作者：御炎
接着，劉備又傳達了一個命令，傳令大漢十三州各州長官，在州治所辦理州學，用以招納各州有志進學的學子。
太學方面會選派優秀的經師前往各州州學展開教學，然後每三年一次選拔，優秀者可以被選拔進入太學展開進一步學習，再經過三年的學習之後，於太學內部展開選拔。
選拔所依據的教材與考試所出的題目全部都是古文經典相關，與今文經典沒有任何關係。
劉備的意思是用這個方式儘快從地方上清除乾淨今文學派的影響，讓人們都知道學習古文經典的好處，從而主動拋棄今文經典，把今文經學派的根都給刨掉。
只在雒陽搞是不行的，在地方上也要搞，以免地方上還有一些今文學派的餘孽繼續搞事情。
他的這個建議在嘉德殿會議上得到了認可，大家一致認同大漢十三州的長官都需要在州治所辦理州學，吸納全州的優秀學子進入州學學習，然後由雒陽太學親自派遣優秀的古文經師前往教學，以此把控教育系統，確保大漢學術思想的“純淨”。
很多人其實對於辦理教育這個事情是沒什麼太大興趣的，但是一旦涉及到學派的利益，涉及到自己的利益，他們就變得非常支持這個事情了。
與此同時，在劉備的建議下，雒陽朝廷再一次向鄭玄發佈了“返聘”的命令，希望鄭玄可以響應大家的需求，重返雒陽太學，成爲太學祭酒，專門負責太學的教育建設工作。
人事安排的差不多了，劉備又宣佈要擴建太學。
第六百零二章 劉備在太學
太學的上一次大規模擴建還是在漢順帝永建六年，從幾十間房子擴建到了二百四十座房子、一千八百五十間房間的地步。
而那一次擴建距離如今也已經整整六十年了，太學內很多建築還是六十年前的建築，這些年來只是小修小補，很多地方都已經破敗了，需要修整。
於是劉備給新任太學祭酒的第一個任務就是全面主持太學的擴建重修工作。
計劃是擴建到四百座房子，三千五百間房間的規模，用以容納更大數量的太學生，並且提供給太學生更加廣闊的活動空間和學習場所。
同樣，在劉備的建議下，朝廷撥款給太學辦學成爲規定，且每年的撥款都有定數，在原本的基礎上有不小的增幅。
而相對應的，劉備要求太學內引入在涼州州學內實行的比較成功的考試競爭機制。
在增加招募員額的情況下，太學需要引入月度考試、期中考試和期末考試的制度。
每個月都要考試，每半年一次大考，一學年至少有十次上規模的考覈，但凡有三次考覈不能通過的，就要予以退學處理。
太學不要廢物，只要精英。
且在三年期滿畢業的時候，還要舉辦一次終極考覈——畢業會考，整整三天的畢業會考，會把考生們所學習的全部內容都拿出來考覈。
太學學生只有通過畢業會考才能正式被認可成爲太學畢業生，拿到太學頒佈的畢業證書，靠着這份畢業證書，太學畢業生才能進一步參加朝廷主持的人才選拔考覈。
總而言之，劉備要求改變太學長期以來人浮於事、學術氛圍不夠濃烈、紈絝子弟專用鍍金場所的壞風氣，把太學變成真正能夠培養大漢所需要的人才的最高學府。
在嘉德殿會議上，劉備就此發表了演說。
“太學最初成立的時候，只有三名博士，五十名學生，但是就是這樣的規模，也源源不斷的湧現出了大量人才，成就了耀眼的功績，助大漢國勢登上巔峯，那麼爲什麼現在太學有三萬學生，卻出不來幾個能夠成就功名的優秀之人呢？
究其根本，還是太學的辦學思路出了很大的問題，太學沒有真正的辦學，而是成爲了富豪紈絝子弟用來增添履歷的過渡場所，沒人真的把太學當一回事，只求一個名義而已。
當年，太學生是國家棟梁，朝廷重視，時至今日，太學生還有什麼榮耀可言嗎？沒有了，只有數之不盡的笑話！這樣的情況讓我深深感到痛心，國家每年撥款給太學，得到的，卻是這樣的結果嗎？
長此以往，大漢還怎麼選拔優秀人才？花了那麼多國帑培養出來的竟然是一羣只知道怎麼用筷子和碗碟喫飯的廢物嗎？如果這樣的話，我寧願太學不要辦理，省下這筆錢去修橋鋪路，也算是有所收穫！
