作者：小鱼的命运
就在這時，身後傳來的喊聲，讓本莊繁衝着鄭大哥喊道。
“鄭大哥，我出去玩了，你和我姐慢慢聊。”
一邊跑，本莊繁一邊說道。
“姐，媽媽的廠子今天加班，你和鄭大哥慢慢學國語……”
第1130章 拆神社拜關帝
學國語，不是學外語，雖然大家都喜歡學外語。
不過，在東瀛，東瀛的男男女女都喜歡學國語，尤其是女人，最喜歡的就是和華夏男人學國語。
說國語、做國人，做着做着就做小人……這事擱誰心裏都清楚。
在東瀛只要會說一口流利的國語，身材高大一些，那必定會受人追捧的。
可總歸，還是僧多粥少。以至於每一個華夏男兒，身在東瀛時都有一種羊入虎口，被人虎視眈眈的感覺。
作爲一個男人，孫浩東覺得自己很辛苦。
他不是帝國的軍人，也不是公司的高官，他就是公司的普通職員而已，頂多就是中層吧。
可打從被公司派到了東瀛，他就覺得自己被盯上了——被女人給盯上了，從房東的女兒到公司的職員，房東的女兒每天都會熱情的與他打招呼，至於公司女職員，也會給他送上愛心便當。
這一切簡直就是……匪夷所思。
面對這樣的溫柔鄉，誰能抗拒得了，不過，近水樓臺先得月，在一個雷雨交加的晚上，他被房東的女兒松美給得手了。
考慮到松美的父親是舊藩主，出身高，考慮到她很漂亮，考慮到帝國不準納妾，孫浩東只能忍痛放棄了那片森林。
在他的手指戴上定婚的戒指時，不知多少女人爲之心酸——這是受大明卸嗬∫岬膸淼臍W洲文化的影響，這個風俗最讓人討厭的是什麼？就是表明了他定婚了。
不過還好，偶爾的還是可以取下來的嘛。
這不，重新戴上戒指回到家，松美已經在那等着他了。
“親愛的，明天是關聖節，我們一起去寺裏祈福好嗎？”
一見到愛人，松美就乖巧的跑到他的身邊，挽着他的手臂用那雙有神的大眼睛巴巴看着他，瞧着就像是向主人搖尾討好的小狗似的，讓人不忍拒絕。
“嗯，明天應該有時間。關聖節……好吧！我能抽出來時間！”
雖然男人最怕過節，而且明天和香子約好了，但是……可以改晚上再學外語嘛。
“哈哈，太棒了，親愛的……”
松美整個人都貼在他的身上，一副討好狀。
“你今天上了一天的班，肯定很辛苦吧，一會我幫你洗澡好嗎？”
這一夜，註定又是一夜操勞，作爲男人不容易啊，操勞了一夜，第二天還要陪着女人一起去廟裏參加關聖節。
“關聖節”是最近幾年剛剛興起的一個節日。
爲了能夠從精神上完成對東瀛人的同化，拆除日本的神社和一大部分傳統廟宇，這是朱大皇帝當年親自定下的同化政策之一。
不僅僅是因爲按照日本官方的說法，天皇是天照大神的後裔，是存活於世間的神，而神社就是這套理論的最積極的鼓吹者。
既然現在天皇都絕了後，這種理論和神社自然也就沒有存在的必要了。
當然要加以剷除。
像什麼伊勢神宮啦、什麼出雲大社啦，都拆除原有神像，改爲供奉真正的皇帝陛下——盛德皇帝，也就是朱大皇帝。
除此之外，大明大明還支持佛教、道教甚至天主教在東瀛各地的傳播，其目的就是爲了沖淡神道教對東瀛人的影響，以魔法打擊魔法，這纔是最好的選擇。
除此之外還特意修建了一批關帝廟。
爲什麼刻意修了關帝廟？
不僅僅是因爲東瀛人幾百年如一日的癡迷三國，導致關羽在東瀛人氣極高，早在帝國進入日本之前，在日本的很多地方就有好幾座他們自發修建的關帝廟。
更重要的是關羽的忠義這纔是大明所需要的！
大明需要從精神上完成對東瀛人的同化，淡去他們身上日本人過去，除了用魔法打擊魔法，淡化神道教的影響之外，還需要樹立一個新的神，也就是關羽！
沒有比關羽更合適的神了，因爲他忠義啊！
通過宣揚關羽的忠義，讓東瀛上下以忠義爲本，可不就是精神上的同化。
而且，關羽的忠義，可不是對一國的一姓的忠義，而對於正統！對春秋大義的忠。
論正統！
在亞洲，甚至就是全世界有誰能比得過我大明！
於是乎一邊是民間基礎，一邊是官方的需求，大明自然也就順水推舟，把神社全部改成關帝廟。
僅僅只是改關帝廟還不夠，還要讓拜關帝充滿儀式感。通過種種活動與民械纳蠲芮新摾M在一起，用滿滿當當的儀式感，讓不知不覺的與其融合在一起。
