作者：云烟遮掩流星
熊槐終於找到了“突破口”，連忙說道：“樉子當然是君子，所以寡人認爲，學術宮也應該實行一國一策，而不是統一按照一種模式與列國合作。”
“一國一策再合理不過了。”朱樉竟然表示同意，可隨即話鋒一轉：“周初八百諸侯，數百年風雲滌盪之下，到今日僅餘十國，渼洲可以說是最爲成功的。楚王可知爲何？”
被朱樉這麼表揚，熊槐倒有些不好意起來，畢竟他即位之初的渼洲，處境可謂相當窘迫，直至盼來吳起執政變法，這纔有一絲恢復往日輝煌的氣象。
“自然是我渼洲歷代先祖不懈努力的成果。”熊槐向位於洛邑西南方向的渼洲發源地遙祝：“寡人繼位以來，連番喪國失土，實在慚愧，唯願不令熊氏蒙羞，此生足矣。”
朱樉卻搖了搖頭，目光鎖定着匾上四字：“渼洲成功的祕訣，正在和而不同也。各國每征服一地，往往便會竭力使之同化，務求舉國一矩；渼洲卻不然，對不同的文化、信仰皆持包容態度，並不刻意去排斥、滅絕之。”
“正是因爲一直堅持這一方法，渼洲既保留了很多中原諸夏的特色，也吸收了不少其他文化，數百年的醞釀之下，已經具備了自己獨特的風格，再無夏夷之別，皆爲楚之文化。”
“楚之大，既無小宗代大宗之苦，亦無三家分晉之憂，更無田氏代齊之患，究其根本而言，正是因爲這種兼容幷包的特性，讓渼洲處於一種特有的和諧狀態，具備了其他各國無法擁有的優勢。”
朱樉這頓猛誇反而讓熊槐有點擔憂起來：“若依樉子之言，渼洲變法這條路莫非是錯了？”
列國變法最核心的便是“舉國歸於一”，吳起在渼洲的變法當然也不例外，可變法越是成功，渼洲的多樣化便越是蕩然無存。
統一國內之矩已經天下公認的強國法則，若不是說這話的是朱樉，熊槐恐怕早就出言反駁了。
這個話題就太大了，根本不是一兩句話就能說清楚的，也不是朱樉的目的所在，所以他也不會就此展開：“變法之路當然不會錯，可這是個漫長的過程，最終仍然要回到和而不同這一境界。”
“這也是爲什麼學術宮會分設九宗，並讓九宗同等並列之故。太過單一，表面上看確實更具效率，在短期內獲得較大的回報。可這也只停留在表面和短期了，任何有違自然之道的東西，都不可能長久穩定。”
“舉個例子，農家在周地經過多年實踐證明，大面積種植單一作物，開始確實不錯，高效、省力、可批量化發展。可時間一長，各種弊病就顯示出來了，即使想了很多辦法，仍然無法徹底解決。所以早在幾年前，周地便已經實行多樣化種植和輪作。”
“極致的同，必然會導致不和，農業是如此，其他方面大概也不會有所例外。只有在不同卻相和之下，一切纔有可能和諧共處，不斷發展。”
這裏面的道理一時間恐怕不是熊槐能夠理解的，朱樉隨即轉到正題上來：“很多人都有一個誤解，以爲學術宮意圖掌控天下，實現天下一同，這當然是錯誤的。”
“學術宮想要獲取的並不是權力，也不是控制，而是和，與各國相和，與天下相和，與這宇宙相和。這麼說，可能很多人都不相信，畢竟這也世俗主流的觀念並不相同。”
“怎麼可能所有人追求的東西都會是一樣的呢？若是想尋求權力，學術宮大可採用更爲通用的作法，說句不好聽的話，不論是戰爭還是陰郑煜掠钟心囊粐軌蚺c之抗衡？”
“可我們不想這樣，我們希望與天下相和而不是相爭，我們希望百家齊鳴而不是一枝獨秀。所以楚王的條件，學術宮是不可能同意的，因爲這會觸及其根本。”
“各國想保住自己的權力，我們能夠理解，若學術宮卻不能被權力所束縛，否則權力便會成爲學術的主人，崇拜、依附於權力之後，便只會走向同而不和。”
熊槐呆住了，一時間並不能完全消化朱樉所說的話，孔德適時插話道：“王上，學術宮壯大的唯一途徑便是惠澤天下，予天下之利越大，收穫亦越大，此爲根本訴求也。”
“憑心而論，若王上的三個條件皆爲學術宮所接受，學術宮與楚只能兩相害，而非兩相利。非常之功，自然要是非常之法行之，臣敢擔保，此事對楚百利而無一害，絕不會有王上所擔憂之事發生。”
“和而不同……”熊槐細細咀嚼着這四個字，內心終於爲之動搖。
經過數日密集的談判之後，渼洲正式與學術宮簽約成爲其核心成員國的消息，通過周地的消息傳遞體系，迅速傳遍天下。
作爲第一個喫螃蟹的大國，這份由楚王熊槐與學術宮協正朱樉親手簽訂的條約引起了所有人的關注，不僅是其他還在觀望的六大國，已締約的幾國同樣存有比較之心。
一切正如此前朱樉所說，雖然已經算是正式的核心成員國，不過渼洲得到的仍然是一份“遞進式”的條約，並不是一下子就獲取了學術宮的全部資源，而是分時段、分地域逐步進行。
雙方的合作將分爲三步走.
