作者：膽小橙
範寧卻是轉眼間聯想到了其他事物。
“怎麼跟維埃恩複製體的那些屍體姿勢一模一樣！？”
第七章 晨�
那本被毀損的蠕蟲學筆記，就攤開在沙發前的茶几上。
範寧本來以為所謂毀損，就是紙張被塗黑、粉碎或火燒一類的痕跡，但這本筆記的情況實在是怪異得超出了他的預料。
整體上它已經看不出和“紙”有什麼關係，主體部分“陷進”了茶几的厚玻璃層裡，呈現出和毛玻璃類似的渾濁晶狀質感，將周圍的平面撐出了一層又一層增生的隆起。
筆記更遠處，有些更駁雜的顏色和形狀混了進去，範寧覺得可能有亮白的瓷色，深褐的咖啡色，皮革一樣的黑色和菸斗一樣的橙紅，但實際上又沒法辨認出那到底混了一團什麼東西，總之......由於完全無法理解，又無法很好表述，在他心中造成了十分怪異的不適感。
從他人表情上來看，感受大同小異。
大家湊著看了許久，才把目光重新放回沙發的“屍環”上。
範寧覺得這個怪異的姿勢基本和維埃恩的屍體一致，只是天氣這麼寒冷，時間也過得不久，皮膚沒有變得乾枯暗紅，頭顱沒有像那樣只剩一層頭皮，但好像較之於成年男性的大小，已經發生了一定程度的萎縮。
兩名調查員檢查了一圈，沒有發現致命傷口。
能致一名高位階有知者於死地的，肯定是神秘因素，如果不是直接的傷害或畸變，那就是純粹靈體或知識方面的問題了。
一位預先候場的輔祭執事開始講起了昨晚的情況：
“我們接待完拉瓦錫先生後應是八點多，稍稍耽誤了一會，往聖珀爾託報了個信，就各自散去了，海斯特司鐸也約是九點多回住處，屍體是我凌晨五點半發現的，原計劃提前來商量今早的晨秲x式細節......”
“你回公寓後做了些什麼？”歐文上前一步問向範寧。
“讀經。”範寧打量著沙發，時而站遠，時而站近。
“回去就開始讀經？”歐文追問道。
“自然不是。”範寧搖搖頭，“自然須先沐浴抹膏，平了心情，換了衣服。”
“之後呢？”
“向所愛的主作交談，就寢。”
“......”歐文再次徐徐吐出一口氣。
面對一個在邃曉者長官面前油鹽不進的小人物，以他的性子平日絕對會斥責一句“裝腔作勢”，但圖克維爾主教在旁邊，他又實在不好開口，否則到時候去討論組參他一本“不尊重教會信仰”，雙方扯起皮來又是平添麻煩。
歐文只覺得今天這一趟行程心裡他媽的憋得慌。
範寧隨意作著回答，思維卻漸漸發散起來。
他似乎隱約捕捉到了這屍體姿勢與某種事物的共性。
“難道說這是某種異端的致敬儀式？”圖克維爾也在猜測思考，他發現拉瓦錫觀察的表情很認真，便問道，“管風琴師先生是否見聞過這種死狀？”
“真言之虺。”範寧吐出了一個片語。
“‘關於蛇’的組織的儀式？”眾人面色為之一變。
特巡廳將神降學會特意遮諱成“關於蛇”的組織，官方有知者中只有高層和個別地位特殊的人知曉，波格萊裡奇似乎是在顧慮其被知曉後會產生什麼神秘學影響，範寧也是在“謝肉祭”那天從“緋紅兒小姐”口中聽到的。
“你為什麼判斷得這麼肯定？”旁邊有調查員問道。
“見證符。”歐文眯起眼睛。
經這個拉瓦錫點出後，他也是瞬間意識到，這種“屍環”的怪異形態，如果再做數次抽象化，就和“真言之虺”漩渦狀的蛇形符號如出一轍！
難道說“屍環”是用於獻祭的致敬功能，而那本發生怪異變化的筆記是目的物？
“你在南國旅居時接觸過這種隱秘儀式？”剛剛的問詢實在沒法接下去的歐文終於有了新的問題。
“有的。”範寧點點頭作回憶狀，“從前在南國民眾中有假先知進來，現在在雅努斯中間，也必有假師傅，私自引進害人的異端，就同向民眾作了應允又使他們蒙難的傑米尼亞人一樣，連收買了他的主也不認他，依我看，誰要是信了他們的話，就中了他們的詭計......”
