玄德 第324章

第五百八十二章 全面罷黜今文經典

面對今文學派的蟲豸們，盧植怒目圓瞪，鬚髮皆張，一副從未有過的憤怒、駭人的模樣。

這確實讓桓典喫了一驚，也讓今文學派和古文學派的一部分人喫了一驚。

他們有限的記憶裏，這好象是盧植第一次在朝堂上和人針鋒相對到這個地步，也是第一次如此這般的兇狠。

盧植從來也不是一個強勢的人，但是此時此刻，他卻表現出了前所未有的強勢。

權力是個很玄學的東西，有些時候他就掌握在強硬的人手裏，軟弱的人明明更具有優勢，就是比不過強硬的人。

因爲不習慣，桓典還真的一時半會兒沒有反應過來，不知道該怎麼反駁盧植，盧植則抓住了這個空檔，面向臺階上的小天子劉協。

“陛下，大將軍劉備忠君體國，一心爲國，數次征伐，皆盡心盡力，若因爲一則毫無緣由的謠言就針對大將軍，會讓天下忠臣義士寒心！今後不管爲朝廷做出多大的貢獻，一則謠言就能毀於一旦，那麼今後，還會有人願意爲朝廷效力嗎？”

盧植這話說的在理，很多官員點頭稱讚——當然，也是爲了盧植這一次勇於鬥爭的行爲而感到讚賞。

這一直都在後退的老傢伙忽然間想通了？

要揚權了？

因爲盧植的突然行動，桓典沒有及時反應過來，等他回過神來，已經失了先機，這讓桓典非常不快。

他向前一步。

“盧太尉所言固然有理，但是天下人心中的疑惑又怎麼會輕易消失呢？朝堂上可以這樣說，但是天下人悠悠之口怎麼堵得住呢？下官是爲了大將軍的名望而提出的建議，盧太尉還請不要誤會。”

“哼！是好心還是有意，盧某還不至於弄混淆。”

“下官秉持公正之心，絕無私心，盧太尉爲弟子心急，誤會也是可以理解的，但是朝堂諸公，還有陛下，且不可爲了一己之私，而壞了大將軍忠貞之名啊！”

桓典一臉的冠冕堂皇，讓不少人暗暗惱火，比如張讓，也讓不少人暗中發笑，比如董重。

但是這個事情到底該怎麼做決定，還是沒有定下來，劉協沒有得到來自祖母的任何指示，只能閉口不言，最後，董太皇太后決定此事不做議論，以此搪塞朝官。

桓典等人絕不願意就此罷休，出動各家族的勢力，準備在雒陽發動輿論戰。

與此同時，劉備留在雒陽的輿論戰負責人阮瑀也反應過來，開足馬力，發動麾下輿論戰部隊，準備重新奪回雒陽的輿論高峯。

於是，就在劉備身處鄴城的檔口，雒陽城內針對劉備是否忠心、朝廷該不該約束大將軍權力的事情展開了激烈的意見交鋒。

有人樂見其成甚至推波助瀾，有人則感到非常的憂慮。

而劉備得知此事之後，並未慌張，而是開始寫信給雒陽城內和他關係匪湹娜藗儯瑴蕚渥约旱男袆印�

本來桓典等人不搞事情，劉備還要另外找理由對他們下手，但是現在他們既然搞事情了，就正好給了劉備發起一波行動，把他們一波流全部帶走的最好藉口。

自己上趕着送死這種事情，這輩子都沒聽說過啊！

劉備首先寫信給阮瑀，讓阮瑀保持輿論上的爭鋒相對，不能讓自己在輿論上落入下風。

然後寫信給盧植，讓盧植少安毋躁，不要爲這件事情擔憂，隨時準備戰鬥就可以。

接着他給馬日磾、服虔和蔡邕寫信，請他們幫助盧植穩定情緒，不要讓盧植太過於擔憂。

最後，劉備寫信給鄭泰、賈喜，讓他們和古文學派的諸位“大賢”們準備一下，開始帶今古文之爭的節奏。

既然對方用戰術核彈來對付自己，自己也要用戰術核彈來對付對方。

你們既然不講規矩，那就別怪我放大招了。

上表，要求罷黜今文經典，和今文學派全面開戰，我攜大勝之威回來幫助你們，一舉將他們全部摁死，然後，咱們一起分他們的刀樂！

劉備自己沒有回雒陽，但是他的信件送到了雒陽，一切都已經準備妥當了。

鄭泰、賈喜等人得到了劉備的書信，接到了劉備的開戰訊號，大爲驚喜，立刻開始行動起來。

建安元年四月十八日，鄭泰、賈喜、馬日磾、蔡邕、服虔五人聯名上表給朝廷，以今文經典治國無能、禍國有方爲理由，要求朝廷全面罷黜今文經典的官學地位，全面採用古文經典作爲治國學說。

