这位修士来自地球 第893章

　　在地上牢固钉一根木桩，其上用刀划出一个卡口。

　　将板机状的触发棒卡在木桩的卡口上，形成一个不稳定的结构，这叫触发踏板。

　　绳套就设置在触发踏板周围，为了增加成功概率，可布置多个绳套在周围。

　　用第三根绳索绑上诱饵，从高处的树冠上垂直悬空在踏板的正上方。现在是八月，梅花鹿最爱吃的野板栗正好成熟，就用几枚刚采下的板栗当诱饵。

　　梅花鹿通常高一米五左右，所以将板栗诱饵挂在离地一米六的位置，让它正好差一点点就是吃不着。

　　为了吃上一口板栗，路过的梅花鹿就会在诱饵下急得团团转，直到踢到地面上的触发踏板。

　　弓木瞬间绷直，带动绳索套住梅花鹿的蹄子，直接挂到半空中。

　　因为悬空悬挂，梅花鹿没法够到绳索咬断，自然无法挣脱。闻讯而来的食肉动物，又因为够不着而无法享用这顿天赐美食。

　　弹性绳套陷阱的成功率比简单的绳套成功率高上很多，只是设置比较复杂，不可能到处乱丢。

　　而且其本身有一定的危险性，必须在外围设置警戒圈，以免族人不小心误入。

　　也就是在陷阱周围，用绳索拉出一个直径十米的圈，离地一米高。

　　野兽遇到这道绳索阻拦，最多从下面钻过去，野兽又不清楚这道绳索的意思。

　　而对于族人来说，这道绳索代表前方有陷阱，那么稍加留意便可注意到地面上的触发踏板和绳套。

　　由于食草动物对人类的气息特别敏感，大家围着陷阱忙活这么久，残留的气味会令梅花鹿避之不及。

　　所以在离开前，要在周围焚烧枯草，利用烟熏中和体味。

　　而作为本次行动的主要目标，对付剑齿虎也是这种陷阱，别的陷阱对灵活的猫科动物几乎不起作用，哪怕四米深的陷阱坑，剑齿虎也能轻松跳出来。

　　但是对付剑齿虎，绳套就不能放在地面，因为套住它的腿没有用。这种猛兽兼具力量和灵活，还有短剑般的利齿。它哪怕被吊在半空中，也完全能靠身形调整姿态，顺着绳索爬上去，然后咬断绳索。

　　必须一击毙命，方法是将诱饵换成新鲜内脏，绳套悬空放置，目的是直接套住剑齿虎的脖子。

　　弓木也得选择特别牢固弹力特别大的树干，这样剑齿虎触发踏板后，力求第一时间将它的颈椎骨扯断。

　　即使没能成功，被勒紧脖子的剑齿虎很快会窒息，它没有足够的时间为自己解围。

　　剑齿虎的活动范围主要在部落西南方向的丛林，汪磊一行在此地的几条兽径上设置二十个专门针对的陷阱。

　　在这一过程，丛林中有明显窥探的目光，族人们经常忽然感到背后发凉，但转过头在茂盛的草木中却一无所获。剑齿虎就在附近活动，它正在阴影中耐心的等待致命一击的时机。可惜野兽不会理解，人类也在准备致命一击的时机。

