作者：烽火重燃
這波啊，咱要站在大氣層！
……
孔聖人望着眼前的畫面久久不能平息，後世的戰爭場面給他帶來了前所未有的衝擊。
他看着江逸問道：“那些人爲何就不能與我華夏以和爲貴？”
“他們如此殘害我們的後世，真就沒有一點仁義之心麼？”
江逸回道：“爲了泯滅人性的利益。”
“唉，利益……”
孔聖人長嘆了一口氣：“我從來沒有反對過任何人去追逐利益，富裕和成爲貴族是人們都想要的，可這必須建立在仁義的基礎上，要見利思義！”
“合乎於義的利事，世人纔可以去做，若是不合於義的，是無論如何也不能長久的。”
“難道那些人都沒有歷經千年的歷史，難道他們都沒有腦子麼？”
“他們憑什麼對我們的孩子下手，是覺得我們這些當老祖宗的無能麼？！”
孔聖人怒道：“還是以爲我孔丘爲一介儒生，就沒辦法滅他們了？！”
“哈哈哈，笑死，華夏的皇帝說這些也就罷了，可孔子說這個有用？”
“別說那個時候還沒有廢鳥呢，就算有孔子也就是個儒生罷了！”
“沒錯沒錯，廢鳥是我們泡菜的秦始皇派徐福去纔有的！”
“那個時候有沒有那個地都不確定呢，華夏竟然連這個都不知道！”
“泡菜的彈幕休想混過去，你們怎麼什麼都要搶？！”
“呵呵，區區廢鳥，就算是孔夫子的三千門生也未必滅不得啊！”
“而且作爲儒家的創始人，他只需要多說一句論語的事，漢武帝知道了照樣會把廢鳥往死裏捶！”
最後一條彈幕讓廢鳥人徹底破防了，華夏人怎麼這麼多花花腸子？！
他們不由慶幸，這還好不是真的節目，不然自己的祖宗怕是又得在一個時空被吊打！
許多廢鳥人鬆了口氣，他們可不想總是坑自己的祖宗！
江逸提醒道：“夫子無需大動肝火，在您這個時代還沒有廢鳥。”
此話一出，剛纔說華夏不知道的泡菜人瞬間感覺臉“啪！”的一陣痛！
“而且在來對話您之前，晚輩已經與後世許多傑出的帝皇等人交流過，他們都已經把廢鳥當成了必滅之地。”
“哦？後世有許多傑出的帝皇？”
孔聖人眼前一亮，十分着急的問道：“他們，可愛護自己的百姓，可爲政以德？”
“有行霸道者，有仁以愛民者，皆爲華夏做出了極大的貢獻。”
江逸回道：“包括晚輩所處的華夏，國家也仁以愛民，時刻維護百姓的利益。”
“好啊，如此甚好！”
聽到如今的國家仁以愛民，孔聖人的心情總算是緩和了不少。
“雖說各個國君都未曾採納過我的意見，但後世倘若真能做到的仁以爲己任，那我死也瞑目了。”
“後生啊，你要讓後世們記住，仁義禮智信，秉此五行，則可戰無不勝。”
孔聖人教導道：“仁以愛民、義以待友、禮以立世、智以生存，信以立人，只要你們有這樣的德行在，無論走到哪裏，都會左右逢源。”
“我雖然屢次如喪家之犬，也曾因此倍感失落，但到如今早已釋懷，因爲我清楚這五者是正確的，因爲我的身邊有子貢、子路、顏回等，有許多與我志同道合的弟子，無論身處何等逆境，我都能做到甘之如飴。”
“做自己認爲對的事情，走自己想走的路，只要無愧於此，早晚會功成。”
話到此處，孔聖人問道：“後世認爲，我算是成功否？”
“我這一生，都未能勸住這些國君，改變這個禮崩樂壞的時代……”
江逸斬釘截鐵道：“夫子當然是成功的！”