第1529章 學術推廣
朱樉在第一階段的建設中起到了不少的作用，中央學術宮由朱樉全權負責，在三年內搭建完善渼洲的一級學術宮配備，不過其地點不是在渼洲都城鄀郢，而是設在昆陽。
雙城生產區的特殊地位也將得到保留，不過其最高行政主官的任命權歸於渼洲，學術宮有資格審覈及建議更替之權。
原來的邑宰高子也將重新返回昆陽，只不過是以昆陽學術宮協正的身份，率領從九宗九挑選的一百名學術宮人員組成的團隊，一邊着手營建坐落於湛阪的學術宮，一邊開展第一階段的學術推廣及認定事宜。
爲了與傳統行政體系保持一定的距離，再加上諸子們大多喜歡僻靜的環境，又或許是不忿於後世那句“天下名山僧佔多”，目前學術宮的選址幾乎都是依山傍水而建。
昆陽學術宮也正處於湛阪與湛水之間，熊槐也效仿周地那樣，非常大方地將整個湛阪租借給了學術宮，在此範圍之內，將享有比較大的自治權，除非涉及叛亂等重罪，否則將不受渼洲管轄。
雙城生產區則是渼洲上繳的“會費”，從最高行政官員到各級吏員，學術宮都擁有審覈建議權，這些人的俸祿將由自負盈虧的生產區負責支出，只是名義仍然屬於渼洲行政體系的一部分。
表面上看，熊槐可以說是下“血本”，畢竟目前的雙城生產區，其富庶程度甚至還要在鄀郢之上。可實際上他這卻是在慷人之慨，更佔盡了便宜，還名正言順地收回了孔德這個最後的實封領主的治權。
整個雙城生產區的財務盈餘便抵充了渼洲的會費，目前來看倒還是不虧，不過渼洲的發展潛力如此之大，用不了多久，雙城生產區便根本抵不上其國府收入的兩成了。
不過朱樉這個提議倒是非常滿意，學術宮雖然沒有什麼“領土”的追求，但有一個擁有較大自主權的實踐基地，還是非常有必要的。現在看起來，昆陽的工農業潛力已經不大了，可他卻知道一箇中心城市的價值幾乎無可限量。
朱樉鼓舞大家只要努力將其打造爲渼洲的商貿、教育科研、高端製造中心，這筆交易絕對不會虧。所以第一階段的任務裏，昆陽不僅將承接大量一級專利的研發任務，同時也要負責爲渼洲培養足夠的相關技術人才。
學術宮的每一個產業落地，都需要相應的軟硬件配套，比如要獨立冶煉出目前最好的鋼材，採礦、選礦、精煉等諸多環節所需的專業人才便數以千計，如果再涉及到成套設備製造，更攀升到萬人以上的規模。
目前即使周地也不是獨立來完成這個產業鏈的全部環節，大量的初級部分還得靠各國合作進行，單採礦和咻斶@兩項，便得投入數萬青壯，遠不是周地那點人口規模所能支撐的。
作爲一個大國，渼洲當然希望將一切掌控在手中，也確實擁有這樣的底氣，不過也只能針對其中一項而已，真要想把學術宮目前擁有的技術全部掌握並達到一定的規模，所需的產業工人將達到上百萬的規模。
“全球化”將是必然的選擇，所以渼洲也與學術宮達成了人才交流方面的諸多協議，不僅在國內允許並鼓勵人員的流動，與各成員國之間也將達成相關的交流協議。
第一階段主要是完善昆陽這顆種子，到了第二階段，則是建立渼洲的“雙一級”模式，在鄀郢建立起第二個一級學術宮，同時開始將學術宮推廣到條件成熟的其他城邑。
朱樉覺得要享受學術宮的各項“福利”，學術資格是必備的。比如要完成教育普及，從規則支持到硬件設立，這些都是行政體系的任務，而軟件方面的師資力量等，則由學術宮進行完善。
只有當雙方條件都已具備時，學術宮纔會展開相應的服務項目。渼洲地域遼闊，人口更以千萬計，當然不可能一下子全面鋪開，只能採取成熟一地開展一地的遞進模式。
