作者：云烟遮掩流星
拉着朱樉在另一間屋裏坐下之後，許星便直奔主題：“爲師發現，同樣是稻子，爲何有的一方只能一年一熟，有的地方卻能一年兩熟甚至三熟，這其中，到底有什麼原因呢？”
“這大概……”朱樉略有些心虛，努力回想着自己那點可憐的植物學知識，好一會兒才以試探的口氣道：“或許與光照和溫度有關也說不定？”
許星卻並沒有注意到朱樉並不十分肯定的證據，一拍桌子道：“對呀，當年我在渼洲的時候，一年兩熟是很正常的；等到了滕國，按兩熟進行耕作，第二季便總會大幅減少。”
略一思慮，新的問題又出現了：“那這光照和溫度爲什麼就會有差別呢？又該如何衡量呢？”
溫度計自己還沒做出來呢，若要把這個問題搞清楚，就不是這一時半會兒所能達成的了。至於溫度差異，朱樉的地理學得還算湊合，可同樣非三言兩語的事。
自己一會兒還得“趕場”呢，可不能被困在這裏。朱樉只能含糊地表示，自己也不清楚，顧不得許星的失望，連忙道出了此行的目的。
聽朱樉說要讓空梓在周地普及識寫教育，使洛邑人人都能識文斷字，許星並沒有立即表態。
說起來，農家和儒家算得上是“老冤家”了。
不比墨家是因墨子而起，農家卻並非許星開創，而是已經有了相當的歷史淵源。因爲從一開始就是走的“底層路線”，對於圍着貴族轉的儒家，兩者差不多屬於“階級”敵人。
長期身處社會底層，所以農家對各種不公平的現象有着切膚之痛：爲什麼農夫終日辛勞，到頭來連喫飽飯都是一種奢求。
貴族們只管喫喝玩樂，不僅要奪取農夫的勞動成果，還要頤指氣使、生殺予奪！
儒家改良社會的措施是希望貴族們自己覺悟，控制好自己的慾望；農家要求的卻是讓貴族和勞動者享受一樣的待遇：想喫飯是吧，自己種唄！
兩者天然不可調和。
當然，走底層路線的農家傳到許星這一代後，幾乎就絕跡了。
除了追求公平的思想越來越極端之外，更主要的原因恐怕也是因文化傳承跟不上了，畢竟會有幾個識字的人會願意信奉並傳承這一套思想。
這一點，許星現在也是深有體會。
別看農家的弟子也有幾百上千，可在編寫生物全書這樣的大事面前，連能沾得上邊的人沒幾個：絕大多數都是大字不識的農夫。
所有的事全都壓在了許星肩上，這才讓他察覺到農家存在的致命缺陷，別說創新，連傳承都是問題！
若不是有這樣深切之痛，只怕一聽朱樉有親近儒家之意，許星立即就會抽身而走，哪有可能與其共事。
沉默了許久之後，許星才緩緩說道：“若你還認我這個老師，那麼，我只有一個要求。”.
