作者：喂狗的猫
全真七子時隔多年再聚首，難免有許多事情需要交流，能讓他們這些後輩聽的，比如論道之類的，便把他們帶上。
如若不方便講給他們聽的，他們也只能乖乖的自己去忙活教務去了！
全真七子全都在重陽宮，這可是近十年來的一個大年了，許多原本打算離山雲遊的同道都被邀請過完年再走。
因爲他們全真將要迎來第三任掌教！
時間便在這等忙忙碌碌中，到了端平元年的除夕，今日的早課相當的隆重，平日裏內門和外門弟子都是各自做早課。
這些年因爲外門增長迅速，已經在重陽宮外，重陽宮和山門之間，新建了一座遇真觀，規模比之重陽宮更大，給持身閣教導外門所用。
同時離山腳更近，也便於接待香客！
天剛矇矇亮，重陽大殿以及重陽廣場之中便站着滿滿當當的人，身着藏青色道袍的大多都是外門弟子，大約有四百多人左右。
當然，真正人數自然不止這麼些，只不過外門弟子只要人品不錯便可收錄，不問年齡，不問來處，不問去處，隨來隨走，所以……
內門弟子則是大多身穿青色道袍，此時重陽宮的內外門之分，分的不是武功高低，而是想不想入道，想入道了可以向道錄閣申請進入內門修道，通過考覈即可！
北風呼呼，一朵朵雪花飄落，又映射着纔剛露頭的金烏瑞霞，反射在重陽大殿的青色琉璃瓦之上，顯得別樣的耀眼……
晨光正好，正是叫醒祖師爺的大好時機！
“老君曰：大道無形，生育天地，大道無情……”
《太上老君說常清靜經》慢慢在重陽大殿內響起，而後向廣場上蔓延，很快，渺渺的誦經聲便叫醒了沉睡中的終南山。
就連晨曦都似乎迷失在這經文之中，更顯柔和……
第八十八章 三代掌教
很快，早課結束，大家先去喫了個早飯。
辰時末，諸弟子陸陸續續前往重陽大殿。依照慣例，由雲遊而來，或者道行高深的道家高士開始唸誦段摹�
全真七子開壇，請先師，也就是王重陽。
今天祖師王重陽的工作可能有點多，之前誦經陡嬷皇歉嬖V先師先起牀洗漱，現在纔是工作的正式開始。
所以需要再次陡妫嬷鎺煟舷氡匾呀浢ν炅耍F在要開始工作了！
全真七子做完之後，由一邊雲遊到此的道門高士開始唸誦下一篇段摹�
段氖堑り栕玉R鈺寫的，大概就是告訴自家師父，他即位以來，兢兢業業，而今已經完成他的現階段任務……有點類似於自己的退位總結報告之類的。
您看殿內殿外都是你徒孫，您可以看看弟子的成果！弟子我也一大把年紀了，也到了退休的年齡，所以特來告知師父：
弟子給您挑了個萬裏挑一的好徒弟，悟性上佳，秉性純良，德行剛正，上承教義，中諧同門，下濟黎庶，絕對是個棒小夥。
您看看，要是沒什麼意見的話，那我就把全真三代掌教的位置傳給您老的徒孫——姓丘，名志清，道號沖和！
說罷讓丘志清上前，兩人一齊對着祖師像三禮九叩，而後跪定，不起身。
抬頭直視祖師的垂眸，讓祖師爺看清自己的同時，也可以說是敞開自己的內心世界，以示坦蕩。
這叫問道心，你此時如若心中還有掛礙，可儘早離去，此時反悔還來得及！
大概一盞茶時間之後，一聲醒神的銅磬敲擊聲響起，雲遊而來的道門高士開始上前。
此時的馬鈺並非像平時一般用木簪子隨意的挽了個道髻，而是梳洗整齊，頭戴代表全真掌教的竹製上清芙蓉冠（蓮花冠）。
主持儀式的道門高士，從馬鈺頭上取下竹雕的上清芙蓉冠，而後幫馬鈺換上和其他全真六子同款的竹雕五嶽冠，再把盛有上清芙蓉冠的木質托盤遞給馬鈺。
馬鈺接過托盤，長身而起，然後站在丘志清和祖師像的中間，和丘志清對視，一句一頓的問出全真戒律，就如當初拜師一般。