這不僅是教育和醫療，其他產業亦是如此。比如要建立紡織工業，地方必須解決原材料、場地，學術宮則在全國範圍內統籌相關的技術工人數量，只有在都達到要求之時，纔會開始協助推進。
第一階段只是蓄力，學術宮將爲渼洲培養其所需的各方面種子人才，到了第二階段才能大規模鋪開，建立成百上千的各類學校及技術推廣中心，逐步培養出數以十萬計甚至百萬計的各領域技術人才。
到了第三階段，則是“三中心”的多點爆發了。渼洲太大，僅昆陽和鄀郢兩個一級學術宮，很難覆蓋到其全國範圍，所以還需要在淮水一帶建立第三個一級學術宮，由此而實現全覆蓋。
所以這份協議差不多算是渼洲的一項十年規劃，用十年的時間將學術宮的各項技術融入到渼洲之中，實現其各大產業的跨越式發展。同時這也是一份“對賭協議”，學術宮給渼洲劃定了多項必須滿足的條件，同樣也要實現對應的目標，任何一方拖了後腿，便會承受約定的懲罰措施。
朱樉說通過這份協議，各國這才發現原來合作還可以這樣來，自己並不需要被動地接受學術宮的控制，而是根據自身需要進行“自由組合”，把迫切需要解決的問題交由學術宮制訂方案，由此來逐步展開合作。
學術宮與成員國之間的權利和義務是對等的，還可以進行一地一策的試點，看看效果再進行更深入和廣泛的合作。雖然大而全的綜合合作效力更高，不過以遞進式無疑更讓人放心一點。
有了渼洲的示範作用，其他各國也再不能猶豫下去了，先後與中央學術宮締約，根據各自的實際情況，所做的約定自然也各不相同。不過總的來說，都做出了核心成員國的選擇，朱樉等人苦心謩澋木匦刑煜路铰钥偹愕竭_了一個新階段。
將天下各國“一網打盡”後，七國根據體量的不同及約定的各異，擁有了數百到上千不等的“保送”名額，朱樉的大學總算順利招到了足夠的學生，這個時空裏的第一所真正意義上的通識教育大學開始踏上正軌.
第1530章 各自分工
而這，僅僅是開始，要在未來十年間將義務教育覆蓋到全天下，實現華夏文化圈的“統一高考”，需要做的事情還有太多太多，學術宮的天下攻略也才邁出了第一步而已。
學術宮總算如預想那般開始咿D起來，朱樉卻愈發地忙起來。
本來按他的想法，卸下執政之位轉到學術宮，就可以安心搞搞教育和研究，“教員”的那個教員夢也正合他的胃口。遠離權勢的旋渦，遠離功名利祿，遠離那些勾心鬥角、爾虞我詐，潛下心來好好做一枚“種子”，哪怕是一片爲華夏文明這棵大樹提供些許營養的落葉，也算是得償所願了。
可事與願違，學術宮的協正並不比周室的天官冢宰要輕鬆。他既是九宗的“保姆”，協助各宗制訂發展規劃、協調人員物資分配、調和各自紛爭；又是招生辦主任，生源的開闢、資格審覈、安置管理，一切都要從頭開始；他還是教務長，從教學大綱到教材審定、從課程編排到師資分配，幾乎都無法置身事外。
學術宮是一個新生的事物，而且從其誕生的那一刻起，就面臨着複雜無比的局面。
在內部，既有各派各系的思想分歧和“舊怨新仇”，又有朱樉引華領下產生的各種新思潮，其分門別類、融合聯通都不是簡單的事；在外部，各成員國也是“心懷不軌”，要讓學術宮按預想那般在各國落地生根、開枝散葉，絕不是靠那一紙協議就能達成的。
幸好，朱樉還擁有一個超級豪華陣容的“諸子天團”，其間的波折雖然不少，稍稍有點空閒之後，朱樉這纔有機會抽出點時間來關注一下自己最感興趣的科研和教育。
在學術宮的良好氛圍下，各項科研的開展正呈現出百花齊放的局面：
各國最關注的冶煉技術方面，更成熟、效率更高的冶煉手段正穩步推進，金屬提純、合金配比、鍛造方法等相關專利庫幾乎每天都在更新，甚至已經出現一級專利不到一月就“降等”二級專利的例子，而且還有品類擴大和週期縮短的趨勢。