這一招，西洋的天主教啦，還有沙漠裏消失的天方教，都是最擅長的，至於華夏這邊，原本佛教也很擅長，不過被持續一千多年的“滅佛”滅的，除了“阿彌佗佛”和喫素之外，那還敢有什麼儀式。
華夏人嘛，什麼都信，什麼都不信，有威脅的時候，直接上刀子就是了！
等殺個差不多了，放下屠刀，念句“阿彌佗佛”立地也就成佛了。
多好！
現在拜關帝廟在東瀛已形成新傳統，新人們會在關帝廟裏舉行婚禮；新生兒出生幾天後也會被帶到關帝廟去祈福，就連同戀人，也會到那裏參拜。忠義，戀人之間更需要啊！
什麼是儀式感，這就儀式感，通過種種解釋，把關帝滲透到東瀛人生活中的方方面面。
六月二十四，關帝節，這一天，和東瀛上下上萬所關帝廟一樣，江戶的關帝廟前人山人海，到處都是前來祈福的人們，新人們在這裏舉行着婚禮，父母帶着孩子到這裏祈求關聖保佑孩子健康，斬盡孩子身邊的妖邪。
“關帝保佑孫浩東一輩子只有我一個愛人，只准愛我一個人……”
跪在地上的松美看着關帝像，默默的祈蹲牛趨葜幔酿N光看到身邊的男人，他也很虔章铩�
嗯，他會像關帝一樣一心一意對她好的。當然了，她也會很大度的允許他有幾個情人……
“關老爺在上，小的給關老爺磕頭了，關老爺保佑我今天順利晉升，保佑我和美惠，和香子她們的事不被松美髮現，關老爺保佑……”
人在神前說什麼？
只有心裏才知道，何爲忠，何爲義，拜神能拜出來嘛，不一定，可潛移默化間，多多少少的總會受到影響的。
通過這樣潛移默化的影響，那怕就是敵人，也會變成自己人，某呆蛙不就是明證嘛……
當年的四百萬人同一哭的地方，只用五十年，就心念東洋心不改了。
帝國統治殖民地最大的敵人是誰？
其實，從來都不是原住民的抵抗，而是系統的同化，只要下了功夫，從精神上、從文化上，只要幾十年，曾經的敵人也就變成了自己人……
第1131章 大明孝子
把曾經的敵人變成自己人。
這一點李氏朝鮮就是再好不過的證明。
李氏朝鮮與大明的淵源實在是太深了。當年高麗王命令李成桂領兵抵抗大明，李成桂以“小國焉能逆大”爲由來了個黃袍加身，然後呢？
其國名由大明所賜，王號由大明所封。
從此之後，掀開了朝鮮“寧爲大明狗”的歷史。
從歷史上來看，大明的第一舔狗應該非他們莫屬。
甚至直至大明亡國後兩百年，李朝依然私下裏稱清朝皇帝爲“胡皇”，稱清朝使者爲“虜使”，除了對清朝的對外公文以外，一切內部公文、王陵、宗廟、文廟祝文仍然使用崇禎年號。所謂的“燕行使”也就是明朝時派到京城的“朝天使”，都會千方百計的搜尋崇禎啦、萬曆等皇帝的遺物，要是收集到了，那就是大功一件，肯定是放到朝恩殿裏供奉起來的。
從這些方面來看，這李朝確實是個大孝子。
這是表面文章嗎？
還真不是表面文章，畢竟，表面文章是做給人看的。
稍微查詢一下就能發現，無論是朝鮮官方，還是朝鮮民間，對大明都是發自骨子裏的敬重，這種敬重源自於什麼？
除了高皇帝賜名之恩，崇禎皇帝的東援之恩，好像朝鮮人最感激的是什麼？
當然是神宗皇帝的再造之恩了——即使是直到現在，朝鮮人仍然以“神宗皇帝再造之國”和“神宗皇帝所活之民”自居。
在朝鮮人自己的書籍中，總是不忘提及大明對朝鮮的三造之恩，從這一點上來說，李氏朝鮮還是很有良心的。以後世瞭解到的思密達們的尿性，簡直讓人懷疑他們不是個種。
裝樣子是裝給別人看的，大明都滅亡這麼長時間了，裝給誰看呢？
就這樣過去的兩百年後，朝鮮人從不曾忘記大明，從宋時烈開始，朝鮮文人就把明朝視爲自己的“精神祖國”，即便是明知道朝鮮國力貧弱，堅持春秋大義的他們，也把“恢復大明”視爲朝鮮孝子之天然使命，兩百年來不斷以輿論挾持李朝王室出兵抗清，以報答明朝之恩德，爲父母之邦報仇。
面對這樣的大孝子，朱大皇帝也是很惆賬的，覺得吧，無論是真孝還是假孝，這份孝心他得領啊！
那怕就是假得，那也得領，沒辦法，當爹的要是連這樣的孝心都不認，還怎麼帶假兒子？