　　离开兽径，汪磊一行先是转到山坡，顺手把松脂给收割了。因为最近闹虎患，族人们已经不敢过分深入，这次一并办完这件事

　　那里是一片松树林，少华部落会在秋天前往此地采集松子，偶尔也会遇到树干上有自然分泌的松脂，这可是宝贝。

　　松脂的用途非常广泛，首先它是一种天然粘合剂，然后是优秀的助燃剂可以用来制作火把，此外还可以做防水密封比如制造木制水桶，以及比较奢侈一点作为宗教仪式的熏香使用。

　　导师们到来后，便传授少华族人割松脂的技巧，具体是在茁壮健康的松树树干中部，用石刀斜着割出一条一臂长的伤口，深度直达木质部。

　　松树在受伤后，会分泌大量松脂愈合树皮，利用这个原理，在伤口的下方挂上一只陶碗，用一根薄木片将松脂导流到陶碗中。

　　所以要先点出绳索和烧陶技术，这两项几乎是一切的基础。

　　抵达山坡松树林的时候，几十个陶碗已经装满溢出，橙黄色亮晶晶的松脂顺着陶碗边缘粘稠滴落。

　　把陶碗连同松脂解下来装入背篓，顺带着将松树伤口中的松脂也都抠出来，回到部落后再进行处理。之后拿出新的陶碗，选择另一批松树进行割脂操作。经过割脂的松树要好几年才能恢复，继续割下去会死，不能竭泽而渔。

　　好在这里的松树足够多。

　　离开松林后继续向上，翻过一条山脊后，眼前是又一片广袤的山谷，由于土地贫瘠且背阳，这一处地界基本没有像样的高大乔木，又因为数条高山溪流流经，这里长满低矮灌木。

　　这是野猪山谷，其中栖息着数量不详的野猪。以前少华部落的族人不愿意靠近此地，因为野猪甚至比剑齿虎还要危险。

　　因为害怕受伤，剑齿虎只抓落单。野猪这种憨憨可不管这些，无论来多少人，见人就怼。它皮糙肉厚力大无穷，族人手中的投矛很难刺穿，而野猪的獠牙却能轻易将两脚兽开膛破肚。

　　汪磊和书记此行的目的，不止是狩猎，还要活捉。这是为下一步的畜牧技术做准备。

　　现在少华部落的食物已经有了富余，这是畜牧技术的前置条件。

　　人类的畜牧驯化是一个漫长的过程，往往以几千上万年计，老陆等人不可能等那么久，只能给少华族人开一个头，传授他们基本的方法，之后的事情还要靠他们自己。

　　人类在文明早期尝试驯化一切能看到的动物，同时耗费了大量资源，但实际上只有很有限的几种动物能够被驯化。因为导师的存在，少华部落省去那些无谓的尝试，这叫后发优势。

　　野猪是非常优秀的畜牧品种，它能圈养，味道好，什么都吃，出肉率高，抗病能力强，猪皮也是非常优质的皮革。唯一可惜的是猪毛无法像羊毛那样充当纺织原料，否则简直完美。

　　所以野猪必须活捉。

　　（明天手术先请假，如果麻药药效过去得快，也有可能更新。）

第1710章 玉衡证道·陷阱3

　　野猪全身都是蛮劲，绳套类陷阱很难捕捉，而且就算被套住，因为其短粗体型的缘故，也很容易被其啃到绳索。

　　诱捕笼是一个好方法，但是施工颇为麻烦，且少华部落尚未有能够建造坚固诱捕笼的材料和工艺。

　　所以只有深坑类陷阱可供选择。

　　在野猪的栖息地附近寻找合适的场地，一大片长满苜蓿的草场非常合适。野猪的食谱以青绿植物为主，苜蓿是它的好食之物。苜蓿操场附近散落有野猪的粪便，此外周边的灌木丛有明显的通过痕迹。

　　可以确定山谷中的野猪会经常来此地觅食，它们的巢穴应该在长满灌木的山脚下。考虑到现在是繁育季节，带崽母猪有超强的攻击性，还是不要过于深入为好。

　　在苜蓿草地上挖出一米见方两米深的坑洞，坑壁垂直并用木槌夯实，陷阱边缘夯入碎石进行加固。

　　和家猪不同，野猪的后肢力量惊人，在野外可跃过1.5米高的障碍，或者水平跳跃4米距离，陷阱小了还真不一定能困住。不过一旦野猪落进去，因为没有冲刺的距离，肯定跳不了这么高。将陷阱内部夯实，主要是防止野猪在里面扒拉出一条斜坡。