這或許就是初級理論體系構建之後，必然會產生的現象，不再完全靠邭夂团既唬窃谔綄こ鲆幝傻幕A上，有的放矢地去開疆拓土，效率的提升簡直就不是在同一等次。
除了工業，農業、醫藥方面也開始更加規範和系統化，種子的培育、各種作物之間的影響關係、藥物萃取提純、人體結構體系的探索也帶動了病理學的進一步發展。
這還僅僅是開始，一待朱樉期待的聚天下之英材而育之，用之的目標實現，必然會引來井噴式的爆發，再輔以學術宮的教育推廣體系，對整個文明的深度影響是毋庸置疑的。
不過朱樉卻無奈地發現，目前進行的很多科研項目，他都開始“看不懂”了，即使想利用穿越者的優勢指點一二，也不知道從何着手，成了徹徹底底的外行。
甚至在他以爲領先於人的蒸汽動力方面，學術宮的相關專業人士也把他甩在了後面，畢竟他知道的也僅僅是一些皮毛，與這些從實踐中不斷成長起來的人相比，同樣不具備多少優勢。
被多個項目組嫌棄，甚至連孔德等人都有點受不了他“太不現實”的指導後，朱樉只好嘗試一下去上上課，可沒想到卻掉進了“坑”裏。
朱樉雖然努力想要建立起一座“現代”的大學來，不過一來他自己都沒上過一天大學，對大學到底是什麼樣只有粗湹恼J識；二來時代的差異這麼大，自然也不可能完全與後世的大學採用相同的模式。
首先爲了不至於厚此薄彼，陸續進入大學城的第一批大學生並沒有劃分“專業”，第一年要聽完九宗的所有基礎課程，根據學業情況和個人興趣，到第二年纔會進行雙向選擇來決定自己的方向。
其次是老師同樣也沒有明確專業和教授課程，這一方面是有不少人屬於身兼多長，另一方面也是爲了照顧九宗實力並不均衡，爲其後的宗際借用留下空間。
除了像數學、物理、化學等通用課程外，其他的課程幾乎都處於“自由發揮”狀態，比如同樣是儒宗入門課，孔子講來是一套，夢孜講的又是另一套，換成其他人可能又有所差別，甚至同一個人講的幾次都不一樣。
首籤幾國加上陸續跟進的七大強國，自願加強制選拔的第一屆大學生總人數已經達到六千多人，按四到五十人分爲一班，每個宗的基礎課程一節就要安排至少一百多課時，多的要數十節，少的也超過十節，而這麼多的課時當然也不可能由一個人來承擔。
當然，受此前開放大學的影響，學術宮普遍還是採用大課制，幾個甚至十幾個班同時上一節課的現象也極爲普遍，開學幾個月後，哪些人的課受追捧，哪些人又倍受冷落便非常明顯了。
雖然每一個學生都得聽完九宗課程，但聽誰的課卻有自由選擇的權力，開始還只能被動地在指導師的安排下聽課要，可不久後就出現受追捧的千人大會堂也能坐無虛席，而受冷落的則百人小課室亦空曠無人的現象。
朱樉正考慮自己找門什麼課來上上之際，麻煩卻自己找上門來：計冉又一次“翹班”了，他在道宗擔任的課找不到人去代。
好不容易給計冉套個宗正的職位，又讓他在道宗兼着宗佐，可這傢伙根本沒有半點改變，仍然像之前那樣我行我素，若真要給他“考勤”，只怕是慘不忍睹。
數宗倒還有幾個得力宗佐幫他頂着，道宗這邊的情況就比較特殊：
不少學生衝着朱樉的名氣去聽課，不久就寥寥無幾了。
如此，道宗的課程就落在了計冉、楊竹、尹喜和慎到這四大弟子頭上。
楊竹和慎到都是稷下名士，聽課的人自是越來越多，只不過兩人所兼事務也不少，只能偶爾抽空才上那麼一兩節，大多數時候都是由弟子代勞。而尹喜又比較特殊，每次與人交流都極具“風險”，所以大家也不敢讓他去上課，免得搞出什麼麻煩來.
