大明從挽救嫡長孫開始 第167章

作者:见月明

  “所以,逡滦l還是有其存在必要的,改組之事以後再說吧。”

  對此,陳景恪也只是嘆息,並未反對。

  革新,需要一個強有力的大政府。

  最怕的就是上面的人勾心鬥角,下面的人陽奉陰違。

  所以,逡滦l確實有其存在的價值。

  僅僅是震懾力,就足夠讓很多人不敢生出小心思。

  雖然改組之後依然能刺探情報,但震懾力會下降許多。

  當然,最關鍵的還是朱元璋的主觀意願。

  發生了這件事情,恐怕沒有人能勸的動他了。

  就在陳景恪準備再次投入學習的時候,又一個好消息傳來。

  《華夏簡史》定稿了。

  這個消息,讓老朱的心情好轉了不少。

  將陳景恪喊來,一起審覈書籍內容。

  陳景恪自然也很想知道,這書的成品到底是怎麼樣的。

  翻開第一個故事,盤古開天,第二個故事,女媧造人。

  兩個神話故事之後,就進入了遠古時代。

  燧人氏、有巢氏、神農氏等等,人類先祖篳路藍縷,帶領人類走向富強。

  然後就是人皇軒轅登基爲帝,開啓了人類的新紀元。

  也是黃帝歷的起始點。

  從這一天開始,往前的時代,稱之爲史前。

  從這一天開始,往後的時代,稱之爲黃曆。

  也正是從這時期開始,重點就變了。

  除了講華夏文明的發展史,還花了許多語言,去講述華夏族羣是如何分散遷徙的。

  有的是主動外遷,尋求更廣闊的發展空間。

  比如匈奴的祖先,就是主動外遷去草原稚�

  有的是在內部爭鬥中失敗,被迫外遷。

  比如蚩尤兵敗南下,演變出了百越。

  總之就是,在這片大地上,所有族羣都是華夏人演變而成的。

  留在中原的華夏主體,演變成了現在的漢人。

  所以,大家都是一個祖先,你們都是分出去的支脈。

  漢人是主脈。

  主脈統治支脈,是天經地義之事。

  而你們不服從大明的管理,是違背禮法的,需要狠狠的教訓。

  如果支脈在外面混的不如意了,也可以選擇重新迴歸融入主脈。

  看完之後,陳景恪還是相當滿意的。

  朱元璋也很是滿意,大明宗主國的地位更牢固了。

  但也有他不滿意的地方:“將儒家和孔子抬的太高了,置諸多先賢於何地?”

  陳景恪自然知道,老朱這不是爲先賢打抱不平,而是對孔家多有不滿。

  當初他就曾下令,祭孔止於曲阜。

  只可惜,讀書人根本不聽,此令也就作罷了。

  可這事兒他是真沒辦法:

  “編寫此書的是儒生,會抬高儒家和孔子的地位也正常。”

  朱元璋說道:“咱不管,今日你必須出個主意,讓咱出出心中的惡氣纔行。”

  陳景恪苦笑不已,再過五十年,和儒家對着幹他都敢。

  可現在,那就是自找不痛快。

  不過……要說噁心一下儒家,也不是沒有辦法。

  這個想法,還是來自於前世看過的一本小說。

  仔細回想那本書中所說的辦法,他心中漸漸有了主意:

  “辦法倒是有一個,就看陛下願不願意了。”

  朱元璋本來只是想發發脾氣,沒想到他竟然真的有辦法,馬上就來了精神:

  “快說,是什麼辦法?”

  陳景恪說道:“建立聖賢廟,由國家祭祀,地位高於文武二廟。”

  朱元璋疑惑的道:“聖賢廟?詳細說說,都祭祀誰?”

  陳景恪笑道:“自然是祭祀我華夏列位先賢。”

  “燧人氏、有巢氏、神農氏、黃帝、老子、孔子、管子、墨子……”

  “諸子百家,歷朝歷代的仁人志士,皆在祭祀之列。”

  朱元璋眉頭微皺:“這能行?”

  陳景恪胸有成竹的道:“別急啊,最關鍵的還在後面。”

  “黃帝乃人文始祖,陛下就將這個名號給坐實了。”

  “道家是諸子百家裏最早大興的,孔子都曾去聽老子講過課。”

  “諸子百家,也多受到他的學問啓發才創立。”

  “封他當個至聖先師沒問題吧?”

