作者：一斤小鳄梨
座的各位難道不懂嗎？！”
在場腥怂查g沒了聲音了。
只有一個弱弱的聲音響起：“但…… .但是後期也有很多非自願被強行徵兵的，他們應該不算軍國主義者吧，把他們的靈位和骨灰也毀了..
重信直接開口打斷道：“我們黨不信鬼神。如果民間有信的，那麼你們也可以大聲的告訴他們。那些被迫參軍的傢伙是不會和那些軍國主義者混到一起的。因爲即便是變成了鬼，軍國主義者依舊會欺
壓這些被迫參軍的可憐蟲的。所以倒不如塵歸塵土歸土，一切歸於塵埃。讓他們都去往生好了。
野坂參三無奈的搖搖頭，重信末夫演講的能力比他的劍術更好。
他一番話下來，會場沒有人反對他的提議了。
於是乎在1956年一月一日，這個萬象更新的第一天。 靖國神社面前架起了數個巨大的鼎爐。這是把東京附近可以蒐羅的鼎爐都找來了。
而野坂參三站在靖國神社大門前的禮臺上，神社前的廣場上圍滿了人。
其中很多人在聽說了要銷燬這裏的靈位後，居然發出了不捨的聲音。
野坂參三站在臺上聽着下面的聲音，突然感嘆重信末夫不愧是在東京開了這麼久的雜貨店，對底層人民有着深刻的瞭解。
在他來之前，重信交代了他道：“你去銷燬靖國神社的靈位，肯定會有很多民谐雎曌柚沟摹＿@件事之所以要選一月一日這天一次性做完就是要打他們一個措手不及，做成定局。”
“那些出聲阻止的民泻艽罂赡軄K不是軍國主義的支持者，和那些被燒的靈位也沒有任何關係。但是他們已經被舊日本政府洗腦了。愚昧的相信靖國神社裏的這些靈位成爲鬼神會保護他們。甚至很多
民卸几悴磺宄降渍l在剝削他們。而他們自己會成爲剝削自己的幫兇。
重信說道這裏的時候面色有幾分悲哀：“普通老百姓罪可悲的地方在於，他們無法分辨是非，因爲沒有人真的給他們灌輸真理是什麼。他們也缺少尋找真理的工具。野坂桑，你負責文教工作。我們日
本之後的革命之火，和尋找真理的工具一定要 教給我們的人民啊！
在現場。野坂參三搖搖頭，聽着下面民懈`竊私語的聲音，他開始大聲疾呼。
他的聲音通過擴音喇叭傳遍現場。也通過電臺和電視轉播傳遞到全日本各地。
他宣讀着重信末夫在會議上講給那些委員們聽的話。同時也在告誡那些普通的日本民胁灰约喊炎约航o賣了，還要幫別人數錢。
劉福安等人擁擠在廣場，他們聽着昭倉給他們翻譯現場的話。
看着現場的日本民袕囊婚_始的阻止，再到後來的面露深思。劉福安忍不住說道：“這野坂總理還是很有兩把刷子啊。是啊，普通人擁護這玩意兒幹嘛，相反應該要支持燒掉啊。燒掉這些在自己頭.上
作威作福的玩意兒啊。
一兄袊鴳鹗恳捕技娂婞c頭，表示說的很有道理。
而看着現場平靜下來之後，野坂參三也沒有拖延。他下令赤軍的戰士將神社裏的那些靈位拖出來。
整整二百四十多萬份靈位啊！即便是現場有好幾個大鼎，一次性都裝不 下如此多的靈位。
七百多名赤軍戰士從早上開始就在收繳靈位了。裝了幾卡車的量。
挖掘機將卡車後鬥裏的靈位一鏟子挖出來，然後倒進鼎爐裏。
不用幾次就把大鼎裝滿了。幾個大鼎都滿了之後，一 旁的赤軍戰士早就將準備好的柴油給倒進了進去。
“點火！”
在野坂參三的一聲令下，幾個大鼎內的靈位都被點燃。
劉福安等人看着被點燃的靈位，他忍不住拍手鼓掌，並且大喊道：“好！”
昭倉也鼓掌，用日語大喊道：“燒的好！讓軍國主義和封建統治隨着這一把火都燒光吧！”
慢慢的，現場開始零散的有其他日本民懈殴恼啤ｋS後掌聲響成了一片。
如重信末夫所言，民惺切枰逃摹�
伴隨着這熊熊大火，二百四十多萬個靈位，在熊熊烈焰中劇烈燃燒着。上面的名字、 籍貫、軍職都在烈火的滌盪下化爲烏有。
劉福安看着那熊熊烈焰，即便是隔着數+米都能感受到灼熱的溫度。劉福安莫名的說了一句：“除舊迎新，不念過往。新日本，這才能成爲新日本啊！“
第七十五章 進城，喝花酒
兩百四十多萬個靈位，要燒都要燒一段時間。滾滾煙塵上空飄蕩。
隨着靈位一起燒掉的，還有野坂參三親自摘下來，然後丟進火裏的靖國神社的牌子。
護國紀念館正在進行全面的改造。今日燒這些靈位，之後便是取出那些埋葬在這裏的骨灰了。
重信的處理方法也很簡單，直接灑大海里，一切都是塵歸塵土歸土。都說陸地生物是從海洋裏來的，那麼現在就全都回去海洋裏吧。那麼多骨灰，還可以幫海洋製造一些養分， 說不定還能成爲珊瑚。
這算是對這些曾經的日本士兵的最好歸宿了。
之前赤軍內部也有高層說，要不然就乾脆把這些骨灰都找個地方埋了，不要在紀念館裏就好了。