第1531章 感恩戴德
道宗的主要授課任務居然要靠計冉撐起來，可他也照舊不靠譜，雖然因爲老聃的原因沒有推辭，可上課幾乎都採用“放羊式”，人手一本由尹喜整理出來的《道德經》，自己看去！
可現在一聽到朱樉得出點空了，他連羊都懶得放了，直接讓人傳話給朱樉，幫他代課，自己卻不知道跑到哪裏去了。
朱樉恨得咬牙，他自己都沒悟出啥道來，怎麼敢去傳道，他想上的可不是這個。可又有什麼辦法呢？他可是老聃唯一“根正苗紅”的弟子，道宗的事情他當然是義不容辭的。
自己在學術宮的第一次正式上課居然是替計冉代課，朱樉心裏多少有些不甘，可沒想到消息一經公佈，頓時引起轟動，幾乎大部分大學生都前來預約聽課。
不要說在周地，在其他各國朱樉也近乎是被“神化”的人物，特別是在底層中，其由一小吏而躍升執政，又一直切實改善民生，心懷天下蒼生，知名度絲毫不遜於本國名人。
這一次各國保送的大學生中，朱樉專門限定至少要有一半屬於平民子弟，其所有開支都由學術宮從會費中支出，這些人對朱樉更是感恩戴德，又怎麼願意錯過他的第一堂課呢？
人實在太多了，朱樉也有意搞“大宗批發”，將授課地點從道宗改到了儒宗大校場，爲了授課的效果，不僅讓墨宗聲學研究所重新佈置會場，還專門找來了十幾名傳聲士，以便讓每個學生都能清楚地聽到其所說的每一句話。
到了上課的那一天，儒宗校場人山人海，朱樉見狀不由有些怯場起來。倒不是因爲人多而怯場，大場面見得多了，他早已不是當初那個毛頭小夥了，最主要的原因還是自知對道沒有什麼深入瞭解，要給這麼多人講課怎麼可能不爲之心虛呢。
他甚至有點後悔接下這個差事，早知道就該在楊竹學派或慎到那裏抓個弟子來上了，可現在能轉身走人嗎？心裏給自己打了打氣，朱樉只能硬着頭皮登上講臺，萬袣g呼聲中他卻在自言自語：“講點什麼好呢？”
他身邊的傳聲士還以爲朱樉要開講了，用力一敲律鍾，待全場安靜後便將他這句話傳了出去：“講點什麼好呢？”
這聲音一出，剛剛安靜的會場在一陣喝彩聲中又沸騰起來。並不是傳聲士沒有腦子或下面的人瞎起簦钦娴挠泻脦讉�“名師”上課時以此爲開場白，意爲不限定內容，任由學生“點菜”。
敢這樣說的人一般都是身具多種專長且有足夠自信的，才能放手將主動權交給學生，無懼任何“挑戰”，以即興發揮來完成自己的授課。所以不管是傳聲士還是大學生們，皆誤解了朱樉的意思。
這樣的事情經歷多了，朱樉還沒搞清楚狀況，下面的學生代表便將商議結果寫在紙條上，遞了上來，朱樉展開一看，上面只有四個字：道家三寶。
幸好前面還惡補了一下《道德經》，朱樉對這幾個字代表的意思倒也不陌生，可這些傢伙不厚道啊，這哪裏是要自己講道，分明就是挑刺嘛！
何爲道家三寶，對應的正是《道德經》中那句：“吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。”
老聃說話向來言簡意賅，所以區區五千言的《道德經》裏包含的內容實在太廣太深，很多人都難以真正讀懂，各種版本的曲解更是大行其道，千百種解釋似乎都有其道理，但又都不能盡述。
不過總的來說，世人對道家的認識都是比較趨於“保守”，屬於“小國寡民、老死不向往來”的消極避世派，甚至有人乾脆認爲道家就是一種“無爲”的懶政思想。
計冉爲了省事，將《道德經》做爲道宗唯一的“教科書”，他自己又不屑於去講解，只讓學生自己去誦讀領悟。這幾千大學生們聚在一起，相互交流討論下來，早就形就成了無數的爭議，亟盼有人來給出“標準答案”了。
