作者：御炎
不過……
與虎制さ母杏X，也讓劉備充分的體會到了。
政治場上可沒有絕對的盟友，也沒有絕對的敵人，現在的盟友，未來未必不會成爲敵人。
特務機構一旦成型，殺傷力巨大，且未必就不是一把雙刃劍。
與虎制ぃc狼共舞，這不假。
但是反過來看，和宦官合作，比與士人合作要輕鬆一些。
至少出身卑微的宦官多數有着明確的利益訴求。
給他們提供足夠的利益，他們就是你堅定的盟友——直到你不能提供給他們滿足的利益爲止。
而士人……
知道啥叫負心多是讀書人不？
他們一開始就擁有太多，自視甚高，世上也唯有更高的權力才能使他們心動，可是權力是稀缺珍品，所以士人註定不是一個好的合作對象。
既然要把東園拉起來，那肯定需要一個見不得光的祕密總部，還需要一些散佈在雒陽城內外的祕密分部，都要選那種一眼看過去很不起眼的地方，最好都不在地方里頭，而是在地下。
就是那種上頭是個明面上的正經生意，地下頭就是來來往往的情報人員那種十分有既視感的畫面。
人員也一定要可靠可靠再可靠，所有人選一律以年輕、父母雙亡且別無親眷、出身清白爲上佳，斬斷與外界的一切聯絡，接受嚴酷的體能、潛伏、刺探和文化訓練，全面掌握間諜本領。
但是話又說回來，搞情報這一塊專業知識劉備也不是專業的，用的還都是當年做街頭霸王時和對手之間玩暗戰積累下來的經驗。
最成功的一次就刺探到對方老巢所在地，星夜帶人突襲把對方一鍋端，除此之外，劉備還真沒有什麼情報戰的經驗。
好在張讓有一些派人進入對方老巢刺探情報或者收買敵人親信獲取情報的經驗，便和劉備共享，兩人聚在一起琢磨了一套章程出來。
這件事情辦着辦着，劉備忽然覺得自己和張讓聚在一起想方設法對付士人的模樣真的挺卑鄙的。
明明得到了學派的信任和大事託付，卻一直都在暗地裏壞學派的好事。
真是卑鄙的小人啊。
不過。
還挺有趣的。
他纔沒有自認爲是一個士人，只是其他人覺得他是士人而已。
他的屁股從來沒有坐在士人那邊。
要站得高，要打開格局，不能固步自封。
古文學派也好，今文學派也好，宦官也好，大體來說都是混蛋，沒什麼根本性質的不同，誰來執政都不會對大漢更好，也不會讓大漢的民生得到什麼改善。
和這羣蟲豸在一起，怎麼能搞好大事業呢？
所以，你們都不行，還是讓我來吧。
該下手時就下手，還要下狠手。
在和劉宏還有張讓的合作之中，劉備逐漸找到了這一階段自己想要做的另外一件事情。
如果說發展壯大自身是主線任務的話，那麼這件事情可以說是支線任務，甚至能算是傳說級的世界任務。
防止士人按照歷史的軌跡走向巔峯，即防止士人和豪強順應歷史軌跡合流，成就魏晉南北朝乃至於隋唐都沒有徹底消滅掉的超龐大勢力階層勢力。
東漢時期和三國時期，士人和豪強尚未完全合流，士人掌握學識權力而地主豪強掌握土地人口的大環境並未徹底打破。
而隨着五胡亂華與晉室南渡，士人和豪強逐漸合二爲一，成就了中國歷史上影響深遠的政治勢力集團——門閥世家。
他們在漢發跡，在魏成長，在晉及以後成熟，以莊園經濟爲基礎，以魏晉玄學爲表象，以九品中正製爲進身之階，深遠的影響了南北朝乃至於隋唐的中國歷史發展。
是他們正式開創了上品無寒門下品無士族的政治規則，是他們把王侯將相寧有種乎這句話踩在腳下，高傲地宣稱自己就是有種的。
當然，他們並沒有很好的結局。
黃巢疊加朱溫，接着是五代十國，暗無天日的恐怖亂世以物理手段終結了他們，纔開啓了宋朝以後的君主平民二元社會。
他們的影響力太大，太過於危險。
之前劉備還只是一個二三流士人的時候，並沒有想到要阻止他們，而是在不自覺地努力成爲他們。
但是當劉備半個身子踏入東漢社會金字塔塔尖的時候，他愕然發現自己已經成爲了這一羣人當中的一份子。
涿郡涿縣劉氏，如果真的未來成爲了高門士族的一員，成爲了魏晉門閥世家的一員，這真的是他想要追求的嗎？
在和士人們的相處過程中，劉備察覺到了自己的內心。
