作者：携剑远行
“多半……還是要殺的吧。”斛律羨若有所思的說道。
“所以佛家說的就是錯的對麼？”
劉益守毫不留情的問道，腥艘魂嚹弧�
倒也不能像斛律羨這麼說，萬一將來那老虎又不喫人呢，世上老虎千千萬萬，真正喫過人的又有多少？
它要喫人尚未發生，你要殺它卻是立即生效！用可能發生的惡，來掩蓋自身殺虎的惡？這何嘗又不是另外一種罪惡。
看到腥硕疾徽f話，劉益守笑道：
“無善無噁心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，爲善去惡是格物。
什麼是善，什麼是惡，知行合一，實踐出真知。譬如我說我們站着的地方是圓的是個很大的球，你們信麼？”
劉益守微笑問道。
“主公，我信我信！這個我絕對信！”
斛律羨興奮說道。他把劉益守要說的話直接堵喉嚨裏了。
陽休之瞥了他一眼，這個耿直孩子，連陪主公聊天都不會。
腥硕伎聪蝓闪w，那眼神似乎在說：你信的話倒是快說啊！
“主公，當年在北地草原上騎馬射箭，目光盡頭處，不是平的，而是一個彎彎的……”
斛律羨讀書少，用滿是油的手比劃着。
看不出來斛律金這個兒子還挺有悟性的！
劉益守微笑點頭道：“這就對了，我說我們站的大地是圓的，它未必如此，因爲我說得也不一定對，你們要通過自己的探究去判斷真僞，善惡亦是同樣的道理。”
“我們這個身體，本身是沒有什麼善惡的，當你在想事情的時候，就產生了善惡，這個標準雖然不能確定，但卻又是實實在在的，不同時候不同地方，標準也是不同的。
比如說匈奴那邊有習俗，哥哥死了，嫂子由弟弟繼承，無論嫂子是不是願意都要無條件服從。
他們這是爲了保持部族人口興旺，但在我們看來卻是枉顧人倫大逆不道。
同一件事，不同的人，想法是不同的，這都是個人思想的不同導致。我剛剛說的無善無噁心之體，有善有惡意之動，就是這個意思。”
其他人或許還沒回過味來，只有陽休之感覺到，劉益守所說的東西，大有深意。
這絕不是那些庸碌之輩，只懂得殺伐的莽夫能說出來的道理，更別說想出來了。
“主公，那後兩句的意思呢，在下覺得主公可以在建康建一座寺廟，開宗立派了。”
陽休之不動聲色的吹捧道。劉益守擺擺手，示意他不要打岔。
“能夠正確的地區分什麼是善什麼是惡就是良知。有的人同樣可以區分善惡，但是他用的標準卻是扭曲的，不被世人廣泛認同的。
比如說魚弘這樣的，他認爲治下鄉民們把妻女送給他褻玩就是善，把財貨送給他享用就是善，跟他對着幹就是惡，朝廷對他掣肘就是惡。
他的所謂良知就是扭曲的良知，最後結果怎麼樣你們也看到了。”
劉益守攤開手，似乎在爲魚弘惋惜一樣。
腥嗽俅慰聪蝓闪w，誰都知道魚弘是他聽劉益守的命令，將對方一箭射死的！哦，是兩箭射死！別人說這話還好，劉益守說這話貌似有點諷刺啊！
不過這不妨礙他們去思考劉益守說的這些道理。
前面三句都好理解，看來這四句最關鍵的，就在最後一句話了。
“針對良知的標準，我們就要用格物致知這四個字，來去惡存善了。”
格物致知是《大學》裏的話，這本書是“修身齊家治國平天下”的語錄集，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
在場除了陽休之認真讀過外，楊忠也有略有涉獵，其他人就完全不明白了。
“格物致知四個字太難懂，我總結一下，就叫實踐出真知吧。比如說某地習俗，客人進門後與主人握手，乃是大敬。
但另外一地，客人與主人家身體接觸，乃是大不敬。此地彼地習俗不同，善惡的標準亦是不同。通過實地調查，我們知道兩地的差別後，分別按當地的習俗拜訪主人家，兩全其美，這就叫實踐出真知。
所以握手不是善，不握手亦不是善，是不是善，需要看當地是怎樣一種禮節，這就是去惡存善。當然，善惡只是一種說法，你們認爲是去僞存真，亦是無妨。