  “至於孔子,首創私學,有教無類……”

  “封他爲萬世師表,想必他老人家九泉之下,也會很欣慰的。”

  人文始祖,至聖先師,萬世師表?

  朱元璋是什麼人,瞬間就明白了這三個頭銜所代表的意義。

  這三個頭銜,孰輕孰重?

  自然是人文始祖最重,至聖先師其次,萬世師表居末尾。

  直接將孔子貶到老三去了。

  而且還能讓儒家無話可說。

  黃帝當人文始祖,你們儒家有意見?

  讓老子當至聖先師,也完全合情合理。

  孔子都承認,去聽老子講過課,你們要反對?

  要知道,老子可是有傳人的。

  道家和道教是一體兩面,別真把他們當病貓了。

  儒家要是敢反對,他們第一個跳出來開噴。

  到時候朝廷就可以坐收漁人之利。

  而萬世師表,也完全符合孔子的思想,也是對他的表彰。

  你們儒生難道要反對?是認爲他老人家不配嗎?

  可一旦他們接受這個概念,那孔子就將永遠被黃帝和老子壓一頭。

  想到這裏,朱元璋簡直不要太高興:

  “哈哈……好好好,這個法子好。”

  “咱就知道你小子一肚子鬼點子,肯定能想出好法子。”

  “這次咱要讓那羣儒生啞巴喫黃連,有苦說不出。”

  陳景恪‘陰險’的笑道:“嘿嘿,陛下別急啊,光有聖賢廟還不行。”

  “儒家完全可以不加以理會,到時也起不到多大效果。”

  “所以,朝廷必須要想辦法提高聖賢廟的地位,擴大它的影響力。”

  朱元璋催促道:“有什麼好主意,快說。”

  陳景恪沒有吊胃口,說道:“祭祀啊,每年規定幾個重大節日,朝廷組織祭祀聖賢廟。”

  “要求各藩屬國,建立聖賢廟供奉先賢。”

  “有藩屬國來朝,也必須先去聖賢廟參拜。”

  “道教肯定是最高興的,讓天下道觀都單獨開一座大殿,供奉諸位聖賢。”

  “如果沒有條件修那麼大的宮殿,至少也要將黃帝、老子和孔子三位供奉起來。”

  “而且《華夏簡史》不是已經成書了嗎,直接在書裏將他們的頭銜給掛上。”

  “到時候要求所有讀書人,都必須熟讀華夏簡史。”

  “要求所有藩屬,必須全民推廣此書……”

  “隨着《華夏簡史》影響力的擴散,這三個頭銜也將深入人心。”

  “雖然沒有辦法動搖儒家的地位,但卻能降低孔子在人們心目中的地位。”

  “進一步削弱曲阜那一家的影響力。”

  朱元璋雖然很興奮,腦子依然很清醒,搖搖頭說道:

  “辦法不錯,但有些操之過急了。”

  “《華夏簡史》不要動,否則引起讀書人抵制就弄巧成拙了。”

  “先推廣這本書,讓天下人都學。”

  “等影響力擴散,再順勢修建聖賢廟,給他們三位上尊號。”

  “如此儒生們就算反對也晚了。”

  陳景恪說道:“還是陛下考慮周全。”

  “不過這些方法,也只能噁心一下儒家罷了,並不影響他們的地位。”

  “儒家的地位,其實來源於對官場的壟斷。”

  “只有儒家門人才能科舉爲官,天下人自然都會去學習儒學,然後維護儒家和孔家的地位。”

  “科舉倒也考算學,可算學是應用學科,不涉及人心思想,根本就無法對儒家造成影響。”

  “如果陛下想從根本上,動搖儒家和孔家的地位,必須打破只有儒家才能爲官的局面。”

  朱元璋搖頭道:“這談何容易啊,儒家大勢已成,咱也有心無力。”

  陳景恪點點頭,忽然說道:“倒也不是沒有辦法,只是此法需要很長時間佈局纔行。”

  朱元璋驚訝的道:“哦,什麼辦法?”

  陳景恪說道:“給它找個對手。”

  朱元璋連連搖頭:“不成不成,諸子百家早就消亡,誰能當他們的對手?”

  “況且儒家勢大,若咱敢重用其他學派,恐怕他們馬上就要起來造反。”

  陳景恪笑道:“誰說諸子百家全部消亡了?儒道法兵四家一直傳承未絕。”

  “我們可以擇其一,作爲儒家的對手。”

  “兵家的短板太過明顯,可以排除。”