“諸侯征伐乃是這個時代的洪流，根本原因還是在於諸侯之間的實力越發壯大，地位卻難以在再進一步，導致野心不斷膨脹。”
“禮崩樂壞只是在這種野心之下滋生出來的表象之一，而諸侯的這種野心，唯有當這個世界出現一統之君的時候纔可阻擋。”
“一統之君？”
孔聖人詫異，他何嘗不知道周朝已經名存實亡，分裂是早晚的事情？
“這般混亂的各國，竟然還有人可以做到一統？”
“是的，他叫嬴政，稱始皇帝！”
當說出嬴政二字的時候，江逸整個人內心都是自豪的。
就是不知，如果孔聖人得知始皇帝所作所爲的話，他會如何看？
“皇帝？”
“我只知道三皇五帝，但皇帝是何稱謂？”
孔聖人不解道。
江逸回道：“秦國嬴政一統六國後，認爲自己的德高三皇，功過五帝，王號並不足以彰顯其業，乃稱皇帝。”
江逸把自己在前幾期說過的始皇功業和一些對後世的影響，簡略的告訴給孔子，這些直播間的觀袀兌伎催^，所以他並不爲此佔用太多時間。
可孔聖人聽後，卻是難以置信了！
“此人確可爲千古一帝！”
孔聖人毫不猶豫的說道：“就是不知，此人用的是何家思想？”
但觀袀儏s都有了爭議！
“孔子怎麼可能覺得始皇帝好呢，之後的儒家不知道把始皇黑成什麼樣了好吧！”
“沒錯，江神喜歡始皇帝我可以理解，但是儒家對始皇帝的好感可並不多啊！”
“再說始皇帝更側重的可是法家，他可還焚書坑儒過呢！”
第497章 朕和太子是怎麼過的？！
江逸並不知道觀袀兇藭r的爭議，只對着孔聖人繼續說道：
“在始皇帝時期，儘管法家佔據着主導地位，但儒生依然是其中十分重要的一個羣體，儒家的思想同樣滲透到了秦皇朝統治以及社會生活的各大方面。”
“始皇帝也用過以儒家爲代表的禮樂文化採取吸收的態度，他曾召文學方術之士甚校噲D造就太平之世。”
“他在位期間，不僅繼承六國傳統設置博士官，還封夫子的八世孫孔鮒爲‘文通君’，這是其他學派甚至連當時最受重用的法家學派都沒有的待遇！”
“在秦皇朝的一些重大政事和廷議辯論都有儒生、博士參加，在後世出土的秦簡《爲吏之道》中同樣提到了儒家的修身思想。”
孔聖人一邊聽，一邊點頭，但這些東西可把一些觀薪o聽愣了。
“好傢伙，還有什麼是咱始皇帝沒有幹過的？”
“我算是徹底服了，現在就算有人告訴我始皇帝是穿越的我都信！”
“我之前一直覺得王莽纔是穿越的，可現在看來，始皇帝才更是像穿越劇的男主啊！”
“話說，我覺得始皇帝的人生也是小說不敢寫的，有和我意見一致的嘛？！”
觀袀兗娂娫趶椖谎Y發表起了自己的意見。
江逸再次說道：“雖說始皇帝曾經焚書坑儒，但所坑者大多爲一些犯禁的方士。”
“他一方面焚燒部分儒家書籍，一方面也允許朝廷，如博士官保存儒家典籍，一方面坑殺犯禁的儒生，一方面也重用沒有犯禁的儒生，並沒有因爲部分人而否定儒家。”
孔聖人仔細聽着這些，對於犯禁者，他的態度倒也平和，並沒有覺得始皇帝不該這樣做。
當仁則仁，不當仁，聖人也是會殺人的。
更何況是能一統六國的皇帝？
己所不欲，勿施於人。
就算是換了自己在那種情況下，自己也未必能夠做到如始皇帝般好。
“發生了這樣的事情，始皇帝還可以重用儒生，足見其胸襟之廣。”