他並不願意成爲這樣的一種人，也沒有興趣和這樣的一羣人亂舞、然後和他們一起發爛發臭，他的屁股並沒有坐在士族這邊。
他不喜歡士族。
說真的，這一步要是能早點走起來，說不定還能利用這個東園的力量把黃巾之亂的爆發搞得稍微小規模一點，而不至於鬧得那麼大。
來得及嗎？
望着天上緩緩飄落的雪花，劉備一聲長嘆。
第一百零六章 他們根本就不會反省！
劉備有充分的意志和決心，但是目前來說，他還沒有可以改變天下大勢的實力，這是他最爲無奈的地方。
他只能說儘可能的快一點平定太平道起事，儘快把爲首的一幫人全部幹掉，儘可能將被裹挾的平民全部遣散，重新安置，免得他們被當做戰功屠戮殆盡，屍橫遍野，那太悽慘了。
想到太平道起事，劉備過去認爲那是張角等人野心爆棚的促進，亦或是被黨錮之禍禁錮的士人因爲不滿而暗中推動。
不過根據這些年的士人生涯，劉備覺得自己完全沒有必要把士人想的那麼可怕。
他們真要那麼牛逼，還能被劉宏和一羣宦官壓制十幾年動彈不得？
士人和太平道起事的主導者其實尿不到一個壺裏，士人如同看不起宦官一樣看不起這幫【黃巾佟俊�
但是這幫太平道起事的主導者絕非農民，也不是什麼文盲，而是一羣修習道家黃老之學與讖緯學說的豪強、小官小吏。
道家黃老之學在西漢初年曾經是國家的官方指導思想，後來才被儒學取代，而被儒學取代之後，黃老之學漸漸也就沒了什麼逼格，傳承也陷入困局，不復往日的興盛。
到了東漢，高等士人學習五經十四家法爲主的今文經學，二三流士人學習古文經學和其他沒有立學官的儒家經典派別，亦或是法學經典。
而再往下不是士人的那羣人，也就是以地方豪強爲代表的社會基層統治者，他們則廣受道家、陰陽五行家學說的影響。
諸子百家的傳承被官方否定之後，紛紛轉入在野，除法家和兵家保有一席之地之外，其餘的諸子全部落入民間，要麼斷絕傳承，要麼成爲底層沒有上升途徑的土豪們聊以自慰的存在。
土豪們有錢，有土地，有佃戶，有糧食，也算是地方上響噹噹的一號人物，但是在士人眼裏，他們依然是土老帽。
士人們都是老雒陽出身，相當高貴，而這些土豪都是臭外地來要飯的，他們根本不配學習儒學、法學等官方還在使用的學說。
他們的上升渠道被掐得死死的，除了少數幸邇罕热鐒洌旧蠜]什麼上升的可能。
但是人家有錢有閒，喫飽飯沒事兒幹，很自然而然的想要追求文化，讓自己變得有點逼格。
可是他們想方設法也找不到學習儒學的路子，無奈之下，他們只能另闢蹊徑，學起了上等人不學的東西。
比如道家典籍，陰陽五行學說之類的，圈地自萌，自娛自樂。
但是自娛自樂到了一定地步之後，他們也渴望得到承認，得到上層的關注，甚至加入上層。
然而當他們確信這種可能性極其微小的時候，當他們遭受了太多來自上層的打壓與惡意之後，就會促使他們採取極端的手段來獲得承認，乃至於成爲承認者本身。
其領導層以道家黃老之學和陰陽五行家之學爲主要指導思想，將二者合二爲一，使得黃巾軍具備了前所未有的大規模的凝聚力。
在漢末以郡爲國的政治態勢下，離開一郡等於進入他國，民袥]有接受過什麼系統的家國一體教育，彼此之間缺少共同的身份認同，不是一個郡就像是外國人，互相之間根本談不上什麼互信。
不互相捅一刀就算不錯了。
哪怕是軍隊，也有很強的地方色彩，明明同屬一個王朝，出身不同地方的軍隊就算強行揉成一團也會出現嚴重的配合問題。
所以漢帝國徵兵一般都是以地域爲單位徵兵，比如什麼六郡良家子，三河騎士，幽州突騎，幷州兵騎之類的。
在這樣大家毫無共識的情況下，太平道起事卻做到了在八州之地遍地開花，把八州之地說話都不一定互相聽得明白的人們用同一種思想凝聚在了一起，爲了同一個目標和同一個敵人作戰。
可以說這是一種極具威脅力、戰鬥力的思想，其所造就的黃巾軍的組織度和組織性質遠超之後歷朝歷代爆發的大多數農民起義。
也難怪戰爭發起之初東漢王朝節節敗退，兵敗如山倒，幾乎不能遏制黃巾軍的進擊。