第806章 一言堂乎
朱樉鄭重一禮：“老師儘管吩咐，弟子豈有不遵之禮。”
農家是洛邑目前的重要支柱，不僅居功至偉，論民意基礎恐怕也僅次於朱樉本人，甚至還要高於墨家。察言觀色，朱樉已看出許星有鬆動之意，內心不由暗喜。
許星一字一頓：“唯求公平！”
朱樉心中不由咯噔一下，農家那“變態”似的公平可早就“臭名遠揚”，爲天下所有貴族所嫌惡。
這兩年多來，許星一直沒有向他提出這方面要求，只是默默地提升周地的農業水平，他還以爲其已不再追求這樣的目標了。
許星似乎知道朱樉心中所想，不等他回答便繼續道：“你是冢宰，要用誰自然由你做主，他人無權干涉。以孔丘爲師，同樣也是你的自由；顧問之，亦是職權所在。”
這話讓朱樉聽得有些心裏發慌，正欲辯解，許星並未停止：“唯有兩點，其一，孔丘教授識寫者，不應該算是孔門弟子吧？”
“這是當然，這是當然。”朱樉連忙點頭附和。
說來說去，還是擔心“搶人”啊！
許星這個擔憂完全可以理解，這兩年多來，農家在周地不知教會了多少人耕種技巧，卻從未將這些人按農家弟子對待。
其後的墨家和班門在保持自己相對獨立的情況下，也同樣遵守了這一默契。
“其二。”許星皺了皺眉頭，似乎有些遲疑，好一會兒才道：“上級組織會，可是你的一言堂乎？”
“當然不是。”朱樉毫不猶豫地回答。
設立上級組織會這個機構，雖然爲的進一步集中力量幹大事，可朱樉並無攬權之意。
真的讓他大權在握，反而會有些難以適應：什麼都自己說了算，除了威風之外，更多的可是責任。
“那好。”許星點了點頭，極是堅定地道。
“既非一言堂，何人可爲委員當非你一言而決。反正你喜歡搞定士授爵，何種資格才能進入組織會，當有標準可依。只要公平，我不會任何意見。”
一句話，你想讓孔門一來就把其各種殊榮佔盡，沒門！要想跟我平起平坐，拿功勞說話！
雖然用的是個新名詞，可像許星這樣的人，用不了幾下就明白過來：組織委會員，纔是洛邑最核心的權力掌控所在。
他既不能阻止孔門出現在洛邑，那就讓自己在這場競爭中佔據先手再說。
敵意，可不是那麼容易就消除的。
兩個要求都合情合理，朱樉哪能反對。事實上，許星還真給他上了一課，按他的本意，確實有將空梓、楊竹甚至尹喜也列入上級組織會的打算。
按他最初的設計，上級組織會集中的都是各行各業最頂尖的人才，組建成他心目中掌權的“夢之隊”，由此來統合周地各方面的力量。
初衷雖好，可這畢竟屬於目前周地的最高權力機構，其他的因素勢不可免地會摻雜其間。
看來除了論才這個標準之外，周地目前已經開始形成了“既得利益層”，論功的訴求恐怕也不得不考慮。
辭別許星，朱樉直奔工坊，也不知道墨子會不會再給自己一個“驚喜”。
相比於許星，墨子的爽快簡直令朱樉不敢相信。
趕到工坊時，墨子和魯頒正圍着一輛機牀，泰杉、高式子二人則埋頭進行着最後的調試。一聽朱樉表明來意，墨子連眼都沒眨一下，直接表示自己沒有任何意見。
見朱樉眼巴巴地望着自己，墨子只好轉過來道：“伯繼啊，你雖也是我墨家弟子，可對我們墨家的義認識得還不夠啊。”
朱樉面有愧色，自己拜師的目的確實有些“不純”，不僅墨家，農家、道家、儒家他的瞭解也談不上有多深刻，大多還是停留在紙面上。
雖然來到這個時空後，通過不斷地與這些子們的接觸，讓他也長進了不少。可嚴格來說，對於任何一家，他都算不上是個合格的弟子。
面對墨子的質問，他當然要有所表示：“義，利也。我們墨家追求的，不正是摩頂放踵以利天下嗎？”
對朱樉說出的這個標準答案，墨子並不滿意：“若你真明白，就不該對我有此疑慮。”
朱樉恍然大悟，長揖而禮：“弟子何其愚鈍，老師胸襟之廣，豈是常人可比。”
墨子點了點頭：“沒錯，我是看不起儒家，不論孔丘、孟軻還是荀康。你的想法也很好，我能理解。
所以，你不用擔心什麼，只要你不違背此時堅守的信念，念爲師總會站在你這一邊的。”
墨子的答案很簡單，只要對天下人有利，墨家並沒有什麼固守不變的東西，爲大義而棄小義這反而是值得讚揚之事。
在大義之前，個人的恩怨生死都得放在一邊，他又怎麼可能僅因不喜歡而排斥孔門呢？
“那敢情好！”魯頒搓着手一臉興奮：“樉子老師，先說好了，第一個就讓孔丘，哦不，空夫子，教教我那些不成氣的弟子。”
不論農家、墨家還是班門，其實都陷入了同一種困境：整體的文化水平太低。
對於工匠來說，要學會一門手藝，識不識字好像沒什麼，只要老師肯教，自己肯學，剩下的無非就是時間問題。
農家沒幾個會識寫的人，班門也差不多，魯頒自己也只不過勉強能過得了識寫關而已，這還是爲了擠進貴族圈逼着自己學的。
墨家情況倒是稍好一點，畢竟擁有自己的政治主張，還期望着找到一個賢明的貴族來得以施展，胸無點墨當然是不可能的。
可除了墨子的那些嫡傳弟子身兼多長外，作爲墨家主體的匠墨整體情況就堪憂了，稍次的武墨就更不用說，唯有辯墨大多還算有點文化，數量也算不上多。
若沒有朱樉的出現，他們很難意識到自己在這方面的缺陷，畢竟能派得上用場的機會太少了。
可在朱樉大力提倡的系統化面前，君子六藝中的“書”和“數”都變得極爲重要。
不會識寫計算，要想系統地將自己擅長的技術整理總結，並在此基礎上進一步的創新，其難度就太大了.