　　这个陷阱耗费相当的人力，但也算值得，因为这个陷阱坑可以反复使用。

　　之后，在陷阱顶部铺设一张渔网，用小木枝钉在周围固定。再于一侧立起一根富含弹性的弓木，制造触发踏板。一旦被触发，弓木绷直的瞬间会将固定渔网的木枝拔出来，增加下落的突然性。

　　顺便说一下，设置陷阱常用的这根弹性弓木，正是弓箭制造的前置技术。

　　渔网上虚盖一层苜蓿草甸，再放几个野猪爱吃的野梨，最后燃烧潮湿的草木烟熏周围，去除两脚兽留下的气息。

　　该陷阱的核心是那张麻绳渔网。当野猪不慎踏入后，渔网会缠住野猪的四肢让它很难挣扎。人类回来之后，也很方便利用渔网将野猪从陷阱中升上来抬回部落。

　　否则即使落入陷阱，族人也没有太好的办法对付这些皮糙肉厚的家伙，除非直接杀死。

　　在布置深坑陷阱的同时，大家还顺便放下十几个压拍陷阱，这个主要用来抓鸟，结构相当简单。在扁竹筐下撒一些草籽，再用一根小木枝将竹筐支起来充当触发棒，当年迅哥儿也是这么玩的。

　　不过并不需要有人用一根绳子控制触发棒，因为该陷阱的目的是捕捉体型较大的红原鸡。因为它的体型很大，需要伏低身体才能钻到竹筐下面吃到草籽，又因为它很蠢，经常碰倒触发棒，从而把自己困住。

　　只要在竹筐边缘绑上几块石头增加重量，以免落入陷阱的红原鸡把竹筐顶起来。

　　搞好野猪山谷的陷阱，大家收工返回部落。再一次过来的时候，已经是四天之后。陷阱不是放下去了事，而是需要定期维护，陷阱的管理也是一门手艺。

　　首先至少有一半的陷阱未被触发。林子大了就是这样，也不是说猎物就一定会从这里经过。所以很多陷阱需要不断调整位置。

　　剩下的陷阱又有至少一半落空，包括不限于触发了但没抓到，或者抓到但猎物挣脱跑了，甚至是因为各种自然原因陷阱损毁。这样的陷阱，位置就不用动了，只需要重新布置，反正靠天收，总有一天能抓住点什么。

　　最终只有十分之一的陷阱中有猎物，这个比例令带队的汪磊感到惊讶，讲道理如果陷阱真的能十中一，那也没必要制造弓箭捕猎了不是吗。

　　后来导师们经过分析认为，成功率这么高的主要原因不是汪磊的陷阱精妙，而是这年头的猎物都很蠢，它们没见识过陷阱。

　　陷阱的成功率会随着捕猎活动的增加而迅速下降，因为不够谨慎的动物都被抓完了，就像所有不认识枪管的棕熊都死了，这是一个自然选择的问题。

　　幸好，有一头剑齿虎同样很蠢。当大家找到它的时候，它被吊在半空中，甚至还有一口气。看到恐怖两脚兽靠拢过来，它发出示威的嘶吼，只是已经强弩之末。麻绳勒死它颈脖，深深的绞进皮肉，身下棕色的皮毛被鲜血染红。两颗威力无穷能够轻易洞穿颅骨的犬齿，无力的撕扯着空气。

　　族人们围上去，一边嗷嗷叫的欢呼，一边举起长矛疯狂戳刺。原始人类对剑齿虎又恨又怕。从人类从树上走下大地生活，剑齿虎就一直在捕猎人类，长达几十万年。这位冷酷的猎食者兼具力量和速度，且极度谨慎，多少个部落就因为一头剑齿虎而逐渐消亡。