在他們的奏表中說，自從白虎觀會議以後，國家全面採用今文經典治理天下，本以爲可以爲天下帶來繁榮昌盛，但是結果卻是一塌糊塗。

白虎管會議之後沒多久，涼州亂起。

採用今文經典作爲治國理論指導思想之後，涼州之亂沒有得到解決，反而愈演愈烈，最後居然拖延到了前幾年。

漢羌百年戰爭搞得天下疲憊不堪，但是用來解決問題的嚴氏、顏氏《公羊春秋》卻應對乏力，致使戰亂拖延百年。

全國各地的自然災害不能預測，全國各地的兵災禍亂也不能得到預測，蝗災、地震、乾旱、大水氾濫等等，這是孟氏、京氏、施氏和梁丘氏《易》的無能。

國家頻繁出現地方叛亂，盜偎钠穑瑖[聚山林，乃至於形成巨大的災禍，釀成河東危機，威脅雒陽，震動天下，這是人心不古，是教化的失敗，是齊魯韓三家《詩》和大小夏侯氏、歐陽氏《尚書》的過錯。

至於雒陽朝廷的種種亂象，大臣對天子的冒犯，對天子的不忠、反叛，外戚宦官輪流執政，由此釀成的多次政治危機與天子地位的不穩，則是《儀禮》的徹底失敗與無能。

帝國治理的全方位崩盤，是白虎觀會議以來形成的今文經典治國方式的問題的集中體現，也是這一治理模式的全面失敗。

百年慘痛的經歷告訴我們，今文經典救不了大漢，今文經典是徹底的失敗與無能，是完全的錯誤，沒有一絲一毫對大漢的貢獻，需要被全面攻擊、打倒，然後進行徹底的清算！

那麼推翻今文經典的理論指導之後，大漢該何去何從呢？

道路當然是有的！

在今文經典主導天下的黑暗歲月裏，在如此這般的情況下，帝國也不是一點成績都沒有做出來。

在一片黑暗之中，還是有那麼一絲微弱的光存在的。

劉備！

左氏春秋閥閱之主，劉備！

《左氏春秋》閥閱之主之一的劉備劉玄德，以《左氏春秋》爲辦事的最高理論指導，秉持古人的智慧，只用三年時間就徹底解決了顏氏、嚴氏《公羊春秋》一百年都解決不掉的問題。

之後，他更是以《左氏春秋》爲具體理論指導，安定了涼州，解決了羌人的叛亂，解決了鮮卑人的入侵，後面又平定了雒陽城內大將軍何進和司徒袁隗的驚天背叛。

隨後，他平定了袁術的叛亂，接着又平定了袁紹、鮮卑人和烏桓人的聯手叛亂，解決了幽州大危機。

這說明什麼？

這說明《左氏春秋》纔是當之無愧的治國辦事最佳思想指導理論啊！

顏氏、嚴氏《公羊春秋》給大漢帶來了百年羌亂和數之不盡的煩惱，而《左氏春秋》只用數年就解決了這個問題，這難道還不能證明古文經典對於今文經典的絕對優勢嗎？

如此這般鮮明的案例擺在面前，難道不能證明什麼嗎？

難道天下人都是瞎子，都看不出來今文經典的錯誤和古文經典的絕對正確嗎？

天下生病了，今文經師們都是絕對的庸醫，根本不能治病，而古文經師們纔是真正的良醫啊！

第五百八十三章 蟲豸們！顫抖吧！

古文學派的成員們在這些年裏已經達成了一種共識。

這不單單是出自利益的需求，單單就是從他們的本心出發，看到劉備主政的地方和其他今文學派蟲豸們主政的地方那巨大的差異，他們也不由自主的願意相信這一切的根源就在於雙方治理天下的理論指導思想的不同。

