作者：云烟遮掩流星
計冉見氣氛稍稍緩和了一點，終於打破了平靜：“師兄這次不回U國了吧，正好該輪到你來了。”
慎到白了計冉一眼，略有些失落地嘆道：“U國完了，田闢疆沉迷於享樂，晏嬰自以爲得計，可靠這種手段能得一時之利，禍事又豈會遠乎？
靠陰衷幱嬝M能成大事，爾可鑑之也。”
聽說慎到求見，姬研欣喜不已，立即在主殿中安排了隆重的接見儀式。
雙方序禮之後，姬研迫不及待地道：“久聞慎子爲U國七十六列大夫之首，今不遠千里而來，欲以何教予一人也？”
姬研這段時間的日子並不好過，雖然喫下了朱樉給的定心丸，可卻因這段時間周地密集地向外界彰顯實力而捲入鬥爭的漩渦。
各地在楊竹和朱樉那裏都討不到好，難免就會想些“歪門邪道”的法子來。
離間朱樉與姬研之間的關係，無疑是成本最低，且收益最大的事。
七國或多或少都參與了這件事，直接導致姬研從無人問津到現在的門庭若市。自他記事以來，列國一直刻意將周室當做空氣一般。
繼位之時甚至沒有一國派來使者道賀，即使是其後周地漸興，各地也爲了避免尷尬極少與之發生聯繫。
姬研倒也不在意這些，一頭紮在音樂的世界裏，自得其樂。各地使者的頻頻求見以及他們所做出的那些“關切”，讓從來沒有面對過這種局面的姬研極爲不適。
他不他是傻子，當然知道各地這麼關心自己的處境並非出自真心，自然也不會爲之所動。可他也敏銳地察覺到。
周地目前與各地之間的微妙關係，恐怕會由此而引發一系列劇烈的動盪。
這將直接關係到他此前十年無憂無慮的生活，是否還能繼續，讓他又如何不着急呢？
“過譽也。”比起當年入宮覲見的楊竹，慎到在禮節方面幾乎無可挑剔，極是自謙地道：“老朽才疏學湥胃揖悠涫祝镁悠湟灰病�
何敢言教天子，若有疑慮，唯願所言愚見，不爲人笑則喜也。”
慎到這就謙虛得有點過頭了，他即使算不上稷下學士之首，但居於首列卻是無人可以質疑的。
不過他這種態度倒是令姬研極爲滿意：“予一人最近確實有些難安，流言滿天，無所適從，還請慎子代爲剖析。”
慎到也不再虛言客套，直言道：“敢問，都有哪些流言令天子困擾呢？”
大殿中雖然只有他們兩個人，連侍從都被姬研趕到了殿外，可他卻仍然環顧了一下左右，壓着嗓子生怕給他人聽見似的：“聽說七國已經祕密結盟。
意欲對冢宰不利，連宮裏都已經有人受其收買，予一人裝作不知而已。”
慎到並沒有絲毫意外，反而向姬研一揖：“天子如此明睿，又有何可憂心呢？”
一般人遇到這種事肯定會沉不住氣，姬研居然有如此定力，讓慎到不由提高了心中原本對其的評價。
姬研嘆了口氣：“予一人怎麼會不知道，周室之興不爲列國所喜。所以不管他們怎麼造謠中傷，自會不爲所動。
冢宰於周有再造之功也，予一人又怎麼會自斷肱骨，只是憂心讓冢宰獨力應對此困，不能爲其分擔半點。”
“天子可稱聖也！”慎到由衷而贊：“豈無分擔乎，但有此心，已然足矣。天下諸侯，無一人可及天子，樉子有此臂助，又何危之有？”
這個讚譽讓姬研都有點不好意思了，他知道自己算不上什麼好的天子，甚至已經有了被定位於昏君而留名史冊的心理準備。
經過那麼一段艱難的歲月，只要能保住當前安穩的生活，其他的一切對他來說都沒那麼重要了。
慎到可不是拍馬屁的人，在稷下學宮呆了二十多年，他雖然不像孟軻那樣完全不給齊王面子，但也向來有什麼說什麼，絕無阿諛奉承之行。
他之所以把姬研當作聖君，是有其一套理論基礎的。
在慎到看來，組織的職能必須規範化，只有用規範的形式才能體現和保證各個階層的利益。一地之主，是不應該插手組織事務的。
因爲這是大臣的職責，只有君主老老實實當好自己的甩手掌握.