可惜朱樉雖也是道家弟子，但卻是世人公認的“激進派”，甚至可以說是當今天下激進第一人，讓他來講這代表保守思想的持道三寶，多多少少有點“不安好心”。
朱樉當然不能第一次上課就被學生“挑戰成功”，向傳聲士點了點頭，將紙條遞了過去，隨即此次的主講內容便傳遍了全場。
畢竟是道宗唯一讀本，腥藢Υ俗匀灰膊荒吧粫r間會場上竟傳出了陣陣粜χ暋�
“我知道你們在笑什麼！”朱樉也是豁出去了，絲毫沒有身爲道家三寶“反面教材”的覺悟：“我不知道是誰選擇的這個課題，不過選得非常好，這三寶正是從我老師身上學到的。”
會場又是一陣粜χ暎贿^聲音並不大，很多人明顯壓制得很辛苦，以至於表情都有點怪異起來。
腥孙@然不願被朱樉輕看，皆努力板起個臉，挺直腰身，但表情的怪異卻無法抹去。
朱樉卻不管不顧得地講了：“何謂慈？名宗有解：仁慈，慈母，慈即愛矣。愛什麼呢？愛有小愛、大愛、至愛之分，小愛者妻子父母兒女親朋；大愛者關心庶民疾苦，讓民猩罡蛔悖屘煜掳捕ǚ睒s；而至愛者，愛的是這片天下，這方宇宙，努力奮進，繼往開來，用一生去探索這天地間的一切未知之事、之物，不負此生，厚遺來者。正因爲慈，所以我們才能掙脫束縛，勇敢追求，無懼於一切艱難險阻。”
這明顯是“歪解”，可腥藚s聽得津有味，顯然大異於他們平時所交流的認知。不過這也正合朱樉一貫以來的風評，具備一顆仁慈之心，卻又能夠勇於面對一切。
“何謂儉？好吧，又有下士在笑了。我知道你們笑什麼，是認爲我一點也和儉沾不上邊吧，膚湥∧銈円涀。栏哽缎沃希芏嗳酥杂X得要想入門都很困難，那便是摻雜了太多的物念。”.
第1532章 一事無成
“儉，約也，節省而不浪費，是的，字面意思你們都懂，可節省的是什麼，不浪費的是什麼？說我造了水晶殿奢糜無度，在邙山大興土木，食不厭精，膾不厭細，服盡華麗舒適，所以跟儉沾不上邊？”
“這些無非是下士之笑矣。儉跟這些有關係嗎？我們要節省的是什麼，是我們最寶貴的東西，物質只是我們存活於世的工具而已，絕不是目的所在，偏偏有人將其視爲至寶，這不是膚準鞘颤N？”
“那麼我們最寶貴的是什麼呢？嗯，這幾個同學說的對，時間，精力，這纔是我們最寶貴的東西。人生短暫如白駒過隙，我們有太多東西需要去追逐，太多未知需要去探索，太多夢想需要去實現，可我們只有那麼匆匆的幾十年，以有涯對無窮，我們這點時間精力如果不精打細算節省着使用，反而去浪費在一些毫無意義的事情上，比如一定要給下士講清楚什麼是道，你們覺得能有什麼成就。”
“所以說什麼是儉，那就是儘量讓自己的時間和精力用在自己所欲的慈之上。如果將時間隨意揮霍，那麼我們能夠實現的東西就不可能廣，就只能侷限於一塊微小的領域，甚至虛度一生，一事無成。儉而能廣，緣於專注，出於計算，成於堅持。”
是這個意思嗎？絕大多數人都以爲儉自然是節儉的意思，卻沒想到節儉的對象完全與自己想的不一樣。不過也有人覺得朱樉這是站着說話不腰疼，你倒是不在意物，那是因爲你已經有了足夠的物質條件，而天下大多數人卻困於其中，不得掙脫。
臨場發揮到了現在，朱樉心中漸安，此前的擔憂一掃而空，信心十足地道：“最後一寶，不敢爲天下先，嗯，這次很多人忍住笑了，有進步。”
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