張角的確是個人才，但是東漢末年社會矛盾的尖銳纔是造成這種情況的主要原因。
不過打心眼兒裏，劉備不想讓太平道起事真的爆發，雖然他知道自己大概率無法阻止這件事情的發生。
這種事情說穿了也是爲了一部分人的野心而行動的，真正需要改善自己處境的普羅大惺菭奚畲蟆⒌玫交貓笞钚〉囊涣t人。
而且就算是那麼一丟丟的回報，也要這場起事真的成功纔行，失敗了，什麼都沒有——還會被皇甫嵩那個屠夫砍了十萬顆腦袋鑄成京觀。
可以說他們什麼都沒得到。
從一開始，他們就註定什麼都得不到。
太平道起事雖然擺脫不了神棍的那股子蠱惑的味道，但是主要組成部分還是對生活失去了希望的普通人。
張角發動這場起事，一定也是注意到了社會上廣泛存在的對漢王朝的不滿，所以才認爲自己可以成功。
但是廣大參與者哪裏有什麼對現實的認知呢？
他們平均胎教肄業的受教育水平根本不足以讓他們有什麼認知，無非是被神棍的花言巧語欺騙，相信天命所歸，又實在是餓得難受，爲了喫口飽飯，於是爲了神棍個人的野心而衝鋒陷陣罷了。
規模還特別的大，範圍還特別的廣，爲此而死的人還特別的多，死的還特別慘。
這場起事有什麼意義嗎？
有的。
這場起事沉重的打擊了腐朽的東漢王朝的統治力量，中央更衰弱了，地方離心勢力更強悍了，東漢王朝的分裂與崩塌越發的不可避免了，地方經濟的莊園化趨勢越發的明顯。
可這一切本來就是要發生的啊。
東漢王朝本來就在這條道路上一騎絕塵而去，雒陽朝廷的妖魔鬼怪們無時無刻都在自上而下的加速這個過程，太平道起事無非是換了一個角度，自下而上的加速了這個過程。
太平道起事之後，劉宏成爲明君了嗎？
宦官收斂行爲了嗎？
貪官污吏銷聲匿跡了嗎？
士族停止知識壟斷了嗎？
地主豪強停止兼併土地的行爲了嗎？
普羅大械纳钭兊酶昧藛幔�
沒有，一切都沒有改變，只是加速了，情況更壞了，更加不可收拾了，沒有人想着從好的方向去挽回局面，反而越發過分的推動這一切繼續發展。
東漢王朝還是在崩潰的邊緣搖搖晃晃，直到劉宏生命垂危，那個代表着毀滅的男人進入雒陽，並且最終以一把大火燒燬了雒陽之後，這一切才終於走向了總崩潰。
一切有好轉嗎？
劉備不想考慮太多大道理，他只看最直接的結果。
雒陽朝廷權威崩塌之後，天下黎民的生活是更好了還是更壞了？死的人是更少了還是更多了？
這個結論，此時此刻，除了劉備，沒有任何一個人知道，劉備是唯一知道的那個人。
他還知道太平道註定的失敗不僅不能讓帝國統治者們警醒，不僅不會讓他們調整政策，反而會讓帝國統治者們進一步相信自己是天命所歸，是無敵的，是無比正確的。
他們只會爲此變本加厲！
他們只會認爲——看，反叛者被我們徹底消滅了，我們勝利了，我們還沒有失去天命，天命的眷顧仍在！
東漢末年的統治者們根本就不會真正的反省！
他們不信科學，只信天命！
他們根本就不會因爲民械奈溲b反抗而認爲是自己的政策出了問題，他們只會在一次又一次鎮壓勝利的成果面前更加陶醉，更加堅信自己的正確！
如果我們是錯的，爲什麼我們還能鎮壓成功？
除非一擊必殺，將他們物理滅絕，否則所有的不成熟的反抗都只是在加劇他們那毫無根據的深深的傲慢！
所以劉備知道，那羣人的道路不是一條好的道路，既然已經證明了這條路走不通，那麼，就不該付出那麼大的犧牲換來一個更加悲慘的結局。
應該想辦法換一條路來走。
劉備想要走自己的道路，他已經逐漸摸索出了一條可以走下去的道路。
而這條道路的第一步，是獲得重要的政治地位和社會地位，第二步，就是要想方設法減輕太平道起事給全社會帶來的影響。
第一百零七章 讓更多人活下來
站在一個比較高的角度來看的話，可以發現太平道並沒有真正團結一個可以作爲依靠的社會階層來作爲自己的基本盤。
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