作者：愿见青山妩媚
漫畫中，兩豪傑之一的丁嶋安在面對唐門丹噬時，用的就是這門法術。
雖然最後沒能擋住丹噬，但這並不代表遁光的防禦就不強。
畢竟丹噬這東西，設定太bug，除了領悟炁體源流的張懷義能多支撐一會外，在李慕玄認知裏還沒人能正面硬接丹噬。
至於老天師張之維。
雖然是一絕頂，但漫畫中並沒有具體說過他能否正面硬接丹噬。
所以不計算在內。
而此時，注意到李慕玄的神情。
洞山以爲他沒聽過，不由挺直了腰板，久違的師道自信回到身上。
“沒錯，遁光。”
“此術乃道門弟子護體之用。”
說着，似乎是怕李慕玄瞧不起這門術法，洞山語氣變得鄭重起來。
“遁光雖然看上去平平無奇，但效果卻非常實用，不說練到至臻化境，單就正常水準，也足以抵擋世間大部分術法。”
“多謝前輩傳法。”
李慕玄兩手接過祕籍，認真道：“晚輩一定勤加修煉，絕不辜負先生教誨。”
他沒有因爲自己是穿越者就好高蜻h。
在李慕玄看來。
無論是神乎其神的八奇技，還是天師府雷法，或者是逆生三重。
這些各門各派的頂尖術法，都不是自己現在這個層次能接觸到的，況且他一個新人，底子湵。退憬佑|到也未必能練。
而遁光雖然是基礎的護體術法。
但基礎並不代表就差。
只是相對那些裏胡哨的術法來說，他的效果要相對簡陋一些。
但修道不是街頭雜耍，狂霸酷炫拽沒有什麼太大意義。
實用纔是第一位。
要知道。
動漫中可是明確說過。
遁光在防禦上，可是能與天師府的獨門手段金光咒相提並論。
同時，遁光與金光咒之間似乎還存在某種淵源，有人說金光咒是從遁光上改進而來，也有人說遁光是簡化版金光咒。
至於到底那個說法更靠譜。
李慕玄不知道。
但有一點他可以肯定。
遁光和金光咒之間就算不是雞和蛋的關係，那也屬於同一科。
心念間。
似是想到了什麼。
“先生，您剛纔說教我用元炁錘鍊性命，可否就是與這遁光有關？”
李慕玄直接問道。
“嗯。”
聞言，洞山點頭承認，同時看向李慕玄的眼中多出幾分讚許。
別的不說，這孩子確實有些靈性，還沒等自己開口，就察覺到兩者之間的聯繫，不過這樣也好，省得他多費口舌。
隨即，他說道：“你先看看祕籍上元炁在體內經脈的咝新肪�。”
“不着急練。”
“等今天下課之後，我再告訴你怎麼用它來錘鍊自身性命。”
“好。”
李慕玄一口答應。
隨後，在上課鈴聲響起前，他回到座位，拿出遁光祕籍開始翻看起來。
第21章 先生真乃良師也！
學堂內。
坐在角落的李慕玄，神情專注地翻看手中遁光的修煉祕籍。
有一說一，上面的內容並不複雜。
甚至可以說比較簡單。
前面大部分都是在介紹人體的穴位和經脈，同時勸修習者保持平和自然的心態，直到最後幾頁才畫出行炁路線。
對此，李慕玄也能夠理解。
遁光是基礎法術。
性質上跟中小學的教材差不多，自然要多介紹一些常識性的知識。
畢竟又不是誰都生而知之，大部分初學者可能連任督二脈在身體哪裏都不知道，更別談按照特定的路線來行炁。
要知道，行炁可不是隨便亂行。
人體就像是一方天地。
肺金、腎水、肝木、心火、脾土，五臟分別對應五行。
除此之外，還有七百二十處穴位，這些穴位不止能影響到五臟，還能影響其他器官，如大腸、小腸、胃等等。
一旦行炁出現差錯。
輕則虧損氣血，重則陰陽失調，五行失衡，對器官造成不可逆的損傷。
這也是爲什麼修道之人往往都擅長醫理。
沒辦法，你要是不懂體內五行生剋、陰陽協調、氣血津液等學說。
