先行。”
“大不了繼續讓儒家的人，來當司法官。”
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