作者：烽火重燃
然後，永樂大帝讓逡滦l給自己搬出了幾大箱的遺詔……
一想到此，江逸就有些細思極恐！
輕晃了晃腦袋，他莫名感覺脖子有些發涼……
第498章 在挨砍的路上越走越遠…
唉……
江逸的內心有點小崩，照朱老祖的性子沒準現在還在奮筆疾書出新遺召呢……
估計始皇帝現在也在抄他之前的遺詔，到時年輕始皇看到怕是又得挨砍……
一想到將來會面對的永樂大帝，和得搬着箱子去見的年輕始皇帝，他感覺這春秋的晴空突然就烏雲密佈了……
看來這期過後，得想辦法暗示一下朱老祖，不然見了永樂不好說話啊。
“後生莫非，不喜歡讀書？”
孔聖人見江逸略帶愁容，好奇道。
江逸果斷搖頭：“喜歡，但是晚輩還不知道該帶上哪些典籍，所以得仔細思考一番。”
“嗯，你還有什麼想問的麼？”
孔聖人微笑點頭，緊握柺杖的手微鬆了鬆。
“後世關於論語中的‘唯女子與小人難養也’一直有爭論，有人認爲夫子是在歧視女子，有人認爲您並無此意，不知夫子作何看法？”
江逸將一些關於論語的爭議說出。
孔聖人一聽，當即皺緊了眉頭：“我弟子只記載了此句？”
“若真如此，他們也太不像話了！”
“我明明說的是，唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨！”
他的話音落下，觀袀円廊挥胁恍〉臓幾h。
“這不還是歧視嘛，怎麼能把我們跟小人放在一起？”
“沒錯，孔子還是受到不少封建文化影響的，其實人大多都是近則遜，遠則怨的！”
“的確，小人和君子都不應該分性別，哪個性別都有好有壞，以偏概全是絕對不行的，這點是夫子偏頗了！”
許多認爲孔子歧視的人交流道。
外國觀袆t不斷借題發揮：“這不就是你們的傳統文化嘛？”
“就是就是，還是我們糙米好，纔不會有這麼多花花腸子呢！”
“閉嘴吧糙米老，我們還沒說完呢，你們在這噰歪歪做什麼？！”
一旦有外國觀邢胩羰拢ヒ恍┪迨f之外，原本爭論激烈的華夏觀兴查g一致對外。
直播間中！
江逸回道：“夫子，這怨不得您的弟子！”
“他們的確將你的話一五一十的記下，只是後世有不少人都喜歡拿您的前半句就做文章，用來博眼球，來滿足自己的利益。”
今日，江逸要爲聖人正名！
“又是利益！”
孔聖人怒道：“追逐利益卻忘記了最基本的信義，這些昧心之事真就可以隨便做嘛？！”
“典籍記載這句話是夫子您在衛國留學時，對於衛靈公的寵妃南子行爲無奈的感慨，不知是否爲真？”江逸問道。
孔聖人有些神傷的回憶道：“確有此事！”
“當時我去到衛國，準備向衛國君主宣揚儒家治國的理念，並早已和他相約，卻喫了閉門羹，被衛國君主給耍了……”
“並且他的後宮妃子和姦佞小人也愚弄於我，在這般極度失望的情況下，我才發出‘唯女子與小人難養也’的感慨。”
“也就是說，這句話正如記載的那樣，是特指，而非全部。”
江逸始終把控着話題的方向，循循善誘的讓夫子自己將想法說出。
孔聖人點頭：“後世學論語，務必要注意其中背景，切莫不加以瞭解就亂加揣摩，不要做誤人子弟的事情！”
“無論是論語還是你們其他先祖所說的話，爾等都應當全面去看。”
“另外，後世之所以會誤解這些，想必對春秋的瞭解還是少了一些。”
孔聖人像是站累了，便示意江逸和自己一同坐在書房的凳子上。
江逸攙扶他坐下之後，給他倒了杯茶，這才坐到了一邊，仔細聆聽着他的聲音。
“後生啊，我們這個時代的‘女’字，也可作爲‘汝’用，是稱呼爲別人的意思！”
孔聖人喝了口茶，仔細說道：“我不知論語中是否有記載，如我曾經也說過‘女爲君子儒，無爲小人儒！’，意思就是：你是要做君子式的儒者，還是做小人式的儒者？”