第807章 必行之事
別的不說，此前朱樉推動標準零部件和機牀設計的時候，很多工匠明明有好的構想，卻無法將其轉化爲有條理的文字或是直觀的圖形。
找人“翻譯”吧，一來詞不達意，工匠們的“行話”一轉之後就變了個意思，很難真實體現自己的意圖。
二來，有道是隔行如隔山，沒有一定的匠藝基礎，雙方的溝通已存在極大障礙，更不要說其他了。
雖不至於像許星那樣近乎獨自承擔，墨子和魯頒已經被壓得喘不過氣來了：有文化的少，文化水平高的更少，而像墨子這樣全方位的天才更是僅此一人。
所有的標準零部件不僅要有平面圖、剖面圖，還要以文字準備無誤地描述出其規格、尺寸、材料、用途。
這可就不是一般的工匠能夠做到的了！
在朱樉的構想中，以後需要生產哪種零部件，直接將標準下發到各工坊，各工坊再分發“說明書”給工匠。
工匠就得通過機牀生產出公差在規定範圍內的零部件出來。各工坊生產出來的零部件再集中起來，統一交給組裝工坊組裝成成品。
這纔是周地工業化改革的初步目標，而僅僅要達成這一點，無論是設計創新還是讀懂說明書，“掃盲”都已經成爲勢在必行之事。
周地未來需要大量的技術工匠和工程師，普遍低層次文化水平，這個最大的攔路虎，自然而然地露出水面，以墨子的才智，又怎麼可能看不到？
可普及基礎教育這樣的事，就好像讓陳景潤去教小學數學一樣，就不是墨子這樣的人可以勝任的了。
不同的人還是需要不同的平臺，其才華纔有得以盡情施展的可能。
即使朱樉不引來孔門，墨子也會提醒其解決這個繞不開的攔路虎，誰叫他自稱善於解決問題呢？
有了這樣的認識，墨子對空梓要在洛邑普及基礎文化教育這件事，不要說反對，舉雙手贊成還來不及呢！
滿口答應了魯頒的要求後，朱樉正欲離去，墨子卻叫住了他：“你應該知道，你這個新老師可不是善茬，若是他想搞事的話……”
朱樉心中一凜，怎麼感覺墨子這話說得竟滿含殺伐之氣。
空梓當然不是善茬。
當年在陸國剛剛擔任大司寇，代理宰相才七日，就在宮門前誅殺了少正卯。更重要的是，少正卯並未有觸法之行，空梓完全是以“誅心”之罪將其處死。
這在當時也是引起了軒然大波，空梓事後也不得不出面解釋，認爲少正卯擁有五種惡劣品性，有着惑性旆吹哪芰Γ豢刹粴ⅰ�
不要說最講證據的法家，其他各家亦不能接受這樣的藉口，認爲空梓完全就是在公報私仇，泄之前被少正卯搶了學生之憤。
連空梓的學生也看不下去，問空梓：老師你一上臺就把卯這樣一個名人給殺了，不會是搞錯了吧？
當然，也有人認爲這事純屬虛構，孔聖人怎麼會幹這種事呢？
這件事最早是出現在《荀子》之中，雖然荀子認爲自己纔是空梓“正牌”的傳承人。
可在相當長時間裏，他既入不了儒家五聖，也進不了孔門十哲，甚至一度被判爲“異端”，被踢出了孔廟。
所以在儒家看來，荀子說的話，還是些不太好的話，怎麼能夠是真的呢？
且不論其真假，空梓的政治生涯雖短，可乾的狠事還不止這一樁。