這是古文學派治國理念思想的勝利，是今文學派治國指導思想的全面落後，這證明了古文經典纔是挽救大漢的唯一良方。

所以他們達成了共識。

即如果大漢全面罷黜今文經典，而全面採用古文經典來治理國家，勢必能夠在極短的時間內一舉解決掉白虎觀會議以來帝國積累的種種問題。

百年積累下來的弊病，必然可以在古文經典理論的指導下得到全面改善，大漢帝國必然再次偉大！

值此救亡圖存之際，請天子改弦更張，更換國家最高治理理論體系，將今文經典全面罷黜，全面轉向古文經典！

建安元年四月十八日，古文學派發起了自中平四年以來的第三次、也是最強的一次進攻，攻擊目標全面拓寬，直接對準了整個今文經典羣體。

是時候，該把你們得到的東西都給交出來了！

蟲豸們！顫抖吧！

這則奏表遞上去之後，很快就被宮中明發朝廷各部門，然後迅速引起了山呼海嘯一般的反響，這般恐怖的反響直接蓋過了童謠事件，迅速成爲朝堂上最新的頭版頭條。

民間的反應稍微慢了一些，但是沒過多久，民間士子們也紛紛得知此事，紛紛被驚的目瞪口呆，不能言語。

這一波今古文之爭的高峯起自中平四年。

當年，古文學派在劉備的推動下集合了全部的力量，對當時還掌控着國家最高權力的今文學派發起逆襲，逆襲成功，取得了春秋之戰的勝利。

自那以後，今古文雙方的力量對比就開始發生變動。

隨後是前幾年的第二次小高峯，藉着河東危機時期今文學派的全面潰敗，背刺者袁隗試圖帶領古文學派獲得勝利，但是沒能成功。

而現在，終於要發起第三次了嗎？

而且一上來就那麼刺激？全面取代？

不裝了？

瞭解到內情的人們緊張的等待着事情之後的發展。

而今文學派這邊也是被打了一個措手不及，沒想到劉備人還沒回來，反擊就先來了，還是如此不留一絲和解可能的兇殘進攻。

他們絕不可能就此認輸，絕不可能輕易交出今文經典的壟斷解釋權，絕對不可能接受閥閱家族地位的喪失。

閥閱家族的地位不單單代表着政治利益，也代表着家族生活水平，代表着龐大的經濟利益，沒有閥閱家族的地位，他們的生活水平將一落千丈，家族將迅速衰退，進入破滅的快車道。

他們不能接受這一切。

此前，因爲在春秋爭奪戰之中的失敗，顏氏春秋學派和嚴氏春秋學派的閥閱家族失去了地位，門生弟子星散，地位一落千丈，政治利益和經濟利益全方位喪失家族處境也大不如前，破敗的速度之快，令人咋舌。

所以這些閥閱家族也都看清楚了，失去了經典的壟斷解釋權，他們絕對鬥不過遍地卷王的古文學派，古文學派絕對能一擁而上，把他們的政治資源喫得一乾二淨，順便把他們的經濟利益也給整個吞掉，連渣渣都不剩。

他們將在也不能擁有過去的奢侈生活了。

要想活下來，要想傳承，想要旁人豔羨不已的奢侈生活水平，就只能戰鬥到底。

於是他們也大批量的上表，逐條反對古文學派“捏造”的今文經典的過錯，然後派人在雒陽買水軍和古文學派的人對攻，天天在街頭巷尾吵架，從太陽昇起來一直吵到宵禁，甚至爲此動手。