心中的善惡也是與這世間的真理一樣，隨着環境的不同，也會跟着不同。
譬如說我一口漂亮話，但私下裏不幹人事，這就叫表裏不一，這不是去惡存善的態度。
而格物致知，則是要求知行合一，我心裏如何想，就會反映到我要如何做。反過來說，我如何做了，又會回過頭來影響我的看法。
我要揚心中之善，就要將其付諸實踐，不要總是空口白話，說一套做一套。同時通過我實踐反饋，來修正自身對善惡的看法。如此一來，你們就能逐漸明白世間善惡的道理，不會輕易被人蠱惑，墮入歧途。”
這是一位真正的大師！
腥诵闹卸紲テ疬@樣一個荒謬的念頭。感覺劉益守似乎比蕭衍更適合在同泰寺講經！也比他更適合去當梁國的皇帝。
這位腦子比蕭衍明白多了！
“主公非常人能及……在下心服口服。”
楊忠感慨的拱手行禮說道。其他人亦是用崇拜的目光看着劉益守，哪怕他們對這個所謂的知行合一還不是太理解。
劉益守擺了擺手，笑道：“這次我們收拾了魚弘，又讓那些罪民們不必遭受屠戮。你看他們對我們感恩戴德，就知道這件事沒有做錯。
將來再遇到這種事情，我們就知道要怎麼做，甚至還能做得更好，這不就是知行合一麼？最開始那個問題，老虎該不該殺，用知行合一的辦法可以找到答案。
好了，天色不早，都去歇着吧。”
劉益守擺了擺手，腥税葜x告辭，只有羊姜一人留了下來。看到對方似乎是有話想說，劉益守帶她到了一處僻靜棧橋邊上。
“阿郎，你說這些的話，我看就陽休之似乎能懂點，其他人……你看那個厙狄昌，雖然滿臉崇拜，卻是一副完全不理解的模樣。
你剛剛像是教書先生一樣，說了不等於是白說麼？”
羊姜有些自信，她覺得自己聽不懂的，那些只會帶兵打仗的武夫應該也聽不懂。
“所以，我就應該把他們當工具一樣對麼？就像是手裏拿的刀劍，田裏耕地的牛馬，一個道理麼？”
劉益守輕嘆一聲問道。
羊姜沒說話，基本上等於是默認了。
“所謂有教無類有兩個意思，第一個是指不分貴賤賢愚，無論是中國還是蠻夷之人，都可以進行教育；
第二種是指形形色色的人原本是有類的，比如有的聰明、有的愚笨、有的孝順、有的不孝，但是你可以通過教育，消除這些差別。
無論是哪一條，今天我說的那些，都是有意義的。”
羊姜似懂非懂的點點頭，只覺得劉益守很有智慧，自己無法企及。
“天下啊，不是蕭衍的天下，也不是我劉某人的天下，而是天下人的天下。如楊忠等人，我若是把他們當做趁手的工具來看，那他們也就僅僅是工具而已，他們也會把我當成是暫時可以依託的主人。
一旦我時卟粷麄儠敛华q豫的離去。
因利而聚者，利盡而人散。我與他們，嗯，也包括你，談論知行合一的道理，彼此算是同窗，亦或者師徒，彼此切磋。
大家有着同樣的理想，互相信任去做事的時候，就會其利斷金，不會因爲一點蒼頭小利就偏離軌道。
我不把他們當做工具與牛馬，他們要如何對我，那是他們的事情，至少我是問心無愧的。人生在世，萬事心安者能有幾人？”
“我又不是你手下，你這麼嚴肅幹什麼？你跟我說這些他們也聽不到啊。”
羊姜噗嗤一笑，撲到劉益守懷裏，抱着他搖來搖去的。
“阿郎，你會不會因爲我父借太多錢，以後嫌棄我啊。”
“怎麼會呢，你看我像缺錢的麼？”
劉益守眺望着遠處的漁火，目光閃爍。
他當然不怕羊侃借錢，羊侃亦是不擔心找他借錢，唯有羊姜被矇在鼓裏，如同當初被送來時一樣。
……
劉益守一路上都跟腥酥v述“知行合一”的道理，這些人無論聽懂了多少，都是有所感悟，受益匪湥菍ψ约抑鞴纳铄渌枷霘J佩不已。
船隊一路向南，終於行進到了廣陵城，也就是揚州城的前身。剛剛被任命爲揚州刺史的六皇子蕭綸，竟然緊閉廣陵城門，並封鎖戒嚴渡口，不讓劉益守等人下船！