“而且我們的女字也可以單獨成字，‘女子’二字，既包含了女也包括了子，再就是小人，並無針對女性之意。”
江逸十分認真的聽着他的教誨，發現他在說話時眼神始終看着自己，不帶絲毫的攻擊性，真就像是在教導自己的學生一樣。
從聖人說的話來分析，到底是針對南子，還是針對女人和孩子，他暫時還沒有給出明確的答案，但無論是哪一種，都排除了性別歧視這方面。
只是不知從什麼時候起，有些人覺得黑孔子能獲得更大的利益，於是斷章取義者越來越多，而願意爲此正名的人卻是少之又少。
人總是會趨向對自己有利的事情，這無可厚非，但正如孔聖人所言，若不顧仁義禮智信，將利益的獲取建立在愚弄他人的基礎上，終難長遠。
“我認爲對女子的稱謂應當有嚴格的界定，如天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”
“故我當時那句話的意思是後者，但特指的就是南子和那些衛國的小人，後世無需覺此夾雜他意。”
孔聖人毫無保留的說道：“正如同詩經有言，妻子好合，如鼓琴瑟，我作爲詩經的編者，對女子自然是持尊重態度的。”
“是的，除了那句爭議之言，晚輩確實沒有從其他典籍中看到您批評女子的話，這足矣看出您對女子並無偏見。”
江逸嚴謹回道，要知道三綱五常是漢朝董仲舒提出來的，跟之後逐漸演變甚至是變味的儒家思想有關，但跟這個時候的孔聖沒太大關係。
這番對話讓許多人都幡然醒悟。
是啊，一些人並沒有結合語境，誤以爲一句話就代表了他對整個羣體的意見，或者說是明明知道，卻選擇了裝聾作啞還加以宣傳，可這樣的路豈能長遠？
“我收回我剛纔的話，以偏概全的不是夫子，是我自己啊！”
“夫子不過是發出了一句感慨，而我卻認爲他是說在全部，這的確是我有些玻璃心了！”
“是的，我經常會刷到關於孔子不好的，可那些正名的卻很少刷到過，是我誤會了！”
“以後還是得擦亮眼睛看世界啊，雖然歷史各有各的看法和見解，但這些大方向還是不能夠被誤導，不然我都差點成孔黑了！”
也就是在這個瞬間，許多之前借題發揮的媒體工作者，找到自己曾經發布的一些文章或視頻，選擇了刪除，並迅速編輯起了新的文案：
“我早就說過！主張天下大同的孔聖人怎麼可能搞歧視呢！”
“典藏華夏爲聖人孔子證明，唯女子與小人難養也，原來另有他意！”
“抱歉各位，今天我發這個視頻是來承認錯誤的，之前是我以偏概全誤導了大家，以後我會爭取做一個客觀的工作者！”
……
第499章 政哥頭號小弟？
“後生啊，後世之儒家發展成了何等模樣？”
孔子問道：“你們怎麼會認爲儒家有重男輕女的思想呢？”
江逸回道：“後世對封建君主統治的君主專制存在最大的誤解之一，就是認爲在所有時代女子的地位一直不高。”
“周禮便是把女子認定爲最下層，且無財產的繼承和擁有權，在這段時期的確流行過一段時間的男尊女卑，不過當時女子在工作和婚嫁等方面都比較自由，隨着周朝的衰落，這個禮節自然也被擱置。”
“到夫子所處的春秋戰國時代，女子的地位便開始逐漸回升，社會很少再壓迫女子，她們可以參與到工商業且獨立經營，而在楚國，女子還可以直接上朝議事。”
“及至秦朝，始皇帝在家庭立法中更是規定，若丈夫出軌女子可殺之無罪，男女家暴同等處罰等，並且女子在婚後還擁有獨立的財產權，且受到秦法的保護，只有在婦女犯罪的情況下，她的財產纔可以歸丈夫所有。”
江逸話到此處，華夏觀袀冇钟瓉砹顺绨菔蓟实鄣囊惶臁�
“我可不可以認爲我抓到了始皇帝穿越的實錘？”
“偉大的政哥到底還有多少才華是我們不知道的？”