馬鈺每說一條，丘志清就答一句：“可持！”
當戒律問完，馬鈺便把托盤交給旁人，上前抽掉丘志清的髮簪，打散丘志清的道髻，重新幫他一絲不苟的整理好，戴上上清芙蓉冠，這便是傳承！
看着眼前自家弟子，馬鈺眼含欣慰的同時，難免感慨的嘆了一口氣，而後把丘志清扶起，緩步走到全真七子的隊列中去……
等丘志清轉過身來，馬鈺率先手結道印，行禮道：“我等見過掌教，願傳承永續，道氣長存！”
其餘全真六子亦是行禮道：“我等見過掌教，願傳承永續，道氣長存！”
械茏樱骸拔业纫娺^掌教，願傳承永續，道氣長存！”
丘志清亦是手結道印，回禮道：“沖和拜謝師父，謝諸位師叔，謝過諸位師兄弟，願全真門內和諧，傳承永續，道氣長存！”
……
至此，傳位大典算是完成了，全真七子各自歸位！
主持儀式的道長便又開始念段模@次是丘志清寫的，大致意思便是感謝諸位師長的教育撫養之恩，以及對弟子的信任云云。
最後告訴祖師，今個事情還沒完，您老先別走，再辛苦一下，稍後還有事情需要您老把把關。
接下來自然是由丘志清動手，給五閣一殿的六位主事人，以及十二位副手上五嶽冠，這是代表他們已經入道，可以開山收徒了！
之後便是由道錄閣閣主陳志益，帶着他兩名副手，給內門中已經入道的同門戴上偃月冠，至此，全真教內纔算完成內部的權力更迭。
之後又是一篇段臒o了祖師，大致意思便是：祖師爺您再辛苦辛苦，這邊您的四代弟子便要新鮮出爐了，您老再給把把關……
爲了避免麻煩，同時也是爲了公平起見，丘志清不便收徒，可自己的不少師兄弟都到了收徒的水準。
其實全真不太倡導大家入道，除非你真的有恆心，有毅力！不然持身閣也是個很好的去處。
當然，想要入道，父母在的話必須父母同意纔行。
借用葛洪天師在其《抱朴子·內篇》的話來說，就是：欲修仙道，先修人道，世間沒有不孝的神仙！行孝道，亦是行善功，不然難以功行圓滿。
最後收徒流程走完，丘志清站在首位，其後是全真七子，再後是五閣一殿的主事人，最後是內門弟子，外門弟子，呼呼啦啦近千號人，開始拜別祖師。
於是的道長便開始唸誦最後一篇段模笾乱馑急闶牵航袢站吐闊┳鎺煚數竭@了，您老辛苦！弟子們恭送，晚上記得回來喫年夜飯。
您老也別總宅着，有空也下來看看，保佑保佑弟子們……
注：以上儀式純屬虛構，勿刀，謝謝！
自此丘志清當上了全真教三代掌教，但貌似並沒有什麼區別，還是一樣的教學，讀經，論道，教內大小事務早就被他分出去了，並不需要他多操心。
那個代表着掌教的上清芙蓉冠，也回到了從前的待遇——在櫃子裏喫灰，恐怕又是得有什麼重大活動纔會拿出來擦一擦了。
第二天，大家看到新繼位的掌教真人，又是平常打扮，倒也見怪不怪，倒是趙志敬等有三兩個見連帶掌教在內，一些閣殿主事都沒戴冠，只是簡單的挽了個道髻，便又不好意思的把道冠取了下來。
丘志清知道此事後搖了搖頭，他覺得其實大可不必，你感覺戴着舒服你戴着就成，何必太在意旁人的看法呢？
他們其實大多都只是覺得戴冠麻煩，不如直接挽個道髻來的方便而已……
不過有意思的是趙志敬這個傢伙，自己當年下山之前把，明明把他打發去送信了。本以爲他會留在登州，就待在他師父王處一那裏。
可沒想到這廝在自家嵛山派那邊也不受待見，剛開始還好，可到了後來，經常給那邊的申志凡找茬。
就連他師父王處一都看不下去，便又被他師父打發到恆山給他師伯譚處端送信。
