典藏華夏:開局對話十大皇帝 第318章

作者:烽火重燃

“也正是因爲有千千萬萬人的共同努力,纔有今日之華夏!”

孔聖人一聽頓時來了興趣:“後生,你快告訴我,後世之華夏到底如何?!”

第479章 典藏華夏到此爲止?

聽到孔聖人的問題,正在糙米臺關注直播的奧莉西絲忍不住噗嗤一笑。

“看來江逸也不過如此,即便有華夏臺撐腰也難免靈思枯竭!”

“呵!我奉勸你不要小瞧了他。”史密遜冷笑。

“我比誰都要重視他,典藏華夏每一期我都看過,最避不開的問題便是那些人都會問,華夏後世如何?”

奧莉西絲淡然泯了口咖啡:“用我達令的話來說,就是審美疲勞,如此下去,典藏華夏已然不需要我們再刻意針對。”

“我可以毫不誇張的在此宣佈,典藏華夏的國際化進程將止步於此,因爲它已經失去了新意!”

她掃視了在座臺長一眼,嘴角輕蔑的撇着:“試問各位,聽到此問,你們還想看下去麼?”

“江逸的回答無非就是如法炮製,說一遍他們華夏後世之苦,說他們以前行,到了清朝就這不行,那不行,然後現在又行了而已!”

她把粉紅色的茶杯放下,胸有成竹道:“如此一慣的說辭,就連我們這些對華夏曆史只有初步瞭解的人都看不下去,更何況是他們本國那些知道華夏史的人?”

“所以,典藏華夏和江逸的路,到此爲止了!”

奧莉西絲的話讓在座的臺長都陷入深思。

一個男臺長笑道:“的確如此,一個再無新意的節目,是無法長久的,熱血終究會泯滅,也許華夏人現在受到一些影響,變得羣情激奮,可一旦這個節目風頭過去,他們不看之後,又有幾人能記得?”

“所謂的秦皇漢武,他們無非是看到時熱血沸騰,過後便忘懷罷了!”

一些糙米臺長自以爲抓住了華夏人的軟肋。

而正如奧莉西絲推測的那般,直播間的彈幕也出現了不少質疑聲。

“雖說我知道古人大多會問這個問題,但先前我真的聽太多了,都快無感了!”

“沒錯,唉,看來一個節目還是得在巔峯時結束才最好啊!”

一些泡菜觀幸布娂姲l表起了意見:“說來說去就那麼些東西,難道你們華夏人只會向我們的祖宗告苦狀?!”

廢鳥人淡笑道:“看來華夏的確是起不來了,比不過我們的地方就把事情往祖宗身上推,現在有麻煩,也只知道借個節目在這異想天開,還毫無新意!”

“唉,華夏無有能的先祖了,要不要來看看我們廢鳥的先祖?細看我們廢鳥,從大唐怕你們,到後期打你們,難道不勵志麼?”

類似的言論在廢鳥臺的推動下,開始在廢鳥民間大肆傳播,試圖將典藏華夏的成果推翻。

與此同時。

直播間畫面之中!

江逸並沒有急着回答這個問題,奧莉西絲能想到的,他自然也想到了。

只是,先祖們問什麼問題,並非他所能控制,而正如奧莉西絲所言,但凡遇見心懷後世之先祖,他們都會必有此問。

這似乎,在每一期的對話環節中,陷入了一個死循環。

對先祖而言,他們都是第一次聽到關於後世的消息,可對觀衼碚f,他們確實在前幾期就已經聽過許多次,疲勞也是情理之中的事情。

一旦節目喪失新意,就會失去吸引力,典藏華夏就會自行潰敗……

敏銳的主持直覺,讓他在聽到這個問題的一瞬間,便嗅到了這股由內萌生的危機。

如何權衡此二者?

江逸思索着,他漸漸意識到,這將是新的一年,自己所要面對的最大的難題。

這將決定典藏華夏究竟能將華夏文明弘揚到哪一步……

這一刻,江逸頗爲猶豫。

他看向孔聖人,發現聖人此時正滿是期待的注視着他,但面色始終慈祥,並沒有催促之意。

“後生勿急,你可與我細細道來,我一直聽着。”

滿是白髮的聖人,十分溫和的說道:“不過,你可莫要再稱我爲聖人了。”

“三人行,必有我師焉,今日且當我是你的同行者,你,亦可稱我之夫子。”

“晚輩怎敢爲孔聖之師?”江逸詫異道。

孔聖人暢然一笑:“哈哈哈,這有何不可!”

“你作爲後世,所知所學,必當比我涉獵更廣!”

“雖在學術之上,你未必能有我精,可在你的腦子裏,卻有華夏兩千年之精義,若在我面前過於拘謹,反而不利於你我對論。”

“今日無論你我,皆當敏而好學,我也會不恥下問,如此,方能博古通今!”

“切記,在與我交談之時----當仁,不讓於師!”

孔聖人十分嚴肅的看向江逸。

江逸看着這位已經七十多歲,卻依然可以如他所言那般不恥下問的老人,由衷敬稱道:“夫子!”

“嗯!現在,你可以跟我說一說,華夏後世之模樣了!”

孔聖人帶江逸在院外踱步着。

江逸回道:“在對話夫子之前,晚輩曾與後世諸多皇帝對話過,與他們論過後世之榮、之恥、之鼎盛、之衰落與崛起,其中所涉及者,大多爲錢糧是否富足、民族是否獨立崛起、疆土是否得以守護,子民是否身處太平。”

“想必,從衰落到崛起,後世喫了不少的苦吧?”