第1471章 虛言誇大
大臣們才能盡心盡職地去做自己的事情。
君主只需要確定好誰該做什麼，也就是分配好任務，就可以坐享其成，這纔是爲君的正道。
否則若是君主什麼事都要插上一腳，非要把一切權力握在自己手中，那麼大臣因爲不敢表現出比君主更有能力，就會無所事事，甚至會刻意掩藏一些事實。
這種情況下，君主將會異常忙碌，卻反而得不到被剝奪職權的大臣支持，一旦出現錯誤，一切的罪責自然會被推到君主身上。
自古以來的禍亂幾乎都因此而誕生，取代無道昏君反而成了順天應道之事。
按這套標準來說，姬研簡直可以算得上是人君的楷模了，慎到稱之爲聖也就是其發自肺腑之言，絲毫沒有虛言誇大。
姬研也是第一次聽到這麼“離經叛道”的理念，有點不敢相信自己居然坐而成聖：“慎子是說，國君本來就該安於逸樂？這也未免……”
比起當年楊竹向姬研追問“何爲天子”時所說的話，慎到的見解顯然又是另一回事了。
爲什麼我們要立一個天子，而且予以其居於腥酥系淖饦s，只不過是爲了方便建立一套讓天下更好的秩序而已，跟什麼天命完全扯不上任何關係。
天子只是個工具，是個代號，是爲了立天下才設了天子這麼一個角色而已。
所以要搞清楚，天下並不是天子的，只是因爲需要有這麼一個角色才立了天子，如果沒有一個最尊貴的標籤擺在那裏，那麼就無法建立起正常的社會秩序，也無法維持社會的咿D。
所以，既然幸叩乇涣懱熳恿耍蔷捅M好天子的職責，好好的享受這份尊榮，不要越過自己的職權，去幹涉其他角色該負責的事情，以至於產生不應該有的禍亂。
就像象棋裏面的“將”和“帥”一樣，只能呆在“宮”裏，但這並不妨礙它是最重要的一顆子，同時也是最廢物的一顆子。若是將帥出了宮，那可就天下大亂了。
相比於楊竹的權貴爲萬惡之源，慎到的這套理論在這個時代同樣顯得無比叛逆。所以他在U國享譽多年，齊王也經常主動聆聽其見解。
只不過一直都是“虛心聽取意見，堅決不改舊行”。
原本的歷史上，慎到在最終絕望之後，轉而跟着在齊的楚國質子熊橫回楚國當了太傅，只不過他最年富力強的時光全都耗在了稷下學宮。
雖然成就了其威名，但對他來說卻是虛度了一生。
在楚國的幾年裏，慎到備受尊重，在很多事情上都能左右楚王的決定，可畢竟時不待我，除了一石三鳥解除了楚國當時的危機之外。
再也沒能做出其他的建樹來，更不要說實踐其理論了。
這個信息的衝擊太大，姬研一時間仍然無法消化：“天子只需要用好人，然後就可以安心享樂，這樣真的就能獲得長久的安樂嗎？”
當然不可能這麼簡單，慎到搖了搖頭，道：“以一人心治天下，多亂而難治；以一法治天下，則必治也。”
萬世長久可是歷代統治者孜孜以求的夢想，原來自己真正要做的只有一件事，姬研不由更虛心地求教起來：“何以善下？”
凡是能夠知人善任的君主，在歷史中已經可以堪稱明君了，不過這樣的人數千年來也沒有多少個，所以如何用人這件事情，當然也不是那簡單的。
一般來說，用人皆以選賢任能爲優，賢往往還是第一優先考慮的。可慎到卻對選賢極爲反感，因爲賢這個東西，是非常不可靠的，不能拿出來公開量化。
你要說一個人道德高尚，那你依據是什麼呢？是其言談、出身還是民望、行爲？這些標準要麼可以弄虛作假，要麼需要相當長時間的觀察，而且還未必準確。
一樣米養百樣人，天下之人所擅長各不相同，這是最爲基本的民情。所以要用人也很簡單，兼容幷蓄。
讓其自由成長，不要刻意去設立什麼標準，這樣一來各種各樣的人才都會充足起來。
最爲關鍵的就是不要根據自己的喜惡設立一個標準去要求，比如說你任官一定要求其廉潔，那麼這些人就會根據這一標準。
