作者：蓝白的天
“那恩師還等什麼呢，趕緊說啊！”
劉伯溫笑着說道：
“殿下不要急，且聽我與你細細分析。”
劉伯溫很快敘述了起來。
正所謂知彼知己百戰不殆。
想要拿下青海，那就必須要了解現在烏斯藏的情況。
眼下的烏斯藏，按照地區分爲康巴和安多兩大勢力。
整個烏斯藏，已經在元朝的影響之下，藏傳佛教傳播甚廣，政體也是****的形式。
並沒有常規意義上的世俗統治者，相當於統治者的，名叫國師。
比如歷史上很著名的佛寶國師，圓智妙覺弘教大國師，灌頂國師等等。
他們既是精神信仰的領袖，又是世俗的領袖。
你這個寺廟出了一個國師，那我這個寺廟也可以出國師啊！
因爲地理關係的緣故，這康巴地區出了一個國師，名叫喃加巴藏卜，也就是熾盛佛寶國師，就是歷史上的佛寶國師了。
安多地區，也有一個國師，名叫吐元國師。
說起來之所以會分爲安多和康巴，除了地理原因之外，和宗教也有很大關係。
只是朱啓不懂這些，所以劉伯溫也就沒有詳細說明了。
但這烏斯藏內的兩個國師，雖然都是臣服與北元，但他們互相看對方不爽，與除之後快。
尤其是佛寶國師，曾經還遣使來過大明。
如果不是王保保還活着的話，可能佛寶國師，早就像歷史上一樣，成爲第一個率先歸附明朝的高原土官了。
可惜的是王保保還活着，一切歷史都開始發生改變。
所以劉伯溫就建議了。
既然咱們攻上去很難，那不如就利用佛寶國師和吐元國師之間的矛盾，進行挑撥離間，最好是能夠讓佛寶國師，知道咱們大明比北元靠得住的多。
只要佛寶國師投靠大明，這青海的道路，可不就是打通了嗎？
到時候提前安排軍隊上去適應，不費一兵一卒，就拿下了青海，就算是王保保得知了消息，反應了過來。
我大明軍隊早就在青海整頓完備了，想打？大明洪武的軍漢們，可是一點也不怕你的啊！
劉伯溫說完之後，倒是給朱啓提供了一個可行的新思路。
真要是能成功策反佛寶國師，那可真就太好了！
防禦慢慢修，大明軍隊往康巴一放，等適應之後，那真是一人當關萬夫莫敵啊！
就是後勤工作可能有點困難，不過也總比現在這樣被動挨打來得強啊！
於國是有利的不說，朱啓還能早點啓程回去應天府。
他纔剛到成都呢，現在都已經歸心似箭了。
但如何才能夠勸返佛寶國師，這又是一個大難題了。
直接寫信？寫信要是有用，朱元璋早就把他招降了。
寫招降信可是朱元璋的老本行呢！
朱啓又犯難了，這時候還是劉伯溫笑着說道：
“殿下何須苦惱，待老夫略施小計，保管這佛寶國師舉國來降。”
第一百二十章 乞巧節的邀請
劉伯溫的計趾芎唵危x間計！
方法也很簡單，不是給佛寶國師寫信，而是給北元梁王把匝剌瓦爾密寫一封信，但這信不是勸降信。
而且也不能直接以大明的名義來寫，而是要以佛寶國師的口吻來寫。
其中內容，也很簡單，就說洪武十年，佛寶國師要遣使朝貢大明。
說實話，這是一個典型的離間計了，但其中也有問題。
陸知府就委婉的問道：
“伯爺，您的計挚瓷先ズ孟窨尚校@北元梁王萬一不信呢？”
劉伯溫摸了摸鬍鬚，笑道：
“依照老夫對那北元梁王的瞭解，此人有勇無郑么笙补Γ呛翢o體恤下屬之情，向來行事飛揚跋扈，說話趾高氣昂。
對烏斯藏的大小國師，也都是頤指氣使。
而且他沒有主見，凡事都要詢問王保保。
如果北元梁王看到這個消息，無論信與不信，他都會稟報北元王庭。
王保保定然是不會信的，但只要佛寶國師知道此事，那就成了。
這佛寶國師我也曾見過，雖是個喇嘛，爲人處世卻是極爲圓滑，極有眼光，會審時度勢。
他定然能夠看的出來，眼下我大明雖於大元二分天下，焦灼對峙，但天下大勢在我。
而且，懷疑之心一旦生起，再想消除可就不是那麼簡單的事情了。
老夫就不相信，這佛寶國師還能夠睡得踏實。
況且，依照王保保的性格，也會對他多留一手。
此消彼長之間，只要再有一個合適的時機，佛寶國師必然投明叛元！”
說白了，這就是一個陽帧�
至於說合適的時機，那無非就是王保保沉不住氣，放心不下佛寶國師。
或者是梁王真的去資助安多的吐元國師，亦或者是其他種種情況。
但只要他們不同心，這嫌隙就會越來越大，只是時間長短罷了。
而想要施展這個陽值幕A，就是必須要對烏斯藏的形勢瞭如指掌纔行。
朱啓是知道的，這佛寶國師在後世的歷史上，很快就投降了明朝，接受明朝的冊封，成爲大明的番邦之一。
所以朱啓一聽劉伯溫的這個計郑陀X得相當的有搞頭。