　　以往捕杀一头剑齿虎需要付出难以想象的代价，如今竟是如此轻而易举。族人们欢呼的可不仅仅是宰了一头罪魁祸首，而是掌握了有效杀死剑齿虎的方法。方法比一次成功重要得多。

　　这头剑齿虎被扒皮抽筋，全族将其吃干抹净，连骨头都被捣碎，可见族人的恨意之深。不过它的两颗犬齿被留下来，这是很不错的骨刀材料不能浪费。

　　第一次的主要收获就是这头剑齿虎，被寄予厚望的深坑陷阱没抓到野猪，只抓到一窝凑热闹的獾，而且这窝獾还在陷阱里打了个洞逃了，只留下一堆粪便。

　　獾无法驯化，下次见到还是直接弄死吧，浪费陷阱。

　　压拍陷阱收获到两只红原鸡，这不是野鸡，而是家鸡的祖先，比野鸡体型小一点。红原鸡是鸟界奇葩，它特别擅长奔跑，但飞行能力就很差。它唯一需要飞行的时候就是晚上飞到树上过夜。

　　这玩意驯化相对简单，饲养成本也不高，而且还有一个非常迷人的习性——打鸣。

　　别看现在部落生活很随意，但到了农耕时代，公鸡报鸣就会变得很重要。农耕极其注重作息时间，在计时器发明之前公鸡是唯一可靠的选择。

　　这次抓到的是两只老母鸡也不错，少华部落终于有了稳定的鸡蛋来源。

　　（抓紧写，嘿嘿，抓紧写到新东西~）

第1711章 玉衡证道·畜牧

　　在人类漫长的畜牧事业中，对红原鸡的驯化属于小学生难度，很可能红原鸡就是人类驯化的第一种生物。

　　这一切源自红原鸡的一个鲜明的动物学特征——雏鸟的印随行为。当红原鸡雏鸟破壳而出时，会将第一眼看到的动物当成妈妈，并紧紧跟随。

　　这个概念在生物教科书中一笔带过，却在人类历史上起到至关重要的作用，恰如此时此刻。

　　少华部落捕捉到的红原鸡很能折腾，疯狂咕咕叫，用尖锐坚硬的喙攻击任何草率接近的族人。大家没办法，只好用树枝和绳索弄了个简单的鸡舍，铺上一层茅草将它们先关起来。

　　喂给它们食物也不吃，水也不喝，宁可饿死不食嗟来之食。野生动物基本都是这样的犟种。

　　但其中一只红原鸡在折腾一天后，于次日下出5个蛋，转机由此出现。

　　为了确保雏鸟出壳，母鸡停止作妖开始安安静静的抱窝，给它投喂蚂蚱它也吃了，还吃得挺开心。这是伟大的母爱，换来子子孙孙无穷代的奴役，啧啧！

　　红原鸡的孵蛋周期为21天与现代家鸡一致，在第二十天的时候，将母鸡吃掉，把这窝宝贵的蛋移动到营火附近，利用营火的温度继续加热。

　　第21天，雏鸡陆续破壳，它们刚睁开眼睛，就看到一脸和善的人类站在面前，于是迈着小碎步紧紧跟随“妈妈”。

　　前三天雏鸡依赖体内残留的卵黄营养，三天后逐渐开始喂它们苜蓿的嫩芽，还有随处可见的昆虫幼虫。

　　在雏鸡逐渐长大的过程中，始终有族人带着它们在部落及其周边散步，让它们熟悉部落的环境，特别是伴随人类的环境。

　　这样长大的雏鸟，基本脱离野性，将部落视作自己的巢穴。虽然它们依旧可能逃出部落，但是又会很快回来。

　　因为人类提供安全的环境，舒适宽敞的鸡舍，还有充足的食物。对比危机四伏的野外丛林，人类部落如同天堂。

　　不就是几个蛋么，拿走！

　　自此红原鸡开启和人类的同居生活。除了提供稳定的肉蛋、羽毛以及报时服务。在有鸡共同生活的居住区，各类毒虫的密度大为降低，因为红原鸡会吃掉它们，这算是一个意外之喜。

　　虽然是非常优秀的家禽，但还有很大的改进空间。此时的红原鸡体型较小肉质纤维粗糙，距离美味的家鸡还有一定的距离，可食用部分较少。