太學，決不能成爲培養廢物之所！太學，必須要是培養大漢精英的最高學府！我要讓太學成爲天下學子嚮往、仰慕的地方！我要讓太學成爲天下人每每提起都感到神往的地方！太學！必須重振！”
在劉備的推動下，太學改革計劃被提上了日程，得到了朝廷的一致認可。
在太學的教育內容、教學手段方面，朝廷把權限交給了劉備來負責，由劉備和即將到任的太學祭酒全權負責，朝廷希望看到成果，不問過程。
於是，從這一日開始，太學生們的好日子就到頭了。
劉備乾脆徹底的將涼州州學內的現成先進經驗拿到了太學中，並且制定了有過之而無不及的嚴厲考學方案，力求讓太學成爲大漢第一內卷學府。
只有卷王才能出頭，只有內卷纔是出路，這樣的學府，纔是好的學府。
朝廷撥款不是爲了讓你們學習用碗筷喫飯的，也不是讓你們來這裏搞社交走關係的，而是讓你們努力學習的，不努力學習的人沒有資格在太學內待着，劉備要讓太學生們大力的捲起來。
只要考不死，就往死裏考！
給我學！給我考！給我秉燭夜讀！給我寒窗苦讀！
紅着眼睛的劉某人將內心的某種按耐不住的情緒全都傾瀉在了太學生們的頭上。
太學生們就此開始了夢魘般的地獄生活，三次課考試不合格就要被清退的規定成爲了懸在他們腦門上的利刃，每個人都無法不去重視即將到來的太學新規。
因爲很多人本身就是學古文經典出身的，對古文經典多少有些瞭解，所以他們認爲考試還是能混過去的。
但是他們沒想到的是，劉備不單單給太學設置了古文經典課程，還添加了很多其他的課程。
比如算術課程，劉備將《周髀算經》和《九章算術》引入太學，將算學定義爲必考科目，要求全體太學生研習算學。
接着是以《氾勝之書》爲代表的農學專著，劉備多次強調農爲國之本的道理，所以要求作爲國家最高學府的太學將農學定爲必考科目，教育出來的國家精英決不能是四體不勤五穀不分的廢物。
除了《氾勝之書》外，劉備還把涼州州學內使用的農學教材進行了彙編，編出一部東漢版本的《農務全書》，也指定爲教材，要求在太學內施教。
農學和算學之外，還有天文地理學。
劉備將東漢時代的歷法專著和地理專著從藏書館的幾角旮旯裏找出來進行彙編，與涼州州學使用的教材進行綜合，編纂出了《天文全書》和《地理全書》兩本專業教材，用以在太學內施教。
如此，太學學生們除了要學習古文經典爲代表的儒家學術之外，還要學習算學、農學、天文學和地理學，文化考試也有這五項內容，所有考試題目就從這五科內容中挑選。
除此之外，爲了增強學子們的體魄，劉備還規定了體育課程，給體育課程設置分值不低的分數，也要進行期中和期末兩次考試，用以增強學子們對體魄鍛鍊的重視。
每一次考覈，都需要從文化和體魄兩個方面進行考覈，任何一個方面跛腳都不能順利通過考覈。
難度很大，但是能夠通過這兩方面考覈的，都是具備一定基礎能力的人，就算不是正兒八經的精英，也絕不是廢料。
對於劉備在太學內的一系列改動，持懷疑和否定態度的人不少。
有不少古文學派的老學究認爲那些東西在太學內公開傳授並不合適，太學內只要傳授儒家經典就夠了，其他的東西他們自然會在之後的工作中學會。
而劉備則堅持自己的看法，要求在太學內追求學生們的全面發展，要讓他們儘可能地掌握足夠的學識。
他們不單單是古文學派的門徒，更是國家的儲備官員。
劉備意識到了這部分古文學派成員的想法，他們和今文學派一樣，只是希望太學成爲他們傳播思想教義、鞏固古文學派執政基礎的橋頭堡，本身並不在意學子們在裏面能學到什麼。
他們對太學的看法是政治大於教育，政治纔是最重要的，培養出古文學派的擁躉、清除今文學派的印記比什麼都重要。
而劉備則是真的把太學當作學校來應對了，專注於教育，還增添了很多實用技能的教育，一定意義上削弱了太學的政治意義。
這是讓古文學派的一部分人感到不滿的地方。
還有一點——