“他實在太清醒了！”
孔聖人讚歎道：“我想始皇帝之所以將這些留下，想必是要留給你們後世的。”
“許是當時之大秦怕一些別有用心的方士借題發揮，所以將其暫時收於皇室，待他所施之政使六國真正做到人心歸一，必當會讓這些典籍重出於世。”
孔聖人試着站在始皇帝的角度來剖析他的動機：“但我不認爲他會愚民。”
“若我爲秦朝之官，想必也會出此主意，天下剛剛一統，若讓別有用心之六國貴族以影響深遠的儒家典籍散播謠言，曲解儒家精義煽動民校貢䦟π律食斐蓸O壞之影響！”
江逸毫不猶豫的回道：“是的，始皇帝從來沒有想過愚民！”
“他將這些書籍收集的時候便下令：‘若欲有學法令，以吏爲師！’”
“作爲一個皇帝，能做到如此地步，不得不說是一代明君。”
孔聖人憧憬道，他不由想象，如果在這個時代，自己能夠得遇這樣的君主會如何？
從一些手段來看，他應該比自己想象中的要狠辣許多……
那自己是會因爲和這個皇帝政見不和，不得不繼續周遊六國，還是會像那些儒家學子一樣被重用？
聖人笑了笑，發現自己無法得到這個答案，似乎說到底兩者就不是一路人，只得問道：“那這些典籍可曾留下來了？”
江逸搖了搖頭：“許多儒家典籍依然消失了……”
“爲何？”
孔聖人皺緊眉頭。
“因爲大秦二世而亡，推翻這個皇朝的項羽燒其宮室，一把火幾乎燒盡了秦皇朝原本原本藏於宮內的書籍。”
“唉……”
孔聖人忽然不知道該怎麼說了，心情一下子沉重了許多：“那些典籍若能在後世流傳，後世之文明必可以更上一層！”
他的眼睛忽然一亮，拽起江逸的手就往自己的院子裏走去。
很快，他帶着江逸來到了院中的書房。
“後生，這些典籍，你隨便挑！”
孔聖人指着自己的書架說道。
江逸四處環顧了一眼，發現這裏四面都疊着成千上萬的竹簡。
這不由讓他想起了一句歇後語：孔夫子搬家----盡是書！
好傢伙，這下以後的孩子們可有書背了，一堆學者又有新工作了！
江逸眼前一亮，如果真的可以帶上些後世已經失傳的典籍，那華夏的文明直接就從天花板到大氣層了好吧！
華夏文明爲何世界公認？
可不就是這些典籍和古蹟的存在麼！
坦白說，許多沒見過這兩者的人，大多會懷疑華夏文明的真實性，因爲這一段又一段歷史實在太過璀璨和久遠！
也正因此，更加說明了傳承的必要性！
不過，具體帶哪些他可得好好思考思考。
他目前最有興趣的還是永樂大帝時期的永樂寶典，這份寶典目前已經失傳，但價值卻不可估量。
只不過，因爲朱老祖給老四遺詔太多的原因，導致江逸之前一直沒去對話他，生怕一不小心就是火葬場。
畢竟那個時空的朱老祖活得會比歷史上的久一些，鬼知道哪天會不會心血來潮，在遺詔中寫：“此爲咱從後世江逸口中得知之靈感，他總有一天是會去對話你的，你可得給咱做好準備！”
“對了，此乃天機，不可泄露！”
江逸甚至可以想象得到，某一期自己出現在永樂大帝面前，這位大帝非但絲毫不驚，反而對着他冷不伶仃的來句：
“你就是父皇口中那個後世？”
“那些遺詔，都是你讓他給朕寫的？！”
“朕本以爲當了皇帝會多少輕鬆一些，可你知道當朕看到這些箱子的時候是什麼感受麼？！”
“你知道這幾年朕和太子是怎麼過的嘛？！”