重信直接否了，因爲他說肯定會有軍國主義者去偷偷取出那些骨灰，然後搞軍國主義借屍還魂的把戲的。
軍國主義者，權貴復辟者，我重信這一代沒殺完也殺不完。
所以要持之以恆的殺下去，一代殺，代代殺。同時也要減弱他弱們的影像力。搞這些東西的人就像是搞邪教一樣。
指不定那天這些骨灰會成爲這幫子狂熱者的聖物。所以直接都揚了吧。
真別說，重信末夫做事真的是有夠極端的。在日本這個二極管比較厲害的社會里，他都是屬於極端中的極端。
當然了，不極端他之前也不會參加血殺團那種極端組織。
就連曾經日共中被日共們是爲極端主義者的野坂參三，他在重信末夫的對比下都顯的是那麼的溫良恭儉讓。
所以啊，人的極端與否都是通過對比來的。
對於劉福安等人來說，能在紀念館前的廣場看見日本總理親自放火少了這些靈位，對他們來說也是很提氣的一件事。
“我一開始還擔心日本同志革命不徹底呢。”放假出來的一名戰士有些激動的說道：“現在看起來，日本的同志真的是革命的很徹底啊！”
作爲翻譯的昭倉是日籍解放軍，他原來是在僞滿洲國時期前往僞滿洲國做機械技術後勤的，後來解放東北。他陰差陽錯之下被吸納成爲東野的機械技術員。現在則是成爲了駐8部隊的翻譯。
作爲一名日本人，昭倉也是很激動： "就該革命啊！我當年在僞滿洲國給舊日本帝國工作的時候就感受到了帝國主義的喫人。不僅僅是喫東北的那些中國人，我們這些日本人也是被喫的一部分。”
“加入東野之後，我才感覺到官兵平等這話是真的可以存在的。在東北，雖然我是日本人，但是工廠裏那些中國員工卻很尊敬我，不會因爲我是日本人而歧視我。”昭倉嘆道。
“從那一刻開始，我就相信新中國走在一條正確的道路上，日本的道路錯了，還好現在有赤軍的同志把它拉回到了正路上了。”
“我還聽收音機說了，重信主席正在徵求科學家們的意見，如果拆除八統一宇塔，能不能在原來的地基上蓋一個日本工農紀念碑。用以紀念自明治維新開始，爲了日本現代化而奉獻的日本工人、農民們。
劉福安等人聽了嘖嘖稱奇。
他們並不知道，作爲赤軍的領袖，也是現在的日本最高領導人。
重信末夫正在謩澮粋�很大的計劃。現在的中國正在有序的進行破除封建迷信的行動給重信一個啓發。
中國是個大國，自古有云：治大國如烹小鮮。需要精細小心。
而日本是個小國，所以重信打算來一個猛火爆炒的醬幹三絲。
燒掉靖國神社的這些靈位，拆除八統一宇塔只是開始。接下來是對全日本境內的寺廟進行大清查。
就在這新年一日，赤軍內部成立的宗教審查小組已經開始從東京出發，向全日本進行審查。
因爲日本的寺廟是繼承製度的，和尚是和可以娶妻生子的。住持只要生下兒子，那麼就是下一代的住持。
元時空後世日本有一部非常火的日劇 《朝九晚五：和尚愛上我》。拍的就是廟二代和大美女的愛情故事。
寺廟和宗教，也是日本的一大毒瘤。重信已經決心一切寺廟全部歸公。和尚開始遵循新制度，需要進行考覈後由政府統一發放度牒。
打掉宗教和地主的聯合畸形體。
日本還有很多的非常畸形的地方。重信打算在1956年開啓一個轟轟烈烈的破除四舊行動。
行動烈度和強度要比現在的中國要高的多。
當然，對於東京的很多市民來說，這些事情好像有些遙遠。
但是對於另一些住在東京的人來說，生活變了很多了。
比如說赤軍在進入東京之後，優先事項中做的一個大事就是解放失足婦女。解放女子挺身隊(官營妓女組織)。
這就造成一個問題，美軍的那些管不住下半身的傢伙們就很難受了。
也就是赤軍剛入城，各種搞嚴打。小史迪威也嚴厲約束基地內的美軍士兵，讓他們不要出去。這才相安無事了許久。
但是這都大半年了，一萬多人的橫田基地裏，所有美國大兵都能管住自己下半身的槍？別說重信不相信，小史迪威都不信。
只能是加強管束。
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這一月一日，東京城內可熱鬧了。
美軍基地裏，那些老兵也能遠遠的看見東京內的繁華。
“媽的，現在基地周圍沒有了酒館。沒有了漂亮的日本女人。媽的！都半年了，我每天都只能靠雙手！“少尉大衛只覺得自己憋得難受。
他手下的黑人士兵鮑勃也忍不住道：“是啊， 好久沒出去尋歡了。連城內都沒去逛過了。”
不光是他們在抱怨，還有不少同伴也在抱怨。
“要不然咱們偷偷出去？”
他們想要出去喝酒，想去找漂亮的女人摟摟抱抱，還要和漂亮的女人親親熱熱最後開個房。
“但是司令要求我們要安分.