劉備是正兒八經的在傳授統治知識給這些人，通過公開的太學的途徑，而在過往，高官適用的統治知識只有各家各戶的高足、弟子才能真正學到，一般連門生都學不到。
在規則中，一般門生只能學到做小吏的統治知識，最多學到縣令級別，再往上，就沒辦法學到了，因爲真正的【官員】名額，在整個東漢帝國，只有不到八千，剩下的十幾萬全都是小吏。
所以爲了真正把持住高大上的官員名額的所有權，高官適用的統治知識只能侷限在一小部分人內部流傳，講究一個傳男不傳女傳內不傳外，好東西，咱們要自己收着。
而劉備直接把這個範圍擴充到了全體太學生。
乃至於他在涼州州學和司隸學府也都是這樣搞的。
雖然他所傳授的統治知識並沒有真正涉及到高官適用的範圍，但是儘管是一般的小吏、縣令級別的統治知識，讓學習的人一下子增加了那麼多，難道是好事？
學會統治知識的人那麼多，且不說有沒有那麼多職位能夠提供，單說這羣人成長起來之後，對各家各戶的高足、弟子又會產生多大的衝擊呢？
這是嚴重影響了大家的利益的事情啊。
但是劉備在這一點上無比強勢，堅持自己的看法。
他一定要把太學變成正兒八經的最高學府，培養出一羣又一羣的優秀人才，而不是培養出一羣傻乎乎的古文學派的擁躉。
“今文學派只顧着把持太學，然後養出了一羣眼高手低的廢物，使得太學徹底成爲天下笑柄，更沒有在鬥爭之中給今文學派起到一絲一毫的助力，反而成就了吾等。
現在吾等掌握權勢，如果還和過去一樣，學着今文學派的辦事方法，那麼用不了多久，就會出現同樣的一羣人，把吾等取而代之，讓吾等死無葬身之地，這難道是諸位想要看到的嗎？”
第六百零三章 張讓很懂
別人說這話沒啥用，但是劉備說這話就真的特別有用，而且威懾力巨大。
古文學派的人們纔剛剛親眼目睹了今文學派的終末，看到了今文學派被整體清算的悽慘下場，一旦被劉備提起了“同樣的事情發生在自己身上”這件事情，恐懼是必然會產生的。
面對劉備的強勢，以及那實實在在的威懾，他們也沒有更好的辦法。
在劉備主導的輿論環境和政治大環境下，今文學派所做的一切都是錯的，今文學派的過去是完全失敗的，古文學派若要模仿今文學派，那就是自掘墳墓。
用今文學派悽慘的終末給古文學派那些心思不純的傢伙上眼藥，在當下的輿論環境中，非常好使。
於是，在一場激烈的辯論會議之後，在盧植的支持下，古文學派內部以比較小的優勢通過了劉備的決議。
向能夠進入太學的古文學派的基層學子開放部分統治知識，不涉及真正高官的統治知識和權种R，但是至少在縣令層面可以涉及到一些，向他們普及一些政治常識。
等於在劉備的主導下，古文學派高層被迫在實質上進行了一波有限度的“學術下移”。
這是屬於劉備的路線勝利。
確立了太學的改革之後，劉備又開始搞小動作，要趁着這個好時機，對國家的人事制度進行一波微微的改良。
漢帝國的人事選拔制度其實很有趣。
它的人事權力並非是一個固定部門掌握，而是很多部門乃至個人都能掌握人事權力，以至於人事權力分散的離譜。
各郡郡太守和州刺史、州牧的辟召屬官就不說了，在中央層面，除了尚書檯的選部擁有一定的人事權力之外，還有大將軍府和三公府擁有人事權力。
大將軍可以辟召屬官，還可以直接向天子推薦官員，三公也可以辟召屬官，也可以直接向天子推薦官員。
在東漢的人事格局中，背靠天子的尚書檯選部與四個公府分庭抗禮，中央和地方也是突出一個分庭抗禮。
人事權力尚且不能統一，皇權的威力到底有多大，就很難說了，一個沒有全面人事權力的皇帝能對帝國產生多大的威懾力，就真的很不確定。
所以東漢帝國如今的政治格局也就是理所當然的了。
劉秀的改革拿走了三公表面上的政治權力，從而形成了尚書檯的行政權力集中，但是卻沒有拿走三公的人事權力，以至於越發展到後面，三公就越能通過人事權力反過來影響政治格局。
於是在政治領域上，尚書檯選部和三公之間的關係就相當微妙了。
