作者：既白v
愛愛轉頭望他：“此話怎講？”
“真心救人的人，不會先想自己會不會水。”
猴子咧嘴一笑，露出兩排白牙，
“他只會先跳下去。
跳下去之後，能不能把人撈上來，那是另一回事。
可若是先在岸上盤算半天，等算明白了，水裡的人早涼透了。”
此言一出，連黎山老母都微微側目。
愛愛盯著猴子看了半晌，將玉簫在掌心裡一拍：
“這話，倒比道長說得還透徹些。
只是大聖可曾想過，跳下去之後，若兩個人都淹死了，那這救人的意義何在？”
“孫悟空將金箍棒扛回肩上，
“俺老孫不懂什麼意義不意義。
俺只知道，該跳的時候不跳，那便不是修行人。”
“該跳的時候。”
愛愛將這四個字咀嚼了一遍。
丹鳳眼中那絲促狹的笑意漸漸斂去，化作一抹深思，
“那什麼時侯是該跳的時候？”
“心告訴你該跳的時候。”
毛茸茸的手指，點了點自己的心口，“不是腦。
腦子會算賬，心不會。
心只會告訴你，該做了。”
這番話說完，後堂中安靜了數息。
真真撫在琴絃上的手指微微顫了一下。
愛愛將玉簫擱回桌上。
憐憐更是將阮抱在懷裡，那雙眸子一瞬不瞬地望著孫悟空。
良久，黎山老母撫掌而笑：“老身活了這把年紀，倒叫你這猴子上了一課。”
李晏望著這一幕，心中暗自點頭。
猴子這番話，看似粗豪，實則暗合道家無為之旨。
心不容已，便是天理流行。
腦子會算賬，算的是得失利害。
心不會算賬，應的只是良知本然。
這猴子在五行山下壓了五百年，倒把一顆心壓得愈發通透了。
便在此時，一直沉默的憐憐，將懷中阮放在一旁。
“道長方才說，自度是根，度人是枝葉。
大聖說，該跳的時候便跳，不必多想。
小女子聽了這許多，卻有一事不明。”
李晏微微側身，做了個請講的手勢。
“道長與大聖說的，都是修行人的擔當。
可小女子想問的是，你救得了別人，卻救不了自己。那又該如何？”
此言一出，後堂中的燈火齊齊一跳。
燈花爆了數聲，火星濺在琉璃燈罩上。
這一問，問得後堂中鴉雀無聲。
真真低眉垂首。
愛愛把玩銀鐲的手停在半空。
連黎山老母都將茶盞擱在桌上，眼中閃過一絲複雜的神色。
李晏望著憐憐，心中湧起一絲明悟。
這一問，問的正是她自己。
普賢行願，願願皆是度人。
可行願行到極處，便會生出一個疑問。
度了芸芸眾生，誰來度我？
“菩薩這一問，問的是自度與度人的根本。”
“貧道以為，自度即是度人，度人即是自度。二者本是一體，並無先後之分。”
憐憐眉頭微蹙：“道長此言，小女子聽不大懂。”
“那貧道便換一種說法。菩薩可曾見過蓮花？”
“自然見過。”
“蓮花生於淤泥，卻不染淤泥。
蓮花長於水中，卻不沒水中
。蓮花開花時，花與根同在。
花是度人，根是自度。
花不礙根，根不礙花。
花開得愈盛，根便扎得愈深。
根扎得愈深，花開得愈發。
菩薩若覺得自己度不了自己，那是因為菩薩將花與根分作了兩截。
以為度人便耗了自度之力，以為自度便誤了度人之時。
實則不然。”
伸出一根手指，在身前虛虛一劃。
指鋒過處，一道青碧光華憑空浮現，化作一枝蓮花虛影。
那蓮花有根有莖，有葉有花，根在泥中，花在水上，一體渾然，無分無隔。
“菩薩請看。這蓮花的根與花，可曾分開過？”
憐憐望著那枝蓮花虛影。
“花開時，根在泥中默默汲取養分。這便是自度。
花綻時，花瓣向陽而生，替水中的魚蝦遮出一片陰涼。
這便是度人。
花不因度人而忘了自度，根也不因自度而誤了度人。
二者同時進行，本是自然而然之事。
菩薩之所以覺得度不了自己，是因為菩薩以為度人必須先將自己度盡。
可度人哪有盡頭？
自度又哪有盡頭？
以有盡之心，求無盡之事，焉能不生困惑？”
憐憐聽到此處，那雙清澈的眸子中泛起一絲波光：
“那道長的意思是……不必等到自度圓滿，便可度人？”
“正是。”
李晏頷首，“凡夫修行，總想等自己修到某個境界再去度人。
可真等到那時，度人的心反而淡了。
因為修行越深，便越知道度人不是一樁容易的事。
與其等到那時再後悔，不如從一開始便邊修邊度，邊度邊修。
自度一分，便度人一分。
度人一分，便自度一分。
如此這般，方能長久。”
憐憐將這番話在心中咀嚼了半晌，站起身來，向李晏盈盈一拜：
“受教了。”
這一拜，拜得極為鄭重。
便在此時，黎山老母笑了起來。
那笑聲朗朗，不帶絲毫仙家威儀。
像是一個尋常老嫗聽見晚輩說了句趣話，笑得前仰後合。
“好好好！”
她連說了三個好字，將茶盞往桌上一頓，
“道長這番話，老身聽了都覺得痛快。
自度與度人本是一體，這道理說來簡單，可真能做到的，三界之中又有幾人？
老身活了這把年紀，見過無數修行人。
有的只顧自己往上爬，爬到山頂才發現身邊一個人也沒有。
有的只顧度人，把自己耗得油盡燈枯，到頭來反倒成了別人的拖累。
道長說邊修邊度，邊度邊修，這八個字，勝過老身讀過的所有道藏。”
她轉向三位菩薩，眼中閃過一絲意味深長的神色：
“三位道友，今日這一局，試的雖是取經人。
可試出來的，恐怕不只是取經人的禪心吧？”
真真雙手合十，低誦了一聲佛號，眉間那點硃砂在燈下紅得深沉。
慧眼之中金光流轉：“道長方才以蓮花為喻，說的是自度與度人一體之理。
小女子聽得明白，卻還有一事想請教。”
“菩薩請講。”
“道長說蓮花生於淤泥而不染。可小女子想問的是，那淤泥，又是什麼？”
這一問，問得刁鑽。
蓮花是修行，淤泥是塵世。
蓮花不染淤泥，是修行人不染塵世。
可真真這一問，問的卻是塵世本身。
倘若塵世便是淤泥，那修行人為何要生於淤泥？
為何不能離了淤泥，獨自清淨？
李晏望著真真，心中瞭然。
觀世音菩薩這一問，問的是入世與出世之辨。
佛門修行，歷來有出世與入世兩條路。