作者：携剑远行
“傳令下去，今夜宮門不落鎖，讓宮女們也去參加大酺吧。”
劉益守微笑對源士康之子源宏說道。源士康死後，他兒子繼續給劉益守當貼身親衛，這似乎是在證明，貼身親衛這個職務，個人能力如何排在其次，重要的只有忠心與否。
以及個人的背景是否當得起這份信任。
“喏！”
源宏轉身離開。
“阿郎跟從前一樣，還是這麼憐香惜玉呢。”
羊姜輕輕挽住劉益守的胳膊，抬頭看着遠處滿城遊動的燈火說道。盛世如期而至，不負劉益守多年苦心經營。她也爲對方感覺驕傲和自豪。
“哈哈，浮生若夢，都是笑話罷了，當不得真。”
劉益守臉上帶着若有若無的笑意，輕輕擺了擺手。
隨後二人換了身上帶補丁的破易樱缱鲐毧嗳思业睦项^老婦，在大興城內晃悠。
“小兄弟，你覺得這大酺怎麼樣？”
來到街面上一家賣胡餅的攤子上，劉益守若無其事的詢問某個正在排隊的年輕人。
那人看了劉益守一眼，沒理他。
“說說嘛，我請你喫酒如何？天子不禁民間非議，有什麼不能說的呢？”
劉益守把錢塞進那人的手中，笑眯眯的說道。
“唉，這大酺是好，但經不住攤派啊。今天樂子過了，後面官府還不是要挨家挨戶的把花銷都搜刮上來，今日暫時的快活又有什麼意思呢？”
那人連喫胡餅的心思都沒了，也沒要劉益守的錢，轉身便走。
“你看，錢可以鑄，但物產與人力是無法憑空變出來的，羊毛總是出在羊身上。這大酺熱鬧的背後，全都是民脂民膏，XXXXXX！”
劉益守忍不住爆了句粗口。
“阿郎，一個人的力量是有限的，你已經做到極致了。”羊姜輕聲勸慰道。
“是啊，別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。天亮以後，我就會變成史書裏的一個小笑柄了。”
劉益守自嘲一笑道，自顧自的往回走。
果不其然，第二天，放出宮參加大酺慶典的宮女，超過三千人以上沒有迴歸皇宮，不知所蹤。
劉益守對此不屑一顧，說是宮女們都在民間找到了“意中人”，索性下令遣散了宮中自願離開的宮女六千人。
一時間大興皇宮的咦鞑铧c癱瘓，一直到新帝登基後重新選秀女入宮，纔算恢復正常，但宮中女眷規模也大不如前。
爲了“慶祝”宮女離宮“尋找愛情”，劉益守還特意寫下了一首詞：
東風夜放花千樹。
更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。
笑語盈盈暗香去。醒Y尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
第708章 番外之二：太祖異聞錄
據史書記載，太祖劉益守的子嗣，大多庸碌無爲，卻又熱衷爭權奪利，沒有什麼太耀眼的人物。
但他孫兒輩裏面倒是人才輩出百花齊放，甚至還出了好幾個文學家。
羊姜之孫劉義如，文學大家，收集民間傳說成書，傳於後世，震鑠古今。其中便有三則祕聞與劉益守相關。
《太祖異聞.其一》：
太祖少壯曾遊歷四方，孝昌（北魏）初，行舟於大江（長江）入巴陵郡。日暮，江波甚急，太祖尋小浦路入。不覺行舟數里，到一湖中，雖廣而水湥瑑H過膝。
又東行一里許，見湖岸竹樹森茂，乃投以泊舟。漸近，亭臺湖墅甚爲壯麗，有二青衣俏婢迎舟而來，素顏如玉。見太祖，揖之笑曰：吾主候郎君多時矣！
遂入中門，見滿庭皆大池，池中荷包芬芳，四岸翡翠如玉。庭中兩道虹橋以通南北，北有大閣，其高聳壯闊不可言狀，太祖甚異之。
上階，見白金書曰“夜明宮”。四面奇花異果，森聳連雲。青衣引太祖上閣一層，又有青衣六七人，見者皆列拜。