而現在，一個異軍突起的大將軍劉備出現了，依靠着軍功、威望以及漢室宗親的特殊身份，劉備的權勢明顯壓過了尚書檯和三公，成爲當之無愧的第一權力者。
而作爲第一權力者，劉備提出的改良建議是將太學畢業生和尚書檯選部進行一個聯結，太學畢業生畢業之後所面對的，是尚書檯選部，主要考覈由尚書檯選部主持進行。
然後，由尚書檯選部根據太學生們的資質，對他們進行政務安排，將他們安排到各個基層崗位上，進行鍛鍊。
原先，太學畢業生的前途是多種多樣的，想走哪條路都可以，只要你能走通，選部也好，三公公府也好，大將軍府也好，地方州府、郡府、縣府也好。
而現在，劉備希望走出一個規範化道路，將太學畢業生畢業之後的道路和尚書檯選部進行一個固定聯結，然後將選拔畢業生的考覈方式也做一個調整，從原先的象徵性過場變爲實實在在的真實考覈。
畢業生們畢業之後的去處和工作將由尚書檯選部做決定，當然，侷限於一些地區的基層崗位，主要是吏員崗位，只有畢業會考的前十名才能被分配到官員崗位。
而在中央，劉備建議六百石以下的職位，不涉及到三公府和大將軍府的崗位都由選部來安排，六百石以上，則由大家一起協商。
對於劉備這個的建議，在嘉德殿會議上，不少人都莫名的看向了劉備的老師盧植，因爲當時盧植是唯一一個還在任的三公級官員，而尚書檯選部和三公公府在某種意義上是敵對的。
劉備提出這個建議，意在加強選部的權力，似乎對三公並不友善，乃至於對他自己的大將軍府都不是好事，這是爲什麼呢？
盧植當時提出了一些疑問。
儘管他之前已經和劉備有了交流，並且知道劉備的真實目的，但是他知道有人在意，需要他做這個捧哏。
所以劉備表示說他認爲人才選拔需要規範，需要制度化，需要嚴密和謹慎。
“此前在雒陽曾多年流傳一首民謠，舉秀才，不知書，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞，雒陽小兒都知道的事情，滿朝文武卻當作沒有發生過，就那麼過了一年又一年。
結果發生了什麼，諸位也都看到了，涼州之亂，河東之亂，雒陽之亂，豫州之亂，冀州之亂，幽州之亂，大亂一個接一個，一次接一次，無休無止，這難道是我們希望看到的嗎？
這一切的原因是什麼，那首民謠已經說的很清楚了，選拔不出真正有用的人才，無能的庸人佔據高位，在今文學派主導之下，真正的人纔沒有什麼做官的機會，而他們的子弟卻一個個身居高位，把大漢拖入深淵。
這樣的情況，不是我願意看到的，所以在辦學上進行改革的同時，選拔人才也必須要進行修正，今文學派的錯誤必須要更改，這第一步，就要從眼前，從太學開始，也要從尚書檯開始。
選部是負責這一塊的，有固定的人員編制，調整處理起來也很方便，而且張常侍是一定願意配合朝廷辦理此事的，我說的沒錯吧，張常侍？”
當時劉備就那麼看着張讓，擔任尚書令的張讓眨了眨眼睛，然後點了點頭。
“如果是朝廷的需求，尚書檯自然會響應。”
劉備於是看着盧植。
“盧太尉，您應該可以放心了吧？”
盧植看了看張讓，沒再說什麼，只是微微點頭。
“若是尚書檯願意配合，當然再好不過了，國家人才遴選的確是重中之重的要事，這一點可以在之後多做商討。”
在盧植的點頭之下，這個事情也沒什麼波瀾，就被敲定了。
而對於這件事情，張讓的態度是比較曖昧的。
他感覺到劉備是對他手裏的選部有了想法，對此，他還專門找劉備談過。
“我也不瞞你，目前我沒打算對選部伸手，但是下一階段，我是打算把整個朝廷的用人權力全部集中在一起的，不管是大將軍，還是三公，亦或其他什麼開府將軍的用人權力，我都會想辦法把它收攏起來，選部當然在其中。”
張讓對此感到喫驚。
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