不擇手段讓自己表現得符合要求，而他到底能不能勝任這個職位就顯得不那麼重要了。
姬研對此很不理解，皺着眉頭問：“任人不求其賢、其智，不求其忠乎？”
在以前的看法裏，賢智故然重要，但忠卻更是一個必要條件。不管能不能，賢不賢，至少得忠於自己吧，只要有了這一條，甚至明知其惡，也會予以寬容。
不管亂世還是治世，都有忠臣存在，從來都沒有斷絕過，但組織並沒有因此而得到安寧。即使像桀紂那樣的亡國之君，其下的忠臣簡直多得數不勝數，可又有什麼用呢？
治亂根本不是因爲忠與不忠而帶來的。
“是以過修於身，而下不敢以善驕矜守職之吏，人務其治，而莫敢淫偷其事。”
所以慎到認爲不是說不需要忠，但忠的標準不應該是忠於某人，而是忠於其職，只要敬業順事，那就是最大的忠了。不僅如此，過份強調忠反而是有害的。
似乎爲了讓姬研更容易聽懂，慎到只好舉例說明：“正如天子之樂師，善琴者盡操其琴而已，而不必干涉其他，至於其是否賢智，是否忠心，與樂曲之和諧美妙有何影響？”
這對姬研來說，實在太過顛覆了，但道理到底還是明白了過來：“若君不善下，奈何之？”
雖然當個聖君只需要選好手下，但要拋開自己的好惡也不是一件容易的事，姬研自己邭夂茫氆@得長久安定，總不可能代代都聖君，都能夠善下逸樂。
姬研並沒有意識到慎到是要徹底打破千百年來君主至上的根基，既然這麼簡單就可以實現長治久安，那他還猶豫什麼呢：“慎子所言善也！”.
第1472章 因素之一
被慎到“君處勢無權則不與臣爭，禍亂自去”這套理論說服後，姬研決定全力支持立法。
自古以來，掌握所有人的生殺予奪是君主權力地位的體現已深入人心，可在慎到看來，正是這種絕對的權力導致動盪甚至更替。
只要君歸“正道”，不再由自己而是由法去執行，最爲根本的矛盾自然就消失了。
像這樣的之論，放眼整個天下，甚至把時間尺度拉到前後上千年，恐怕也找不出幾個能夠像姬研這樣可以欣然接受的君主來。
當然，這並不是姬研個人有多麼英明，又或者因個人愛好而對權力完全不熱衷，最根本的還是周地這片“土壤”的影響下。
讓他覺得處勢而放權完全是理所當然，而且一直不就是如此麼？
各地要進行變法，最難啃的骨頭並不是利益將受到影響的貴族，而是君主的支持程度。古往今來的變法成效。
往往都與當時的君主有着莫大的關係，而且是至關重要的決定性因素之一。
正因爲周地的特殊性，所以最難的並不是說服姬研，延而是觀點和理念各異的諸子各派。
接下來的時間裏，慎到在朱樉的支持下，領着楊竹和計冉開始與諸子進行了一場艱難而漫長的辯論和談判，最終趕在嘗新祭之前達成了初步共識，開始正式在周地推動立法進程。
即使三子都是當世出類拔萃的人物，可要完全達成共識仍然力有未逮，畢竟他們的“對手”也沒有一個遜色半分。
誰都擁有一套堅信不移且相對完善的理念，要讓他們做出根本性改變，又談何容易。
幸好慎到的法治思維，又與李力、洪辰仇法家代表人物有所不同，更加註重法治理念的貫徹，而不糾結於具體的法令細則。
讓原本有着尖銳矛盾的各家思想，都能夠接受，不至於影響朱樉最爲擔心的安定大局。
這是事關未來周地發展的重大事件，朱樉也不得不拋下一切，全程參與到立法的過程之中，對每一條法令進行字斟句酌的討論和修改，儘可能避免任何隱患、漏洞的出現。
這或許是開天闢地以來的第一次真正的“立憲”邉樱痛嗽谥艿卣归_。
只不過這些憲，往往都是“出口成憲”，不僅是由君主來進行制訂，君主本身往往也不受其限制，而且天然擁有一票否決和最終解釋權，這在慎到看來，顯然就不是正道了。