不過在這件事情上，古文學派還是佔優勢的。

因爲雒陽城內的司法三司主導者都是古文學派的人，司隸校尉郭鴻是泛古文學派的一份子，河南尹曹操也是泛古文學派的一份子。

雒陽縣令是張讓的人，雒陽南北兩都尉則是蹇碩安排的人出任，他們也都可以視爲泛古文學派的一份子。

不僅如此，國家司法最高準則還是古文學派的《左氏春秋》。

規則是古文學派制定的，裁判也都是古文學派的人，今文學派拿什麼鬥？

今古文之爭走到今日，古文學派終於體會到了當年掌握一切的今文學派是多麼舒爽了。

在這場爭鬥之中，今古文雙方如果只是爭吵，那自然沒什麼好說的，但如果除了爭吵還有鬥毆，那就別怪古文學派不客氣了。

抓，給我抓，凡是擾亂雒陽治安的，一律抓起來，然後給古文學派的支持者象徵性口頭警告，今文學派的支持者直接判罪。

在大牢裏面喫牢飯吧你！

僅僅三五天的功夫，二百多個今文學派的支持者就因爲街頭鬧事打架鬥毆而被雒陽縣令拿下，關進了監獄裏，又被三法司提審，判罪，判了三年到五年不等的罪行。

今文學派的官員高聲疾呼司法黑洞，奈何從上到下都是古文學派的人，他們發動了今文學派最擅長的傳統技能，於是今文學派的“囂張氣焰”被狠狠的打擊了，古文學派的聲音更大了。

在這樣的前提下，今文學派的大佬們更加悲憤，上表抨擊這個被古文學派掌控的司法體系，抨擊古文學派的狼子野心，然後跑到太學裏面，試圖發動太學學子支持今文學派。

但是論在太學內搞事情，古文學派纔是真正的高手，今文學派不過拾人牙慧罷了。

三萬多太學生的確是一股很強大的力量，但是這股力量並沒有那麼好用，今文學派沒有足夠有地位的人在朝中做高官，古文學派卻有。

身爲太尉的德高望重的盧植一連好幾天都在太學內公開講學，講《左氏春秋》，講《周官禮》，順帶講一講《古文尚書》的精要之處，已經提前在太學內發揮影響力了。

後面跟上來的今文學派的人沒有太強的影響力，搶學生也搶不過盧植，而且當時在太學內比較流行的說法是——今文學派在劫難逃，古文學派必將取得勝利而崛起。

太學內目前所流行的觀點都是偏向古文學派的，很多太學學生都認爲現在跟隨今文學派，多少有點建武九年背棄劉秀、投奔隗囂的意思。

今文學派是秋後的螞蚱，蹦達不了多久了，與其跟着他們一起被埋葬，不如支持古文學派，對着今文學派的腦袋踩下最後一隻腳。

別忘了，古文學派纔是代表大多數士子的利益的。

於是今文學派無法在太學內取得有力的支持，反而還遭到了一些嘲笑，受了一些冷眼，以至於不少大佬的情緒都快要崩潰了。

他們一直高高在上，幾時受過這樣的冷眼？

但是事實就是如此，他們真的受到了這樣那樣的冷遇，於是他們終於感受到了從心底裏升起的寒冷的恐懼感，意識到了今文學派內部封閉、自絕於天下的真正弊端之所在。

於是，面臨着如此這般的局勢，今文學派內部終於繃不住了，當初袁隗叛離之前給他們提供的建議再次被拿了出來，他們無可奈何的決定使用這條建議，做最後一搏。

建安元年四月二十三日，今文學派有六個大家族共同在雒陽發聲，表示要廣泛招募門生，傳授自家學派的經典，身處雒陽城內外的士子，不論出身，都可以來報名參加學習。

這六個家族是家傳《魯詩》的平原般縣高氏，家傳《齊詩》的琅琊東武伏氏，家傳《韓詩》的梁國蒙縣夏氏、淮陽薛氏，還有家傳《孟氏易》的育陽窪氏，以及家傳《京氏易》的北海安丘郎氏。

他們代表今文學派，走出了重新對外開放的第一步，公開宣佈要招募門生，且不問出身。

但是這種情況下開放門生的招募，還不問出身，已經不能起到正面作用了，只會讓今文學派的頹勢進一步暴露出來。

與之相對的，是盧植、馬日磾、鄭泰、賈喜等四人公開宣佈要經過考覈招募屬於古文學派中他們四人的門生，當然，如果真的有特別優秀的，直接收爲弟子也不是不可能。

消息傳出，整個雒陽爲之震動，大量太學士子不顧一切的奔赴四人府邸中拜訪，求去見一面的機會，只爲得到他們的認同，從而成爲門生，或者說萬一邭馓貏e好被看重，就能直接成爲弟子了！