本來只想清淨一段時間的王處一，沒想到趙志敬竟然又從恆山跑回了終南山重陽宮……
這讓回來後知道事情發展的丘志清有些哭笑不得，而更讓丘志清哭笑不得的是，他以前有個師弟，亦是丘處機的弟子。
之前一直都聽他們叫啊丙啊丙的，按他們的輩分來說他的名是志丙。本來這也沒什麼，他也沒多想，不過這次有了關注才知道，他姓甄……
甄志丙？尹志平？趙志敬？這不會是在開玩笑吧？
當然了，這些都是小事，重要的還是得繼續完善全真教的傳承，當務之急，是要整理內外門的修煉體系，以及全真的心法體系。
全真以內丹修煉爲主，也就是練氣只爲煉神，現在的全真主流是什麼樣的呢？現在全真的主流便是隻要貫通小周天，便開始習練內丹術。
而後便是小周天與內丹術同練，結果便是江湖爭鬥普遍不太行。便以丘志清和馬鈺師徒倆舉例。
馬鈺的做法便是任督二脈小周天循環達成之後，便一邊兼顧其大周天修煉，一邊開始修煉內丹術！
乃至於到了後來，幾乎已經放棄大周天，專心修習內丹術。
這個其實並沒有什麼不妥，他們拜師王重陽的時候普遍年紀較大，就算是年紀最小的丘處機和王處一都已經二十了。
所以他們不約而同在初步貫通小周天後便開始習練內丹術。結果並不能說不好，只是有些不利於全真道在這個亂世立足。
而丘志清卻是恰恰相反，他接觸內丹術時間也很早，可真正習練內丹術，卻是在奇經八脈中徹底形成周天循環之後纔開始習練。
這裏說的不是打坐的時候咝兄芴欤侵浮度嫘姆ā沸凶咦P間都在奇經八脈中自行咿D，這一步他大概用了八年。
隨後開始練習內丹術，五年之後，才踏入第一道境——內觀！
而後在“內觀”的加持，以及《紫霞功》的採氣幫助之下，他花了七年時間，才把十二正經全部貫通，自行咿D！
形成了以小周天後天氣，帶動大周天先天氣的內力咝心Ｊ剑敶笮≈芴熵炌ǎ孕羞轉不輟之時，便有了第一道先天之氣。
同時他本身也在第一道先天之氣的刺激下，進入第二道境，覺醒了元神。
他也藉着這一道先天氣，正式開始修習《先天功》！有的人自帶先天氣，他便可以直接跳過之前的修煉，直接修習《先天功》。
這其實並無不妥，甚至可以說是天賦異稟，當然，這其中有個前提，那就是你得先貫通大小周天，再修煉內丹術。
不然身體負擔太大，如果再時不時的爭鬥受傷，那後果……
這就是爲什麼全真七子明明可以心法自行咿D，修煉不輟，卻是感覺不太厲害的原因，因爲他們的真氣都拿去當做修煉內丹術的薪柴了……
第八十九章 匆匆三年
所以說，全真七子，他們是根據自己的情況，來制定自己的修煉計劃的，可這卻有些對從小修道的他們來說有些不太友好。
因爲年輕人好動，基本很難靜下心來參悟經典，這和全真七子他們拜師的時候是有顯著的區別的。
這也是爲何諸多有記載的神仙人物，都是學識淵博之人，在慘遭社會毒打之後，才被某某道人，或是神仙點化，入道修道，而後得道的原因。
一來是因爲這樣省事，可以不用自己從小培養，在考驗完心性品德之後，雙方同意，便可拜師收徒，二來也是不具備全真教現在的條件。
以全真現在的模式，完全不用怕從小培養的徒弟不願意入道，不願就不願，總有天資好的可選，就全真現在的規模，能夠入道的，依舊屈指可數。
好處也是有的，至少不用像之前帶他的陳老道爺一般，將近九十的高齡了，纔想起要去滿世界找一個徒弟！
所以丘志清認爲，全真雖然性命雙修，卻也是要分個先後，定個主次。
