作者：芋泥猫猫茶
【委託武悠】
江賀很清楚自己的心境，他研讀佛經，修習佛學，只是爲了培養武悠、打擊妖佛之宗，並非真正尊崇了佛法。
就像是一些道人，同樣會研讀佛經，汲取其中的道理——
但他們並未走上佛道，只是借鑑學習罷了。
他不曾踏足佛道，卻成爲心佛宗的扛鼎之人，自稱尊崇心佛之法，未免太過虛僞。
縱然這個名頭，可能會爲他帶來巨大的聲望。
並在未來銘刻英靈時，衍化出相應的力量。
他也不樂意去做。
“我順着時光逆流而上，已然留下無數驚世傳說，何必去覬覦什麼心佛之名？”
“心佛領袖，自然是由心佛弟子來當。”
“更何況，我引領武悠走上這條道路，他若是成爲史詩人物，我同樣也能獲得相應的加成。”
【你欲以武悠扛鼎，遂相談，述前因，邀傳法。】
【武悠驚言：弟子尚學佛，不知甚多，何以傳法，承此重任？】
【況師之才學，遠勝弟子，理當扛鼎。】
【伱搖首言：未入佛道，不竊佛名。】
【又問之：傳法論道者，皆佛？】
【武悠答：非然，高僧亦傳法書經，論佛意。】
【不多言，其已知你意。】
【求道漫漫，無有盡頭，佛先行，遂回首，度後人。】
【其雖不比佛，亦已先行，回首望，因惡僧，世人多偏路，理當高舉明燈，照亮前路，共求佛道。】
【促膝長談後，其答應扛鼎，度化世人。】
無論是誰，看着武悠高達三米的個頭，粗獷的面孔，也說不出“孩子”這個詞。
但事實上，武悠才二十歲出頭。
放在人均年齡超過八十的大洛天下，頂多算個青少年。
即便是佛學，他論贏了諸多菩薩羅漢，也沒覺得自己有多厲害，遇到不懂的問題，依舊要求教先生。
因此，當江賀說出來意時。
他當場就是一個拒絕三連。
自己學佛都沒學明白呢，怎麼去教別人？
更不要說，江賀還希望他能將學習佛經時的理解與感悟寫下來，印成書籍，贈送給那些向佛的人。
著書立說？！
自己還沒學會爬呢，先生就想讓自己飛了？
但江賀只用了一個問題，就改變了他的想法。
“難道世界上那些傳授經文、教導弟子的人，都是已經覺悟的真佛嗎？”
“……”
這怎麼可能。
不要說真佛了。
許多寺廟裏擔任授業僧的，自身學佛也沒多少年，經文都未必讀懂了。
甚至，其中不乏一些走歪了道路的惡僧。
這樣的人，又能給予怎樣的教導呢？
這一刻，武悠理解了江賀的深意，想起了自己的責任與使命——
爲世間信袙唛_迷障，引領他們走上正確的道路。
於是，他不再沉浸於無邊佛經之中。
而是走出靜室，走入塵世。
去踐行自己心中的佛法。
至於自身修行……
先生當年不是教導過了嗎？
修佛不必拘泥於地點。
既入佛門，所走之路皆爲佛道。
他可以在靜室中修佛。
也可以在塵世中修佛。
……
靈童悟憂入世傳法，這件事情迅速傳遍天下。
無論是真正尊崇心佛之法的弟子，亦或者舊日靈佛的信校紵o比興奮，紛紛趕來聽法——
在許多信行牡咨钐帲姆鹬ɑ蛟S尚有爭議。
可是靈童悟憂的佛學造詣，卻是毫無爭議的。
畢竟經歷過那麼多菩薩羅漢的權威認證，屬實是打出了名氣，佛門頂流。
首日開壇講法，便引來十萬信校F場人山人海。
幸好江賀早有預料，將地點選在了通行方便的開闊之地，又施法衍化諸多金蓮玉座。
無論高低貴賤，皆可坐而聽法。
飢有仙桃，渴有瓊漿。
排場看着都讓人心驚。
若是換個人來，光是這奢華隆重的架勢，多半還沒開講，就會引來一些看不過眼的惡評。
將心思都花在排場上面，過於虛榮了吧？
不過，製造這番排場的人乃是顧巡天，那便沒事了。