太祖又上閣一層，見女郎六七人，未曾明見，皆拜問所來，太祖據實而答，不言有他。女郎揖坐訖，青衣具飲食，所用皆非人間之物。
食訖，命酒。其中有一樹，高數丈，幹如梧桐，葉如芭蕉；有紅花滿樹，未吐，大如鬥盎，正對飲所。一女郎執酒相揖，一青衣捧一鳥如鸚鵡，置飲前闌干上，叫一聲而樹上花一時開，芳香襲人。
每花中有美人，長尺餘，婉麗之姿，掣曳之服，各稱其質，太祖目不斜視，直言其美。
諸樂弦管盡備，其鳥再拜，女郎舉酒，袠肪阕鳎捠掋鲢觯萌缟裣伞２乓谎玻严Γ律珡兔鳌ｐ嵢绫P。
信伤摚苑侨碎g事，太祖所不測，無所酬答。時因太祖以人間事雜之，則女郎亦無所酬答。歡飲至二更已來，畢。其樹花片片落池中，人亦落，便失所在。
……
四更天，命悉收拾。揮霍次，二青衣曰:郎可歸舟矣。
太祖乃起。諸女郎曰:“欣此旅泊接奉，不得鄭重耳。”太祖留詩一首以酬女郎曰：海門連洞庭，每去三千里。十載一歸來，辛苦瀟湘水。
女郎皆曰：善。
乃出。
歸舟忽大風，雲色鬥暗，寸步黯黑。而至平明，方自觀夜來飲所，乃空林樹而已。太祖解纜行，至昨夜江口岸上人家，見十數人，似有非常故，泊舟乃訊之。
某人曰：“昨夜江口溺殺四人，至二更後卻撈出，三人已卒，血肉俱枯，其一人雖似活而若醉。有巫女以楊柳水灑沸禁咒，久而乃言曰:‘昨夜海龍王諸女及姨姊妹六七人歸過洞庭，宵宴請客於此處，取我輩四人作酒。緣客少不多飲，所以我卻得來。’”
太祖異之，乃問曰:“客者謂誰?”
某人曰:“一措大耳，不記姓名。”又云:“青衣言，諸小娘子苦愛人間文字不可得，常欲請一措大文字而無由。”
太祖又問:“今在何處?”
其人答曰：“已發舟也。”
太祖乃念昨宵之事及所作之詩，皆可驗也。
太祖默然而歸舟，覺腹中不安，乃吐出鮮血數升，方知悉昨夜以人血爲酒爾，三日方平。
後太祖承天子位，乃告之司徒王偉，又曰：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。食人血肉者龍女耶？朝廷袞袞諸公耶？世家豪右耶？”
王偉無所答，乃止。
《太祖異聞.其二》：
太祖素剛直，有德行幹識。其未達時，家貧，獨有一婢，以賢德聞名於鄉里。
一日廚中方舉炊，婢出汲水還，乃見老猿爲其看火。婢驚告之，太祖徐曰：“猿愍我無人力，爲我舉炊，甚善乎！”
又常呼蒼頭，未應，狗代呼之，又曰：“此孝順狗也，乃能代我勞。”
又獨坐，有羣鼠拱手立其前，又曰：“鼠飢，就我求食。”乃令食之。
夜中，鴞鴞鳴其屋端。友鄰人將彈之，太祖又止之曰：“鴞鴞晝不見物，故夜飛。此天地所育，不可使南走越，北走胡，將何所之？”
其後遂絕無怪矣。
後人聞之皆曰：太祖鬼神庇佑，百獸馴服，果非常人也。
《太祖異聞.其三》：
洛陽西郊有一亭，人不可止，止則有禍。昔日太祖隨天柱入洛陽，以正道自處，無懼鬼神。嘗宿亭樓，夜坐鼓琴，不設兵仗。
至夜半時，忽有鬼來登梯，與太祖語，眝目磋齒，形貌可惡。
太祖鼓琴如故。鬼乃去，於市中取死人頭來，還語太祖曰：“寧可少睡耶？”
因以死人頭投太祖前。太祖笑曰：“甚佳！吾暮臥無枕，正欲得此。”
鬼復去，良久乃還，曰：“寧可共手搏耶？”太祖曰：“善！”語未竟，鬼在前，太祖便逆捉其腰。鬼但急言：“死。”太祖遂拔善勝殺之。
明日視之，乃老狐也。自是亭舍更無妖怪。
後太祖與羣臣語：見怪不怪，其怪自敗。吾胸中浩然氣，無懼魑魅魍魎。
羣臣乃服。