因此丘志清和幾位師兄弟，以及研究後決定，建議弟子小周天圓滿，可自行咿D不輟之後，纔開始修煉內丹術！
達到第一道境，也就是內觀之後，再繼續煉氣，最好大小周天圓滿之後，再繼續修煉內丹術。
當然，這只是建議，也有的自認練氣天賦不佳的，也不會強求，全憑自願！
而持身閣的外門弟子中，不想入道的弟子不在此列，他們一心修煉內力即可！
所以這些弟子中，一般先修十二正經，再練奇經八脈，的弟子比較多，優點是戰鬥力成型快，缺點是入道慢！
先天氣和後天氣有着本質的區別，這個區別體現在養生和養神之上，例如丘志清，大小周天圓滿後開始習練《先天功》，不過短短三四年間，便步入第三道境。
這一點也體現在爭鬥之上，只不過現在沒有這些個劃分而已。煉氣源於道家，可道家是爲了成仙，誰會沒事去劃分一下實力呢？又不能成仙。
注：後來丘志清發現，自己陰神成型之後是不着寸縷的，和五味子道長那種衣冠整齊的樣子完全不同，這個後續有待提高，他想這大概就是全真不建議陰神夜遊日遊的原因！太辣眼睛了！
再注：以上皆爲藝術加工！
所以現在整個全真估計就丘志清和周伯通可以習練《先天功》。可惜周伯通自從上次醉仙樓一別，也不知道跑哪裏去了。
順帶說一句，不論是《先天功》，還是內丹術，都不是絕對的童子功，只是持戒會更方便修煉而已，那種破身之後功力全失的才叫童子功！
至於當年重陽祖師爲何不嫁林朝英，可能他不太喜歡太強勢的吧，誰知道呢？雙方的心思都不好猜！
所以，破身之後並非道途盡毀，只是更加曲折而已，就像，你想且你只能喝純淨水，可你現在只有飲料，你需要把飲料中的其他成分去掉，才能喝到純淨水！
事情就是這樣，並非不能做到，蒸餾一下，再處理一下雜質即可，只是麻煩了那麼億點點而已。
即便如此，丘志清還是希望諸位弟子都能修道有成的，畢竟這個體悟自然，聆聽地籟之音的感覺太有意思了！
後來，便有人根據全真的這套練氣體系，把有了氣感的叫三流，自成小周天的叫二流，八脈循環的叫一流，奇經八脈十二正經貫通的叫絕頂，因爲練的先天之氣，也叫先天絕頂！
不過丘志清知道後卻嗤之以鼻，以爲貫通了八脈和十二正經就無敵了？人體那麼多奧妙，豈止是一個區區劃分說的清楚的？
比如他在後世看到的貫通天地之橋的說法，他就沒摸到頭腦，道經中也沒有找到，最後無奈，只好好好修煉自家功夫。
現在已經是端平二年的仲春時節，丘志清不知爲何，最近特別喜歡到後山聽風，聽雨，聽流水！
這日，早課之後，丘志清照例來到後山，卻見一人盤坐在他喜歡待著的清潭畔的青石上。背影很是眼熟，丘志清嘗試的叫了一聲：“翠虛子師叔？”
那人轉過身子，正是翠虛子真人！
翠虛子笑道：“你來了～”這一句話，讓丘志清差點以爲自己回到了十多年前，那個小西湖畔八角亭中的初見！只是翠虛子今天給他的感覺有些陌生。
不過這次他卻並未像當年一般，問翠虛子爲何知道他會來，而是表示請師叔稍待，自己去請幾位師長過來，沒想到翠虛子卻是搖了搖頭。
“我等本皆是世間過客，書信往來，神交已久，見與不見，又有何分別？此來不過是臨行前過來看看你罷了！”
丘志清心中一動，仔細看去，卻發現眼前的翠虛子竟然有些許虛幻，心下大驚：“師叔！你？”這是陽神狀態！
翠虛子哈哈一笑，顯然是看透了丘志清的心思，笑道：“你小子倒也沒讓老道失望，看來這個東西是保不住了，南宗的核心不能與你，這點養生心得，就當你叫了我這麼多年師叔的臨別贈禮吧！”