畢竟，這麼多年來，顧巡天的性情早已舉世皆知。
他對於外物的態度，並非是常人理解的淡薄，而是完完全全的不放在心裏——
他既會借宿鄉民家中，飲粗糧寡水；亦不會刻意拒絕豪門盛宴，欣然接受那些山珍海味。
隨心而爲，隨性而動。
不會爲了迎合他人言語，改變自身想法。
這種毫不做作的灑然，倒是讓許多修士心生好感，認爲有古時仙人之風。
反倒是武悠坐在中央金蓮之上，顯得有些拘謹。
也就是皮膚被曬黑了，不然信袀兙湍芸吹剿t彤彤的臉蛋。
這排場，孩子都覺得羞恥了。
不過，當他準備講法，一切紛雜念頭盡數摒棄。
回憶起佛經中道理，他平靜了下來，心如止水。
當他開口，敦厚聲音毫無差別的傳入每位信械亩小�
“……我第一次接觸經文，不是書本，而是母親的誦經聲……”
信袀儽疽誀戩`童悟憂，會根據某一本普世佛經進行講法，去解析其中的道理，讓他們得知佛的真意。
卻不曾想，他開口講述的，卻是自己接觸佛經的過往經歷，以及自己的心路歷程。
即便是提到了經文，也不過是他詢問母親後，得到的答案。
並沒有說多少自己的理解與感悟。
這讓信徒們感到驚訝。
尤其是一些身份尊貴，曾經聽過大寺高僧講經的信校敲悦＠Щ蟆�
這是什麼講法？怎麼跟蒙童故事似的！
靈童難道就是用這種蒙童故事，駁倒了卸嗥兴_羅漢？！
唯有江賀微笑聆聽，沒有任何意外之色。
高深佛經？
我佛真意？
武悠自然理解這些，並且有足夠的口才，將一切說的天花亂墜，讓人沉醉其中。
他畢竟是江賀親手教出來，侃穿了整個雷音寺的孩子。
但武悠卻沒有這麼做。
原因很簡單。
此番講法聚攏信惺f，聲勢浩大。
但大洛天下的佛門信校沃箖|萬？
區區十萬，不過杯水車薪。
哪怕武悠永不停歇的講法，能夠親自過來聆聽的信校步K究只是少數。
所以，江賀纔會建議武悠著書立說。
他可以自掏腰包，印製大量的書籍，免費供應給全天下的信徒。
只要人手一本講法之書，哪怕未來不再開壇講法，也能惠及千萬年。
那麼，既然選擇了普及性，自然要貫徹到底——
武悠打算用最質樸的語言，將經文中的道理，融入到自己的生活經歷，融入到一段段故事裏面。
哪怕是不識字的人，也可以通過他人口述，從一段段故事當中，領悟佛法真意。
至於那些真正深奧的、解析佛法的經文……
世間已經有了太多太多，他並不覺得自己比昔日寫經的高僧大德們，理解的更透徹。
如果信杏行枨螅梢灾苯尤プx那些經文。
武悠現在的講法，不僅是創作並記錄的過程，同時也是在驗證這個方法的可行性。
無論是他，亦或者是江賀。
此時所關注的重點，都不在那些富貴信械纳砩稀�
而是那些買不起經文、甚至不識字，卻又崇慕佛法，心中向佛的信小�
結果相當喜人。
這些信斜揪秃苌儆袡C會前往寺廟，聽佛門的那些高僧講法，相關經驗並不豐富。
他們聽到武悠講述自己昔日的經歷與故事，驚訝歸驚訝，出於對靈童的期待與尊敬，仍在認真聆聽。
待他們真正聽進去了，反倒有些感同身受。
要知道，洛朝時期，異人的地位並不高。
武悠家境貧寒，母親手中也只有一本快要翻爛了的經文。
他所經歷的事情，許多信幸捕加羞^相似的經歷。
他所思考過的問題，許多信幸捕加羞^相似的思考。
當武悠講述完一段段故事。
那些不理解玄奧佛經的信校鐗舫跣选�
原來我佛想要表達的道理，想要告知世人的真意。
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