腥松套h一番，也覺得此事可以大膽嘗試一番。
劉伯溫也說了，這計种灰晒Γㄈ皇怯行Ч模涂春螘r起效罷了。
朱啓也點頭同意，總比現在乾坐着等要來得強。
要以佛寶國師的口吻來寫，那定然是要寫藏語的。
在巴蜀，飛禽猛獸好找，但你要找個會寫藏語的，那可真的難。
好在劉伯溫見多識廣，竟然連藏語都會。
寫好了信件，便安排隊伍假裝成了商隊，將這信件送去雲南，至於說如何送到北元梁王的手上，那這些搞情報工作的，自然是有他們自己的方法。
而後便是耐心等待的時候了。
………………
洪武九年，七月。
劉伯溫的離間計還需要時間來發酵。
朱啓卻已經是沒什麼事情可做了。
政務上的事情，自己有陸知府，劉伯溫這些人來處理。
軍務上的事情，朱啓已經完全丟給了沐英了。
朱棣等人倒是很積極，每天跟着沐英往軍營裏跑，主要負責就是訓練新兵。
他們訓練新兵的方法，自然就是朱啓曾經教給他們的那一套。
準確來說，應該是吹牛說的一套，然後被李景隆給總結出來，還取名《朱子兵法》。
這本書最近在明朝將領之中流傳甚廣，據說不少將軍現在練兵之法，都有參考這本書。
沐英自然也是看過的，但其實對於書中記載的內容還是有點半信半疑的。
畢竟這無論是嚴苛的定點時間，還是站軍姿，走正步，晚上茶話會，在沐英看起來，都顯得有點沒有道理。
不過當沐英看到朱棣等人訓練新兵一段時間之後，忍不住感慨說道：
“遼王殿下，真用兵如神也！”
不過朱啓還不知道，他這個摸魚王，此時在沐英的心目中的地位，正在不斷的拔高。
不過這世道就好像要跟他過不去，但凡是稍有空閒的時候，總會有一些亂七八糟的事情找上門來。
到了七月份，有一些鄉老就跑來求見他了。
朱啓雖然是遼王，但王爺的架子向來都是擺給外邦使臣們看的，對於自加臣子百姓，那都是如沐春風一般的和藹可親。
接見了那些鄉老之後，才知道他們此時前來，原來是爲了不久之後的七月初七乞巧節而來。
這七月初七乞巧節，可是民間一個盛大的節日。
成都的父老鄉親們，自然也會有盛大的慶祝活動。
他們此番就是希望能夠邀請遼王殿下，出席並且參加活動來的。
朱啓一聽，纔想起來，沒幾天就要七夕節了啊！
可惜，來到大明之後，每一年的七夕節，自己都在外奔波，根本就沒有時間和機會，好好陪伴徐妙雲。
對於老百姓們的邀請，朱啓自然是不會拒絕，並未多想，爽快答應了下來。
很快，便到了七夕節這一天……
——————
七夕節自然是不用多說，牛郎織女的故事那真是多個版本，看得人身心俱疲。
話說七夕節這一天，百姓們會祭祀月亮，而其中最重要的活動，便是大辦拜織女會。
也只有這一天，那些未出閣的姑娘們，才能夠相約好友，前呼後擁的出來好好玩耍，約定好一家過去，俗稱拜織女會。
而成都百姓們，也有公共的拜織女會，就在富春坊中。
有搭建起來的唱戲臺子，有遍佈整條大街的琳琅滿目的商品，和叫賣的商販。
當然更多的，還是那些穿着花花綠綠的姑娘們，東瞧瞧西看看。
不過郎才女貌一見鍾情這樣的愛情故事，在這一天其實是不多的。
更多的是早已經情投意合的男男女女女們，偷偷出來約會，亦或者是趁着這樣的機會，去對方家裏表明來意。
當然，門當戶對，父母之命還是當下社會的主流，自由戀愛那都是非主流了。
所以這一天，對於大部分人來說，那都是出來趕個熱鬧的。
真想着出來找真命天子，如意郎君的姑娘，那大概是不會存在的吧。
朱啓身爲遼王殿下，又是此番拜織女會的重量級嘉賓，自然是早早的就開始在成都城的範圍之中開始宣傳了起來。
老百姓們一聽說遼王殿下要來參加拜織女會，一個個的也是頗爲興奮。
有些剛去過應天府的，這時候又開始說起遼王殿下的傳說故事。
大部分的傳說，大家都已經知道了，但很多人並不知道遼王殿下智鬥外邦使臣，促成李祺和臨安公主婚事的傳奇故事啊。
一下子一羣人聽得津津有味，聽完了還去跟別人說，瞬間就傳開了。
就連遼王殿下月老下凡的消息也都有了。
一些還沒結婚的單身狗，立馬就想着明天開始給遼王殿下燒高香。
至於說老百姓們怎麼知道這麼多，那當然是因爲，古代也有報紙啊！
畢竟這官府衙門看的有邸報，民間看的也有民報，小報啊。
說起新聞行業，可不要以爲中國古代的新聞行業不發達。
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