　　更致命的是红原鸡并非全年产蛋，受季节影响，每个周期产蛋4-8个，不像家鸡根本没有周期，每天一两个蛋无穷无尽。

　　这些缺陷，又进一步要求少华部落开始掌握育种技术。

　　育种是一个相当深澳的生物学知识，好在人类本来就是动物。部落人不懂DNA，难道还不懂生孩子吗？

　　即使部落族人也清楚，选择配偶要选择身体强壮健康的，这样生下来的孩子才会更强壮更健康，这是动物刻在遗传物质中的本能。

　　所以陆远等人真正需要传授的，是怎样合理的选择红原鸡的优秀性状，用他们理解的方式。

　　首先，仅仅一窝红原鸡还不是终点，为了避免近亲繁殖，必须不断的从野外抓捕红原鸡进行培种。

　　然后，挑出下蛋多的母鸡，它的蛋优先孵化。挑出体格更大的公鸡，剥夺其他公鸡的交配权。

　　以此类推，不断将红原鸡的繁育向着产蛋更多，产蛋期更长，肉质更多的方向推进。

　　这会是一个长达几千年的漫长过程，导师负责传授正确的方法，剩下的靠少华族人自己。

　　之后数周，族人又从陷阱那边陆续收获到几头野猪，对猪的驯化也同时展开。

　　对猪的驯化难度稍高，猪可没有雏鸟天生的印随行为，因此自始至终都得圈养。

　　用大块岩石围起高耸的猪圈，外部以木栅栏和绳索加固，将公猪和母猪分开圈养。因为野生公猪的脾气特别暴躁，在被困住胡乱挣扎时很容易撞伤母猪和小猪。

　　只有在发情交配时，这才利用渔网将公猪挪一下窝。此时公猪在荷尔蒙的支配下，暂时也顾不上逃跑，先趴一趴再说。

　　母猪产仔过了哺乳期后，将幼崽挪圈，由人类接手饲养。在这个过程中，畜牧业的第一项高科技出现——阉割。

　　在猪牛羊等大型哺乳动物的养殖过程中，阉割是一项核心技术。经过阉割的公猪，脾气不再过于暴躁，而且更多的营养集中到长肉上面而不是繁育，这样能够增加出肉率。

　　除了个别种猪必须保留，而选择种猪的过程同样也是驯化的过程，从猪仔中选择对人类更友好獠牙更短体型更肥胖的个体。这样经过数十代不断的选育，野猪将逐渐家猪化。它们将彻底忘记丛林的骄傲，最后变成只长肉，懒得动弹，整天吃了就睡的好畜生——这么说来它们也没吃亏不是。

　　除了猪和鸡，少华部落最近还养了狗，也就是原来的那群草原狼。

　　严格的说，草原狼并非经由人类驯化成为了狗，而是它们死皮赖脸的自己变成大黄。

　　最开始，它们被赶出狼群。草原狼群内部有激烈的竞争，它们都是这种竞争的失败者。因为失去领地，它们没有捕猎场，只能游荡在人类部落的附近吃屎。

　　后来随着少华部落的食物来源增多，特别是掌握到捕鱼技巧后，产生出大量厨余垃圾。这些草原狼就跟着硬蹭，它们甚至克服了天生对火焰的恐惧，溜到营火附近像个真正的族人那样等待分配食物。

　　偶尔有多的，就会赏它们一点，一来二去也就熟悉了。

　　现在它们可以承担一些示警的工作，比如在丛林中的工作可以带上一条狗同行，如果有剑齿虎出没，大黄会提前示警，它的嗅觉和警觉性更高嘛。

　　不过它们距离家狗还有挺远的距离，有时候会无端咬人，有时候会伤害满地乱跑的红原鸡。所以大多数时候，它们会被绳索拴起来，和野猪差不多的待遇。

第1712章 玉衡证道·选种

　　饲养技术解封的同时，灵音的限制也终于解除，不过可能祖灵对她有点看法，她失去万千变化的神通，只能以一只白狐的形象在部落里跑来跑去。