他蹲下去仔細檢視各處，眉宇間的皺紋再度擰成一團。
“......”歐文嘴角一陣抽搐，他覺得這個拉瓦錫總給人一種在含沙射影什麼的感覺，偏偏沒法發作或追問，誰發作誰有問題，那樣會造成更加相反的效果。
這時，圖克維爾在會客廳的幾個方位放了鏡子，點了蠟燭並誦唸了一段段摹�
這是神聖驕陽教會和“燭”有關的一種尋求啟示的辦法，起初有相對強烈的日光從房外照了進來，但不出幾個呼吸，所有的鏡子，包括原本起居室的那面落地鏡，竟嘩啦幾聲碎裂了。
“存在什麼干擾，我能拜請到的神力不夠。”這位邃曉一重的白袍主教皺了皺眉。
果然，此類事件的位格高到難以想象......歐文回憶起領袖對於“蠕蟲”的嚴肅提示。
如此一來，暫時靠這群人在現場，難以確認是海斯特自己意外的汙染爆發、還是存在第二人的關聯了。他作為穿過“燼”相“閃刃之門”的邃曉一重，在尋求啟示的這一類能力上不及穿過“燭”相“燈影之門”的圖克維爾。
“嗯？”
範寧在全力催動靈覺之下，卻是藉助圖克維爾的儀式，洞察到了值得注意的細節。
那面碎裂的落地鏡，最下方尚有十幾釐米完好，正好映出了地板上放的一雙鞋。
本來是一雙普通的黑色皮鞋，但在鏡面中的成像逐漸發生了一些變化，顏色從純黑變為了特殊的鴿灰，鞋口也逐漸開大了起來......
異變就像幻覺般轉瞬即逝，範寧眨了幾下眼後，鏡子中仍是那雙黑色皮鞋。
“主教閣下，現在是七點十五分......”一位文職人員手指牆角的座鐘小聲提醒道。
晨稌r間是七點三十分。
“信友召了吧。”圖克維爾問道。
“提前兩天就召了。”
“死訊告眾了嗎？”
“有張貼。”
“今天的日子你們去唱彌撒，那管風琴奏響還是歇息？”這一句是範寧問的。
“配有伴奏。”文職人員答覆無疑。
一旁的歐文始終覺得，此人的造訪與海斯特的詭異死亡接續得這麼近不是巧合。
南大陸的倖存者有問題的比例太高了，之前事故剛發生的密集搜尋期時，不知道累癱了多少審查人員。
“今日彌撒音樂配了管風琴，拉瓦錫先生是內行，想必是能有一些指摘？”見範寧突然問起管風琴的事情，他盯著對方的眼睛開口。
範寧卻是在回憶剛剛在落地鏡碎片裡看到的鴿灰色鞋子。
那是一雙特質的管風琴鞋！
它鞋掌的寬度較窄，防止彈奏腳鍵盤時粘連隔壁的琴鍵，鞋後跟與腳尖基本水平，用以在彈奏長短不一的黑鍵白鍵時，帶來同等觸鍵的感受，而整個質地看上去顯得非常輕薄而柔軟，從而讓腳底更好把握音色的變化......
鴿灰色的管風琴鞋？......
面對歐文審視的目光，範寧再次露出平和中正的笑容讚揚道：
“我看著是好的。”
“......”
教堂的晨犊扉_始了，耗在這裡一時半會難以有結果，大量信眾集會過來，儀式還得如常進行，圖克維爾主教隨即示意眾人暫時轉場。
第八章 哀慟的人有福了
“把這麵茶幾玻璃直接割下來封存，其餘現場繼續保護好。”
歐文最後望了一眼那奇怪的毀損筆記，作出命令。
眾人很快回到教堂，這裡已經集了快五百名信眾。
在香氣氤氳中，以圖克維爾主教為首的眾人，目不斜視地穿過一道道由方形石柱支撐起的拱門，唯獨歐文和幾個調查員看上去拖拖垮垮，亦步亦趨，四處打量。
教區負責人海斯特在平日是一位相當受到尊崇的司鐸，不僅在維護民眾的神秘側治安上盡心盡力，而且在教場之外的生活中也廣行搭救之事，在戰時的困難條件下幫助了很多義人和窮苦平民。
他在新年伊始突發病故的訊息，讓晨兜臍夥障啾褥锻盏陌矊帲@得有些凝重，而且儀式籌備階段出現了一些小小的混亂。
所有會眾的目光都投在了後來進門的範寧這一行人身上，尤其是投在了海斯特的上司，圖克維爾主教身上。
問題主要是出在常規彌撒第一段的《慈悲經》聖詠選曲上面。
原先唱詩班排練的那一首，氛圍偏向喜悅和感動，在新年伊始是很適合的，但當下事故突發，這麼開場就有些不合時宜了。
教堂裡的文職人員和基層神職人員的基本素養還是有的，在把關上也把出了這一問題，所以現在教階更高的這幾位有知者一進來，即刻有人快步繞行過去低聲請示。
無聲的應急時刻，圖克維爾主教心中在飛快咿D。