孔聖人停下腳步,滿是心疼的說道:“正如今日之大周,已然衰落,任憑我帶着弟子如何努力,也終究不能實現‘天下大同、天下歸仁’之志向,反而有許多弟子死於疾病或戰爭……”

“是的,但晚輩這次的答案並不涉及後世之苦!”

江逸如此說道。

奧莉西絲瞬間意識到了不對,除了苦和崛起,難道還有其他可以說的?

這不可能啊!

這個問題不應該只有一種答案纔對嘛!

奧莉西絲憤怒的撇了史密遜一眼,史密遜無辜的聳聳肩。

他忽然覺得,當個副總檯沒什麼不好的!

不然這個時候,頭疼的可就是自己!

廢鳥和泡菜等國人都難以置信,華夏真就有那麼多能說的事情?!

泡菜臺的人趕緊做起了筆記……

還沒等他們發出質疑,江逸的聲音繼續響起:“夫子問後世如何,晚輩的回答唯有四字----”

“哪四字?”

孔聖人好奇道,四個字就能概括後世現狀?!

m.

第480章 江逸的無解答覆!

許多觀幸捕济蛔蓬^腦!

比起孔子對現代毫無瞭解不同,他們可以清楚的知道如今華夏實在有太多可以描述的現狀。

而無論描述哪一方面,都絕不是四個字可以概括和形容的!

江逸直接了當的回道----“居安思危!”

“6啊,居安思危?!”

“江神你要是這麼答的話,那可真就無解了!”

“可不是嘛!從春秋到現代,居安思危這四個字可不就貫徹着我們的歷史嘛,即便到現代依然適用!”

“無論是從工作還是生活,還是從個人到國家,哪個不都在居安思危?”

比起華夏觀幸宦牼投煌鈬^袇s是十分迷糊,華夏的語言文學真就到了這麼恐怖的地步?

“居安思危?”

孔聖人驚異道:“何解?”

“後世的華夏已無戰火,在祖國的庇護之下,我們雖還不是最富有之民族,卻享受着世界上最和平的環境!”

“此,便是居安!”

當聽到最和平三個字時,孔聖人眼角止不住的露出喜意:“好!好一個最和平的環境,如此豈不快哉!”

“那是愛人之仁,還是復禮之仁?”

這一問可把一些觀薪o問迷糊了。

“哪位大佬給我科普一下,仁還分這兩種的嘛?”

“樓上,孔子的戰爭觀主要體現在他的仁學思想上,而他的仁便有愛人之仁和克己復禮之仁兩種!”

一個孔學愛好者噼裏啪啦的打字道:“從愛人之仁的角度來說,孔子是反對戰爭的,但是從克己復禮之仁上來講,他又是認可乃至於支持維護禮制的戰爭的!”

“啊?這麼矛盾的嘛?”

“那孔子到底是怎麼想的啊?”

“哈哈哈,聖人的思想要是那麼好解析,也就不會有那麼多國拿來研究了,看看國家隊的發揮吧!”

觀袀冊俅伟阎匦姆旁诹私萆砩希X得他有國家隊爲後盾,必然能做好。

此時此刻,若是江逸看到這句話,怕是會心態炸裂。

真要有團隊,他能一天五期!

他對着孔聖人回道:“愛人之仁!”

“後世之安,便是建立在愛人的基礎上,華夏愛民,所以民亦愛華夏,華夏不輕易傷他國之民,所以他國也不會輕易傷華夏之民,一是仰仗如今華夏富強,二是華夏尊重每一個合法的生命,這便是居安之前提。”

“嗯,此倒也與我所倡導之仁頗爲類似,解決問題的辦法並非只有戰爭,不用戰爭而實現仁化,纔是上上策。”

孔聖人欣慰的笑道:“看來,我沒有做到的事情,後世做到了!”

“但也有思危之處!”

江逸補充道。

孔聖人問道:“何意?”

“正如春秋時期會禮崩樂壞一般,後世各國無論是局部和是全局皆有隱患,和平的只是我華夏。”

“戰火從來未曾熄滅過,而是我們生在了華夏的庇佑之下,是有我們的子弟兵,將一切外來威脅阻擋在了國境之外!”

“世界,究竟有多大?”

孔子不解的問道。

他本以爲華夏和平也就是世界太平了,即便周邊有些異族,但那對華夏而言也不足爲慮。

可聽後世的言行,似乎並非如此?

“有七大洲,四大洋----”

江逸拋出了一個在古人看來絕對震撼無比的言論。

他知道說是說不清的,乾脆心念一動,讓時空之鏡呈現出現了這個世界的模樣。

先是重點讓孔聖人看了一些春秋的大致範圍,再是不斷的呈現出整體範圍。

江逸肉眼可見的看到,孔聖人的神色從喫驚到震驚,眼睛從最開始的微微睜大,到之後佈滿血絲,踉蹌的後退了幾步。

他時刻關注着孔聖人的狀態,在發覺他實在要受不了的時候,讓時空之鏡迅速停止。

這種衝擊絕非是古人可以輕易承受的,尤其對已經晚年的聖人來說,若真的完全顛覆他的世界觀,這場對話也就夭折了。

“世……世界竟有如此之大?”

孔聖人難以置信。

江逸趕緊將他攙扶了住,說道:“是的,所以聖人的天下大同,基本不可能實現。”

“所以即便後世如今居安,也不能不思危,因爲這個世界隨時可能如春秋般爆發亂戰,到那時,拳頭硬者才能以德服人。”

“正如後世一些言論所說的那般:弱後不一定捱打,那只是因爲我們還不想打你!”

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