“我以前只會誇始皇牛逼，但除了一統六國、統一度量衡之類的，其他啥也說不出來，可現在要是有人採訪我，我能說到他頭皮發麻！”
“從現在開始，請叫我政哥頭號小弟！”
華夏觀袀兯查g跟打了雞血一樣，他們越發佩服始皇帝的才華和魄力了！
雖說一些政策並不是他一個人想出來的，但是在那個時代，敢如此執行這些的，也得具備超神的魄力和遠見。
而始皇帝，都一一做到了！
孔聖人聽後也內心暗驚，不由說道：“若是可以的話，我倒真想見一見這位皇帝！”
“會有辦法的。”
江逸回道，他相信系統有一天還會如此獎勵，而那個時候，更多的願望都可以成真，更多的先祖和先輩都可以相見。
這是他最期待，也一直在爲之努力的事情。
“好，如此甚好！”
孔聖人已經開始想象始皇帝的樣子，但他又有些憂慮：“可我已是老朽，後生下次再來，我怕已不知是死是活……”
“晚輩會在晚輩消失的那個節點到來，對於晚輩來說，可能已經經歷了一段時間，但對您來說，不過片刻之間。”
聽到這，孔聖人嘴角下意識揚起，笑道：“那你繼續說，儒家後來如何了？”
“再之後，便是漢武帝時期，有文學家董仲舒提出‘罷黜百家，獨尊儒術’的政策，讓儒家成爲了統治階級的正統思想，並把夫子的‘君君臣臣父父子子’進行了重新解讀。”
江逸着重看向孔聖人的表情，有些好奇他聽到董仲舒的思想後，會對這個理論作出怎樣的評價和碰撞？
見孔聖人只是專注的聽着，他繼續說道：
“爲了配合統治階級的需要，董仲舒提出了三綱五常，即君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱的思想。”
“他明明白白地指出，女人要對丈夫絕對服從，這個主張極度壓抑了女子的自由以及財產權，使她們慢慢變成男性的附屬品。不論是官府還是社會，對她們的束縛都開始越來越重。”
孔聖人神色微變：“我所言的君君臣臣父父子子，講究的是什麼身份就得有什麼身份的樣子，這樣才能夠維護人心中的仁禮，放在妻子身上也是一樣，但董仲舒這個思想太過壓抑女子了！”
“他豈不聞己所不欲，勿施於人？”
“還揚言建立在我的基礎上，這與仁禮二字有和干係？”
“無論如何，過度爲了迎合國君需要，而違背此二字者，皆如同隔夜之餿食，早已變味！”
“變了味的東西，還說它是美食，更不足以談信義二字！”
剛纔還想見始皇帝好好絮叨的孔聖人，這一刻巴不得和董仲舒論論德行了！
江逸看着孔聖人略帶殺氣的眼神，毫不懷疑要是往前個幾年，他都得劈桌子了！
“漢朝之後還有魏晉南北朝，但晚輩並不想過多論及這些時代，雖說女子地位再度提高，但那是一個極度昏暗的時期。”
對魏晉南北朝，江逸可是一點好感都沒有，那可是實打實的夫妻火上烤，鐵鍋燉自己的時代。
“那，說下一個朝代的吧！”孔聖人並沒有追問。
江逸說道：“隋朝之後的唐朝，由於開放包容的文化氛圍以及女帝武則天的成功上位，將女子地位推向了封建社會的頂峯！”
“在唐朝，女子有財產繼承權，也有婚姻自主權，她們可以休夫，可以改嫁，更有甚者改嫁了20多次！”
“唐朝以前，女子出行需要戴上只漏出眼睛的紗帽，而在唐朝，女子可穿女扮男裝或半露胸裙裝，社會包容度和受到的教育普及程度都很高，但依然是以詩書禮儀、音樂和針線活爲主……”
聽到這聖人可就大喫一驚了，甚至都忍不住瞠目結舌起來。
這可完全顛覆了他的認知啊！
他原本還想喝一口茶，可這會手卻一直託着杯底，竟像個木頭人似的。
這樣的社會，真的存在？
女子可以休夫，還能改嫁二十多次，這未免也太離譜了吧？！
第500章 前所未有的怒火
“唐朝發展如何？”
在稍微緩過來後，孔聖人如此問道。