是有些麻煩，即便前面加唱一段尋常葬禮的段模崦孓D接到這首《慈悲經》的彌撒環節去，情緒銜接上也多多少少有點突兀。
先要悲慼肅穆，而後依舊沐於喜悅？
完美的要求在短時間內太實現了，而且還要考慮到一個小城裡唱詩班的曲目儲備水平。
圖克維爾步行了半分鐘距離，快走到聖禮臺時也沒想好，只得暫時把腳步放緩下來。
唯獨範寧沒有放緩步伐，一個人徑直登上了聖禮臺。
會眾的目光落於他，而他的目光落到了後方高處的管風琴上，那裡坐著一個樂師，下半身都被遮在了演奏臺裡，從這角度只看得到一個黑色背影和腦勺。
百米開外的歐文也盯著範寧的動作。
只見這位衣著乾淨而古板的中年紳士，再度幾個跨步直接站到了詩班席領唱者的旁邊。
“哀慟的人有福了。”
範寧的雙手基本呈自然垂立，稍稍開啟，手掌稍稍前翻，仰頭看向日光。
隨著一個標準的致敬“不墜之火”的動作，空氣中似乎響起了隱隱約約的F低音震盪聲，而一串深沉而厚重的F大調段模瑥乃谥行煨祉灣觯�
範寧此次選擇進行改編的藍本，是前世浪漫主義時期“掌炬者”勃拉姆斯最偉大的大型聲樂作品：《德意志安魂曲》！
這部作品總共七個樂章，此刻呈現的是第一樂章，範寧以其中主題為基礎作小型合唱改編，並將原先的歌詞文字，以更契合神聖驕陽教會的表述方式做了修正。
相比於原版樂隊與合唱團排山倒海的壯烈效果，無伴奏的聖詠之聲是另一種莊嚴肅穆的風格，這不僅更契合當前的氛圍，而且，在很大程度上規避了“舊日”再現音樂帶來的汙染。
如果之後有再現原版大型作品的需要，範寧就只敢選擇巴洛克時期的音樂而不是現在的浪漫主義了。
“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。”
先是極致的“燭”，再是高深的“鑰”，唱詩班那個原本的領唱者突然心底一激，原先古井不波的靈性水面，就像是被一把“鑰匙”尖輕點了一下般，盪出了陣陣漣漪！
他腦海中情不自禁地浮現出一支旋律，開始在上方五度的降B大調上，間隔兩個小節跟著範寧展開模仿：
“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。”
而其他的唱詩班員也紛紛受到啟示，將這合唱的聖詠接續向下推進——
“流淚撒種的，必歡呼收割。”
“那帶著種子，流著淚出去的，必定歡喜地帶著禾捆回來！”
一時間，更純淨強烈的日光透過圓形或弧形的窗灑入，交織出穿插錯落、明暗交織的立體效果，四周金碧輝煌的重色彩繪盡顯光輝聖潔！
很多面黃肌瘦，但衣衫破舊而乾淨的會眾開始顫抖，流淚，垂手仰望穹頂。
“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰......”
“必得安慰，必得安慰......”
尾端，聖詠氛圍歸於靜謐，而此刻教堂中少數著了魔，撞了邪，或受密教團體蠱惑尚輕的會眾，霎時靈臺一片澄明。
“這個拉瓦錫？......”
歐文對教會里那些經文和彌撒的彎彎繞繞不是很懂，藝術修養較之於考察團隊裡的何蒙和岡也略顯湵。鳛殄鋾哉叩撵`性感知力是沒有問題的，此刻明顯感受到了教堂的秘氛中盪滌著極其強烈的神秘學淨化之力！
“這個拉瓦錫竟然臨場創作出了一首充當《進臺經》功能的聖詠？”
圖克維爾主教和身邊數位神職人員則凝然動容。
接下來原先排練的《慈悲經》和高處的管風琴聲正常響起，是中古早期“新月”音樂家馬肖的一首經典作品。
音樂本身是大師之作，但沒有拉瓦錫參與奏唱，小城的唱詩班水平又有限，效果上卻是有些四平八穩了。
可那些垂聽的信眾們，的確感受到了從悲慟到受得垂憐，又從寧靜到獲得喜悅的過程。
完美的銜接！完美的告慰！
“這個人是神聖的！”
“這世間悲愁太多了，而他是由主那裡過來作師傅的！”
神職人員與信眾們紛紛垂手而立，再度仰望穹頂致敬，又將回首的目光第一個落在範寧身上。
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