掌權第二年，他便開始着手“墮三都”，表面上是抑制三桓手下勢大的家臣，實際用意其實也和於芫在亞加達大殺貴族差不多：加強國君的集權，整合國家可控制的力量。
作爲陸國最大的三家貴族，三桓最初也是完全支持的，空梓也極是“生猛”，派人輕鬆擊敗叛軍。
眼看進度完成了三分之二，就差最後一擊，局面卻開始發生了變化。
不僅一直對陸國虎視眈眈的U國，不願見陸國就此強大起來，派出大軍陳兵於邊境，準備武力進行武力扼殺。支持空梓的三桓也意識到自己恐怕纔是其最終的目的，開始進行反對。
空梓強大陸國公室的計劃就此夭折，更因受三桓的敵視，不得不踏上周遊列國之途。也因爲他的這些舉措，引得各國貴族極爲忌憚，均將其視爲敵人。
由此，空梓一生再沒有得到出仕的機會。
對於空梓的這些“光輝事蹟”，朱樉也是略有耳聞，自然也就明白了墨子的弦外之意：若空梓敢在周地玩誅心這一套，墨家也不會手軟！
怎麼一不小心，居然親手在自己身邊埋了顆雷？作爲始作俑者，朱樉除了祈蹲约寒嫷娘災軌虬l揮神奇的任用外，一時再無他法。
既想兼得，便得付出更多更大的代價，這或許就是自己的宿命吧！
離開工坊回到諸子大街已是後半夜了，朱樉正準備偷偷“溜”回家，卻意外發現隔壁老聃家裏仍然亮着燈，好奇心驅走睏意，忍不住前進查看一番。
院子裏，老聃半躺着坐在一張搖椅上。右手一側，計冉、尹喜席地而坐，皆聚精會神地望着老聃。左邊則是一名陌生的中年男子，端坐在一張椅子上，表情卻有些不太自然。
正猜測此人會不會是道家七子中的某人之際，老聃已低聲吟詠：“道生一……衝氣是以爲和。”
這好像是《道德經》中的內容，既然碰上了，極少聽老聃論道的朱樉也不敢“逃課”，揖手一禮之後便徑直走過去，也顧不了那麼多，一屁股坐在了計冉旁邊。
尹喜和計冉根本連看都沒看他，老聃也只是微微頷首，倒是那個中年男子不停打量着朱樉，雙目炯炯有神。
朱樉禮貌性地點了點頭，心裏卻更加疑惑。
坐下後他才發現，此人竟是一副魏人打扮，腰間更佩了一把長劍，看其外觀竟是普京武將特有的制式裝備，寬鬆的袍服之下隱約可見一身勁裝。
普京武將？此人顯然不會是自己尚未置娴哪侨齻�師兄，到底會是誰，連計冉也心甘情願讓出左首之尊？.
第808章 無計可施
用手戳了戳計冉，後者卻者一動不動，顯然不願在老聃面前開小差。朱樉無計可施，只好繼續聽老聃“講課”。
“禍無非就是因爲不知足；咎不過是欲得。故知足之足，常足矣。”老聃看着尹喜，眼中竟透着無比的慈祥：“痴兒，你還不明白嗎？”
尹喜點了點頭，伏地而拜：“弟子明白，可知易行難，不求其解，心神難安。”
老聃嘆了口氣，站起身來：“大成若缺，其用不弊……非一蹴而就。事事皆求終極，聖人亦不爲矣。留一缺，又如何？行半步，何不可？”
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