是可忍孰不可忍，解決了魚弘之後，劉益守早已知道建康這波人的尿性，直接命楊忠率部趁着夜色突襲封鎖渡口的梁軍，將其殺得作鳥獸散！
蕭綸得知此事後，收兵回城，依然是不開城門，似乎存心是給劉益守難堪。
此舉令人異常迷惑。
……
深夜，劉益守所在樓船的船艙裏，腥苏谏套h對策，都是對蕭綸的種種怪異行爲感覺理解不能。
連魚弘這種封疆大吏都掛了，現在揚州是在建康以北咫尺之遙，你裝個X，就以爲沒人能治得了你麼？
這樣搞有什麼意思呢？
船隊可以直接水路通過揚州渡口到長江然後在京口（鎮江）靠岸，現在之所以沒走，就是因爲劉益守要把場子找回來！要蕭綸乖乖的在自己面前認錯，讓建康城裏的那些腐朽世家們都睜大眼睛看好了，別想着靠着貶低他劉益守獲得什麼自豪感。
“蕭衍知道蕭綸作妖，只怕也就一兩天的事情，蕭綸這麼做，難道就是爲了賭一口氣？難道這樣做會很有趣？”
陽休之迷惑不解的問道。
在場腥耍▌⒁媸卦趦龋疾幻靼资捑]這是個什麼腦回路。要說魚弘鬧事，天高皇帝遠可以理解，你蕭綸一個非嫡出的皇子，有必要在蕭衍眼皮底下作妖麼？
“主公，外面有個人蒙着面，說是要見主公一面，他非要見到主公才肯把遮臉的布摘下來。”
斛律羨匆匆忙忙的走進來稟告道。
有點意思啊！
“快請他進來！”
劉益守沉聲說道。
不一會，一個穿迮鄣哪贻p人走了進來。一看到劉益守，就跪在地上痛哭流涕道：“劉駙馬，請爲在下作主啊！”
“揚州也可以算是天子腳下，你何不在建康宮門外伸冤，讓天子爲你作主？”劉益守笑着問道。
那人摘下遮臉布磕頭道：“在下是想向蕭綸那狗賵蟪穑熳悠珢圩谑遥重M會懲治蕭綸？”
那人滿臉憤憤不平。
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懂了，幹掉魚弘的好處就在這裏了。劉益守打了“老虎”，消息傳開，大家都知道劉益守有打老虎的能力。
“你將事情原原本本的告訴我，我來替你想辦法。”
劉益守將這位年輕人扶起來說道。
第309章 你們以爲在第一層，實際上在大氣層
“殿下！您太沖動了！”
廣陵城中的邵陵郡王府，門客傅岐在書房裏來回走動，有些恨鐵不成鋼一樣的嘆息。而令他十分不滿的郡王六皇子蕭綸，卻依舊是一副滿不在乎的模樣。
“殿下，那劉益守並不熟悉揚州事務，他又不可能在廣陵城停留太久。就算是讓他入城，又能如何？
殿下笑眯眯的將他迎進府衙招待一番就可以了，何苦將其攔在門外呢？”
傅岐痛心疾首的說道。
之前他是蕭衍弟弟蕭宏的門客，蕭宏死後，見蕭正德不成氣候，便投了六皇子蕭綸。沒想到蕭氏一族這一輩裏竟然一個能打的也沒有。
蕭綸也不過是矮子裏面拔長子而已。
“景平（傅岐表字）啊，本王也沒料到那劉益守膽子如此之大，竟敢襲擊本王的兵馬！”
蕭綸憤憤不平的說道。
“唉，現在說什麼都晚了。”
傅岐哀嘆了一聲。
一個人做了一件錯事，不想着去改正，卻想方設法的要去遮掩，於是引起更大的禍端。然後爲了消弭這個禍端，又去得罪更加不能得罪的對手。
蕭綸此番就是如此。
蕭綸有強軍之心，於是在廣陵城周邊湖泊河流編練水軍，因爲訓練干擾漁民捕魚，於是蕭綸與本地漁民爆發衝突。這位王爺一聲令下打殺了不少當地漁民。
這件事本來也是司空見慣，各大豪強世家何嘗跟底層廝混的人物講過道理？這幫人一向都是能用拳頭解決問題，就從來不會想其他的辦法。
可是蕭綸並不管理廣陵的政務，他的所作所爲，實際上卻是在跟廣陵當地的官府製造天大的麻煩。
終於有人看不下去，少府丞（管理宮中御用器物的小官）何智通上書蕭衍，說蕭綸在廣陵胡作非爲，妨害漁民。蕭衍對此置之不理，並不打算懲治蕭綸。
從中也可以看出，蕭衍對於社會底層人物的死活，其實是不太在意的，他只在意這個國家平穩與否。