而由慎到主持的正道立憲，與差不多要兩千年後纔出現的君主立憲頗有相似之處，但卻更具夏國特色，並不能完全等量齊觀。
最先制訂並獲得通過，得以公之於械氖蔷哂刑峋V挈領意義的總綱部分。
本來天子的專屬自稱“予一人”，其實意思就有“我也只是一個人，與其他人沒有什麼區別”，只不過其後漸漸演變成了“我一個人據有一切”，現在也只不過是恢復其本意而已。
由此，天子不再是天之子，或者說天子這個詞又恢復本來面目，所有人都是天之子，只不過由法來賦予其不同的地位、分工，任何人都位於法之下，沒有例外。
被降格成爲國府的決策諮詢機構，立法等諸多最高權力則歸於似於“元老院”上級組織會手中，其委員的產生主要通過三個途徑：
一是各行各業的代表性人物，比如各研究院院正，只要一上任，便直接兼具委員身份，不需要經過其他程序認定；
二是學術、行政兩大機構中那些因健康或年齡原因，擁有極高專業素養和過往政績，但又不再適宜擔任主要職務的“閒人”。
通過舉薦和審覈程序後，可以進入上級組織會爲組織的發展“把脈”。
前兩者從某種程度上都屬於高層精英級別，爲了防止脫離民泻同F實，還有三分之一的必須源於“基層”。
當然，也不是說隨隨便便一個普通平庸之人也能進入，一般來說也是在那些技能過硬的退養或即將退養基層精英中產生，以避免產生利益糾葛。
權力的使用理論上仍然是採用少數服從多數的原則，只是針對不同的事需要的比例有所不同。
比如要修改周憲中的重要條款，那必須達到五分之四的比例贊成纔可，而推薦如掌權之類的重要職位，則以簡單多數就可以決定。
一票否決權則被取消，只不過增加了對於爭議問題的詳盡記載並在對應範圍公開的條款。
慎到認爲法雖然是至高無上的，但必須隨道而變，絕不能因循守舊，那樣反而會產生妨礙，但也不能隨意修改，更不能任性而爲，所以對於修法的諸多環節進行了規範。
總得來說，要修改是比較困難的，必須是絕對多數的贊同方可。而從一個方面，提出動議的資格卻充分擴大。
而原本僅位於一人之下，幾乎可代天子行使一切權力的掌權，更由此而遭到弱化。
不過他的權力也僅限於此，法令的制訂與執行都與其不再有多大關係，他也只有建議權，不能干涉具體的裁決。
即使在其所管轄的職權範圍內，亦有相應的法來進行規範，並不能爲所欲爲。
而在新規之下，出任縣正至少得有一屆鄉正履歷，且必須至少有一次等級爲優的考覈成績；而鄉正則必須從坊正中進行選拔，坊正亦是如此，只能由閭政提拔而出。
換而言之，像周允那種邭夂眠M了快車道的例子將很難再出現，朱樉這麼年輕的掌權也將成爲歷史，最順利的情況下，其後第三四任至少也要四十歲以後纔有晉升掌權的可能。
由於周地的特殊情況，諸子各派都飽受組織暴力機關傷害，這也就直接導致朱樉掌權到了第十個年頭之際，這方面的設置仍然顯得有些殘缺甚至畸形。
即使經過上次的大修條例之後，情況也沒有多少好轉。
也幸好周地一直處於上升階段，幾乎找不到閒人存在，分配製度又充分照顧到各個層面，所以治安情況一直都保持着良好的態勢.
第1473章 差點沒保住
刑事案件發生的機率少得可憐，大多數都屬於職務違規。
“四權分立”這樣一個大的框架很快就搭好了，餘下的則是細緻的填補完善工作。即使只是一個框架，但一經公佈，造成的震動仍然無與倫比。
這也實在太過分了！
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