“媽的，都大半年了。花點錢，我就不信東京就沒有地方可以玩了。”大衛憋得全身上下慾火燥熱，他早就按捺不住了。
而他這樣的人在基地裏不佔少數。
這幫人對視一眼，已經打定主意。
走，進城喝花酒！
第七十六章 噩夢來了
走在大街上，劉福安一行十一人走在街上還是很吸引人目光的。因爲這一行人的身材在日本還是很突出的。
路上的日本人總是會頻頻回頭看向他們。
身高一米七，在後世不算什麼。尤其是2000年以後出生的男生，即便是在南方地區，如果男生成年後只有一米七， 還是會被嫌棄不夠高如果放到身高更加捲的北方，那就真的只能說矮了。
但是在這個年代，亞洲人身形普遍偏矮小瘦小。駐日部隊的選拔標準一米七， 對很多人來說已經是難以企及的高度了。
在中國如此，在日本更是如此。路邊執勤的新日本警察，身材已經算是比較高的了。但是也只有一米六三。相比之下比駐日部隊矮了半個頭。
而周圍的日本百姓比那個警察又矮了差不多半個頭。
在滿是一米四五到一 米六爲主的地方，身高一米七真的就有大高個的感覺。
駐日部隊裏負責擎旗的戰士身高更是高達一米八五。放在現在的中國全國境內都是大高個。
他要是走在現如今的日本街道上，怕是周圍的日本人會驚呼這是個巨人。
就現在劉福安這行人，那些日本民锌聪蛩麄兊臅r候都紛紛投來羨慕的眼光。有的民袆t是在竊竊私語。
昭倉的聽力不錯，他隱約的聽到了一些言語，周圍的日本民性谟懻撨@些人是不是中國駐日部隊的。
還有的人在討論，他們這些人好高啊。
另一些入則是再說，他們如果是中國駐日部隊，那麼看起來他們確實要比美國的駐日部隊好太多了呢。
諸如此類的討論聲不絕於耳。
現在的日本人對於身高的崇拜還是比較直接的。不像是元時空後世，日本人的自尊和自卑在經歷金融泡沫和國際形式的變化之後，混雜成爲了一種很扭曲的東西。
就像是對身高，後世的日本人經常發表惡意攻擊。說什麼不喜歡身高高的人，尤其是女生。如果長得高， 還會被人惡毒詛咒什麼的。
元時空後世的日本，確實確是已經在各方面都扭曲的厲害。甚至是扭曲到變態的程度了。
而現在情況好不少。昭倉聽到周圍的議論，他忍不住對劉福安等人開玩笑道：“諸位， 沒有想到你們這麼受歡迎。我聽到有人在討論，你們是哪兒的，要不要上來互通一下姓名，認識一下，交個朋友什麼的。
五十年代的日本風氣已經相對開放的。畢竟明治維新之後，日本接受過一段時間的全民西化。 又是第一個進入到工 業化社會的國家。
在現在的日本，相親結婚雖然也很常見，但同時自由戀愛也很常見。談男女朋友，最後談崩了換一任， 在這個時代的日本也很常見。
但是這對於現如今的中國人來說未免有些衝擊力太大了。
當昭倉將這些話告訴劉福安等人之後，劉福安等人瞬間弄了個大紅臉。
“這日本……女人咋這樣呢，這話都敢在大街上說啊？”劉福安吶吶道。
劉福安是已經結婚了，建國後結的婚。不過他和老婆是聚少離多。沒有辦法，軍婚是這個樣子。尤其是劉福安是營長了，是部隊裏重要的中層幹部。那他就是更加走不開了。
結了婚的劉福安都受不了這個話，其他的戰士就更加是受不得了。
昭倉說了，日本女性比較開放。現在這個時代雖然女追男比較少，但是也不是沒有。要讓這些戰士們小心，也許會有女生上來問他們的。
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