畢竟哭了兩百多年喪，也不能說就是裝的。
要裝兩百年也實在不太容易。
雖然這幫孝子最終除了給洪武、萬曆、崇禎三帝多燒了兩百多年香火，還是真的沒起什麼正面作用。
言語上的巨人，行動上的矮子，說的就是李朝了。
可是實話實說，有這個孝子在，纔好教育其它的兒子不是。
這就像當爹的告訴逆子——你看人家多孝順，大明都亡了，人家還燒了兩百多年的紙，哭了兩百多年的孝。
你這個逆子得跟在旁邊看着點，學着點，這纔是大孝子。你們往後要比着孝順！
也正因如此，當前後幾次大明衣冠比大明自己正宗得多的朝鮮祕使一把鼻涕一把淚，泣血跪拜、哭告的時候，朱大皇帝的小心臟確實是被感動了。
但正是因爲這樣，朱大皇帝更要告誡東瀛都護府的官員們，對朝鮮絕對不能感情用事。
爲什麼不能感情用事，因爲……對朝鮮這個兒子，朱大皇帝一直是虎視眈眈的。
親兒子得自己養着，要是分門獨戶了，親兒子就會變成逆子。
就像現在的東瀛一樣，這纔是大明帝國的親兒子，至於朝鮮……這逆子，直到現在還緊閉着國門呢。
雖然緊閉着國門，但並不意味着朱大皇帝不關心這地方。
“……自李昰應倒臺，權力，全歸但由於閔妃集團的腐敗，導致朝鮮人們又開始懷念起了李昰應，目前其內部渴望李昰應迴歸的聲音越來越高，在過去的幾個月裏，已經有好幾夥朝鮮人渡海前往東瀛，上書請求都護府轉交書信。”
聽着錢子壯的報告，朱大皇帝只是微微點了點頭。
幾年前，李昰應一行人逃到大明後，大明對待他們可以說得上是照顧有加，喫穿用度一率都是由皇家供級，絕對比歷史上被清軍押到保定過的日子要好太多。
當然了，李昰應也是一個知道報恩的人，他數次上書要求大明派兵把朝鮮納爲大明一行省，對於此，朱大皇帝也是考慮過的。
“那麼現在出兵朝鮮的時機成熟嗎？”
錢子壯想了想然後搖頭說道。
“目前局勢還不明瞭，所以臣不認爲現在是出兵朝鮮的時機。但徐州方面並不反對我們出兵朝鮮，畢竟，兴苤r于大明之宗藩體系，絕不同於其它國家，所以徐州方面是能夠體諒我國對於朝鮮的特殊利益。”
隨後他又補充道。
“當然，徐州方面的態度也很明確，他們希望帝國能夠支持他們在越南北部以及上緬甸地區的宗藩體系。”
國與國之間，從來都是利益至上，那怕就是徐州對大明有所求，他們也有自己的利益需要悍衛，現在越南南部爲法國佔領，下緬甸爲英國佔領，但是華夏那邊還是希望能夠維持宗藩舊制，沒辦法這涉及到華夏帝國的顏面。
“告訴他們，我們不反對他們維持宗藩體制，但是他們應該妥善處理兩地事宜，另外提醒他們，僅僅只是維護宗藩體制，並不足以維持局面，想要保住兩地，就非得將兩地納爲帝國行省或者殖民地不可，否則，早晚爲英法兩國所乘。”
已經和英法列強打了二十多年交道的朱大皇帝，很清楚對於帝國列強而言他們永遠都不會放棄對某個地區的窺探之心，除非有一個大國明確表示——那是我們的，比如大明於朝鮮。
當然了，說話的人必須要有實力。要麼就是一個大國直接佔領那個地區。
“他們應該明白的，最近幾年，華夏那邊也有海外殖民傾向，以臣看來，在目睹了咱們海外擴張的成功經驗之後，華夏肯定會對外擴張的，唯一的問題就是天國……”
錢子壯說道。
“現在華夏還沒有統一，分裂還在制約着華夏的力量，所以臣預計，至少在未來三到五年內，他們都不會把目光投向海外。”
朱大皇帝點了下頭，說道。
“確實如此，不過，這個就不在我們所考慮的範圍了，如果有一天，他們走向海外殖民，我們當然會表示支持，至於眼下，我們還是要先把自身的事情辦好，至於朝鮮嘛……就再等一等啊！”
再等一等吧，等時機成熟了再說。
眼下最重要的是把大明這些喫到嘴裏的肉給消化掉……
叼在嘴裏的肉是自己的，不假。
可是在沒有真正消化掉之前，那塊肉也就是叼在嘴裏而已。
帝國想要崛起，就必須要把那塊肉完全喫到肚子裏，並且徹底的消化掉。
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