作者：愿见青山妩媚
於是，李慕玄沒有再去多想，一邊躺在牀上閉目冥神，一邊靜心感受體內那疑似先天一炁的事物。
就如此，一夜的時間很快過去。
伴隨一陣雞鳴響起。
李慕玄如往常那樣起牀洗漱，揹着書包一路來到學堂。
“真別說。”
“氣脈暢通以後，走起路來都比往常要輕鬆不少，感覺輕飄飄的。”
感受到這一路上身體的變化，李慕玄臉上不由露出笑意。
雖然相比以前，只是感覺輕盈了些，但這種肉眼可見的變化，卻實實在在的振奮人心，給人一種正向反饋。
很快，隨着時間的推移。
叮~~！
叮~~！
清脆的上課鈴響起。
緊接着，身穿褐色西裝，杵着柺杖的洞山，不急不緩的走進學堂。
看到對方的第一時間，李慕玄便想上前，向這位自己修行路上目前唯一的領路人請教，但這念頭很快被他制止。
畢竟他的修行是修行，學堂內這麼多同學的修行就不是修行了？
於是。
等到第一節課結束後，李慕玄趁着課間休息的時間找到洞山。
“先生。”
“有件事我想向您請教。”
說着，李慕玄說出昨晚的全部感受，並詳細描述體內疑似先天一炁的事物。
“哈哈哈哈.”
洞山聽完，露出一臉笑意。
“你說的這個，的確是先天一炁，但又不完全是先天一炁。”
“嗯？”
李慕玄撓了撓頭。
洞山解釋道。
“你可還記得我先前同你講的電源、電線、電燈的例子？”
“記得。”
“您說只要積累真氣，填滿三百六十處大穴，就能感應到先天一炁。”
李慕玄開口說道。
“沒錯，確實是這樣沒錯。”
洞山點點頭，而後話鋒一轉：“但有一點伱卻不知，先天一炁乃大道顯化，包含萬事萬物，而萬物又是由三衍化。”
“因此先天一炁，見一含三。”
“天有三寶，日月星；地有三寶，水火風；人亦有三寶，精氣神。”
“先天一炁落在人體，便化爲元精、元炁、元神。”
“你所見到的便是元炁，也被世人稱爲先天之炁，它可以說是先天一炁，但卻只是其中一部分，並不完全。”
“晚輩受教了。”
李慕玄雙手抱拳行禮。
作爲修行者。
不同於外行人將道單純看作陰陽太極，見一含三的道理他自然懂。
而元精、元炁、元神之分，在前世雖然算不上常識，但也是相對基礎的知識，就拿‘煉精化氣’舉例，其中的精和氣，就是指將人體內的元精和元炁合煉。
至於爲何要這麼做。
在內丹學中。
順則爲凡，逆則爲仙。
有道是一生二，二生三，三生萬物，人就是這個三。
若是凡人想成仙，就必須要逆着來，既是精化氣，氣化神，神化虛，從三一路逆推回一，到最後重返先天一炁。
說到這。
就不得不提三一門的逆生三重了。
它的核心就是逆。
而這跟內丹學的理論幾乎完全一樣，只是修煉過程可能有些差別。
這也是爲什麼李慕玄的第一選擇是三一門的原因，因爲他前世主修的就是內丹學，看的道藏也多是內丹學著作。
至於天師府雷法、符籙那一套。
不能說完全不瞭解。
只能說略懂一些，大概停留在百度水準，其中更深的門道他就不知了。
而這時。
洞山的聲音在耳邊響起。
“既然你已經能感應到元炁的存在，那麼接下來我便教你怎麼哂盟！�
“以及.如何用它來錘鍊性命。”
話音落下。
李慕玄眼前頓時一亮。
第20章 道門法術，遁光
“你可知何爲性命？”
“知道一點。”
李慕玄說出自身見解：“性，乃元始真如，一靈炯炯是也；命，乃先天至精，一氣氤氳是也。”
“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”
通俗易懂點來講。
性就是心，命就是身，性命就是人的精神思想和軀體肉身。
而要是複雜一點，性又可以說成是三魂七魄，或者元性、真性、元神、真心、天心、道，以及人的本來面目。
至於這些說法有何區別，那就仁者見仁，智者見智。
不過都可以說成是性。
“不錯。”
聽完李慕玄的話，洞山眼中閃過一絲驚訝。
他本來覺得李慕玄作爲商賈之子，又從未修過道，應該不知道何爲性命，或者只在旁人口中偶然聽過幾句。
卻沒想到他竟然能一語中的。
看樣子，之前教他的那位九老師不一般，似乎還是修行中人。
有機會得調查一下。
但不管怎麼說。
眼下倒是省去自己不少工夫。
於是，洞山繼續道：“性命二字，乃人立身之根本，大道之造化。”
“只修命，不修性，此是修行第一病，只修性，不修命，萬劫陰靈難入聖，若想羽化登仙，必須要性命雙修。”
說到這。
洞山的表情變得極爲嚴肅。
“孩子，你要記得。”
“這世上雖有無數神祕莫測的術法，但術法只是護身和鑽研大道所用。”
“自身性命永遠是第一位。”
“命不必多說，留得青山在不怕沒柴燒，健康活着才能追尋大道。”
“性就複雜了，你可以理解爲本心，也可以理解爲自身想要追求的道，但不論何時，只要不危及生命，就絕對不要做出欺心之舉。”
“否則哪怕一個不痛不癢的謊言，日後也可能成爲修行上的魔障。”
此刻，洞山的表情格外凝重。
在他看來。
命功的修煉屬於積土成山，積水成淵，一步一步慢慢積累就好了。
而性功修行變數太多。
常言道，人心惟危，道心惟微。
人心是複雜而多變的，在面對金錢、美色、權力的誘惑時，常常會忘記自己的本來面目，使得道心蒙塵，本性難尋。
“晚輩謹記。”
李慕玄一臉認真。
他明白洞山先生想要表達的意思，大致就是讓他別做使自己後悔的事。
哪怕只是一件微不足道的小事。
比如說欺負弱小無辜之人。
論性質。
雖然這算不上十惡不赦，但當多年後良心發現時，必然會心懷愧疚。
當然，如果一個人在殺人放火，無惡不作後，還能一輩子不後悔、不內疚、不迷茫，打心底裏認爲自己做的對。
某種程度來講這也是道。
因爲道本身並不分好壞善惡，只在於伱看待事物的角度。
但這就不得不提另一個字。
德。
道可以千變萬化，沒有好壞、善惡、上下之分。
德卻可以有。
德。
乃人們共同生活及其行爲的準則和規範，法律和世俗禮法都在其中。
每個時代都有自己的德，一個人要是違背了德，輕則被世人言語謾罵譏諷，重則被律法制裁定罪，以武力鎮壓。
這也是爲什麼人們常說道德道德，一個人不僅要有道，還需有德。
言歸正傳。
就在李慕玄回答完後。
洞山從兜裏拿出兩本用油布紙包好的嶄新書籍。
“這兩本書，第一本是身法招式，你練好以後飛檐走壁，躡影追風不是問題，第二本則是道門法術，喚作遁光。”
“遁光？”
李慕玄眼中閃過幾分好奇。
這名字他曾經聽過。
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