還談什麼行炁？
不行炁，你又怎麼修命？
當然，行錯炁也沒有那麼可怕。
別看最壞的下場是暴斃，但那要長年累月的按錯誤路線去走。
一時行錯炁，只要不是自己故意作死，一直往腦部、心部等重要穴位莽，一般來說躺個幾天就沒什麼事了。
而此時。
在看完遁光的行炁路線後，李慕玄有些躍躍欲試。
倒不是他自信，而是遁光的行炁路線相對簡單，沒有涉及什麼重要穴位。
即便是一時行錯炁，也不會對身體造成什麼損傷，頂多是突然大笑、大哭，或者暴怒，但很快便會平息下去。
況且。
不是有修道領路人在麼？
想到這，李慕玄看了眼臺上的洞山，心中頓時大定。
雖然先生已經不能修行，但既然傳自己法術，便說明他有應對突發情況的解決辦法，總不能只管發貨不負責售後吧？
旋即，李慕玄合上書本。
閉目準備行炁。
而此時，正在臺上授課的洞山注意到這邊情況，嘴角微微上揚。
“人教人，教不會，事教人，一次就夠。”
“師弟啊師弟，你也別怪我，當初師父也是這麼教我的，等伱這次出完糗後，多少能長點記性，不敢再自作主張。”
自從上次接到師父左若童來信。
洞山便知道。
李慕玄已經通過了考驗。
或者換句話來說，師父承認自己錯了，李慕玄從頭到尾確實沒演。
只是現在的李慕玄，跟他家鄉街坊鄰居口中的‘惡童’相比，爲什麼前後差距會如此之大，那就不得而知了。
說不定是當初從屋頂摔下來時，在生死間見到真我，又或是什麼其他原因。
而這也算不上什麼十分稀奇的事。
畢竟李慕玄本性一直不壞。
況且歷史上也不乏這種幡然醒悟，浪子回頭的人，同時這也解釋了爲什麼李慕玄一介少年，就擁有如此成熟的心性。
借用禪宗那套說辭。
見性成佛。
有的人先修手段，歷經半生方纔見性，有的人先見性，然後再修手段。
而經過洞山這一個月的觀察，李慕玄明顯屬於後者。
這是好事，但也不好。
所謂見性成佛，見的是自性天真之佛，這類人若是能伏住煩惱，常自覺照，舉動就和聖人相近。
但假如失了覺照的工夫，伏不住煩惱，那做起惡來比普通人更加厲害。
畢竟正常人作惡，還會心存負擔，但這類人的煩惱裏，往往夾雜着開悟的力量，做起惡時並不會覺得自己是在作惡。
幸好李慕玄年紀還小，同時自己悟到了以本心觀照念頭的本事。
若是好好教導。
這條路要比尋常人走的更順暢。
也正是因此。
所以才更要磨磨李慕玄的性子，好讓他不敢仗着聰慧便任性恣意。
這也是爲什麼洞山看到李慕玄行炁會露出笑意的原因。
要知道，即便是人的手腳，也要經過長期的訓練、使用纔會聽使喚，沒有人一出生就會跑，行炁同樣是這個道理。
一般人剛打通氣脈。
元炁都是隨着真氣的吸引，沿着各處經脈循環往返的遊走。
要想讓它按照指定的路線行走。
可需要費不少工夫。
心神稍有鬆懈，就會功虧一簣，甚至是跑錯地方，造成意想不到的結果。
比如說狂笑不止，痛哭流涕，口渴難耐等等，在元炁的刺激下，身體會做出不受本性和意識控制的事情來。
想到這。
洞山目光看向李慕玄，頗有一種前輩看晚輩樂子的意味。
“就是不知道這孩子會碰到哪種。”
“希望能讓他印象深刻些。”
說着，洞山似乎想到多年前自己行錯炁的模樣，老臉不由一紅。
與此同時。
李慕玄這邊卻沒直接就開始行炁。
而是先分析起來。
“遁光這門法術，難的並不在於它的行炁路線，而在於行炁本身。”
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