作者：乔尘墨
後面的北畠雪姬也下轎了，適時的保持了一定的距離，她還是喜歡雪景下的早櫻。
“想喫點兒酸的。”織田市微微側首，看向身旁的筒井順慶，語氣中帶着孕婦獨有的撒嬌。
“酸的？”筒井順慶一聽，臉上高興壞了：“酸的好，酸兒辣女。酸兒辣女！”
“來人！”
“在。”鶴千代行禮。
“立刻去取些梅乾來。”
“是！”鶴千代領命。
一路小跑的奔向隊伍後方，去找負責攜帶飲食雜物的侍從了。
筒井順慶的目光重新落回織田市的臉上：“除了酸，還有別的想喫的嗎？”
“或者身體還有哪裏不舒服？”他神色關切的詢問着，此刻全然沒有了平日裏的威嚴氣勢。
織田市看着他幾乎笨拙的關切，不由得噗哧一笑：“安啦。”
“只是突然想喫些酸的罷了，夫君不必如此緊張。”
說着，她又輕輕撫摸着小腹：“或許是......這個小傢伙......”
還沒等話說完，織田市突然“哎呦”一聲，眉頭微皺。
“怎麼了！怎麼了！”嚇得筒井順慶一激靈，幾乎是貼着她身前開始到處檢查。
“是哪裏不舒服嗎？肚子疼還是什麼？用不用叫道三給看看？”
他甚至立馬就要傳召曲直瀨道三了，那是貼身侍奉的御醫。
織田市則連忙搖頭，臉上是一種驚訝及喜悅的複雜之色。
她連忙拉着筒井順慶的手，引導着他的手掌，輕輕覆在自己剛剛被“襲擊”的地方。
“不，不是疼。”她的聲音微微輕顫，雙眼驚喜的分享着：“是，是這個小傢伙。”
“剛纔，剛纔好像踢了妾身一下。”
“踢？”筒井順慶立刻也心情激動，這是胎兒活躍的表現，證明可以感知到胎動了。
他微微俯下身子，下意識地控制呼吸，所有的注意力都集中在了掌心之下。
隔着幾層柔軟的衣料，側過頭，彷彿這樣能感受的更清楚些。
那專注又帶着幾分笨拙的模樣，與平日裏號令千軍的家主形象判若兩人。
周圍侍立的武士與侍女們，也都自覺地垂首斂目，不敢直視。
場面似乎在這一瞬間定格，只有筒井順慶和織田市在靜靜等着，在期待着下一個驚喜的到來。
片刻的安靜之後......
就在筒井順慶的掌心下，一個清晰地、有力地搏動，擊打在掌中。
感受到了！
筒井順慶混身一震，他猛地抬起頭，與同樣驚喜的織田市對視。
這是他們兩人之間的喜悅，是無以言表的幸福。
“夫君，您感受到了嗎？”織田市迫不及待地分享着，聲音都壓抑不住的歡呼。
“感受到了。感受到了！”筒井順慶也是激動的近乎失態。
那種爲人父的喜悅與震撼，毫無保留地衝刷着他剛硬的心防。
“不愧是我筒井家的小子，就是有力氣！哈哈哈~~~”
“您怎麼知道就一定是小子呢？萬一......”織田市還想再說，就被筒井順慶打斷攔下：“一定是小子！”
“我筒井家的基因，非常強大，就是生兒子的命！”
“基因？”織田市第一次聽到這陌生的詞彙。
“哎呀，你不是想喫酸嗎？來，快喫。”筒井順慶從鶴千代那裏抓過一把梅乾。
“快喫快喫，多喫點兒。”他小心翼翼的遞到織田市面前，眼中充滿了期待。
織田市被他那手忙腳亂的樣子逗笑了，她拿起一顆梅乾，輕輕放入口中。
一開始的酸意讓她微微皺眉，但很快又舒展開來，感覺酸甜的十分可口。
“好喫。”織田市柔聲說着，微微依靠着筒井順慶。
筒井順慶順勢攬過她的肩頭，與她一同觀賞路邊的櫻花美景。
第348章 精神與世俗都存在戰爭
永祿十二年（1569）
五月。
結束了悠閒一刻的筒井順慶，再次投入到日常的繁瑣政務中。
對面坐着的本多正信，正將一份整理好的情報摘要呈上，聲音平穩地進行彙報工作。
“公方殿下近來頗爲活躍，正積極敦促越前朝倉與加賀一向宗的和睦。”
筒井順慶輕輕“嗯”了一聲，他知道足利義昭不甘於只做一名傀儡將軍，已經開始拉攏周邊大名，試圖重塑幕府權威。
或者說，是他足利義昭的權威。
本多正信繼續彙報：“東海道方面，德川家對掛川城的包圍已有半年，彼此消耗巨大。”
筒井順慶微微頷首：“德川久攻不下，想必很着急吧。”
“正是。”本多正信接口：“最致命的是，武田違背了與德川的約定，指派秋山信友攻打遠江國。”
筒井順慶聽了嘴角勾起一絲冷笑，心想：武田信玄的招牛�
那從來都是與實力和利益掛鉤的。
看到德川家康被今川氏真拖在掛川城下，就想着吞食遠江這塊肥肉了。
按照歷史上，德川家康就該跟今川氏真議和了。
“德川大人見事不妙，轉而尋求與今川家講和，以求儘快從掛川城下脫身。”
本多正信說出了筒井順慶預料之中的發展：“就在前幾日，掛川城開城了。”
“嗯，條件呢？”筒井順慶很自然的問道。
“在北條家的斡旋下，與今川、德川締結了三方和約。”
“約定未來共同出兵，將背信棄義的武田勢力徹底逐出駿河。”
“屆時，將重新擁立今川氏真爲駿河國主。”
“重新擁立？”筒井順慶重複着這個詞，語氣中的玩味更深了：“這是給氏真畫了一個大餅啊。”
“是。”本多正信補充着說道：“作爲此約的保障和找狻！�
“今川氏真離開掛川城，前往北條家控制下的伊豆戶倉城暫住。”
“並且氏真成爲北條氏政嫡男國王丸的猶父。”
“猶父？今川家要滅亡了啊。”筒井順慶略帶惋惜的說道。
熟知歷史的他知道，未來今川氏真會被迫將家督讓位給猶子國王丸（北條氏直），今川家滅亡。
其實，在家族繼承關係中，猶子本應是沒有繼承權的。
猶子與養子是兩種不同的倫理關係。
猶子不必變更自己原本的姓氏，更多的是一種名義上的父子關係，沒有繼承權。
而養子則是正式的收養關係，使用養家的姓氏，繼承養家的家業與榮譽。
但在這個“下克上”盛行的日本戰國時代，實力往往凌駕於制度之上。
片刻後，筒井順慶抬頭看向本多正信：“還有嗎？”
他現在將正信作爲幕僚一般，統籌着來自各地的信息。
“主公，還有件大事。”本多正信面色凝重：“朝山日乘，得到了追放京都宣教師的綸旨。”
“綸旨？”筒井順慶聽聞，知道信仰的戰爭要開始了。
這意味着驅逐傳教士的行爲，得到了朝廷的正式背書，具備了大義名份。
這不僅僅是宗教排斥，更是一個強烈的政治信號。
只是讓筒井順慶沒想到的是，織田信長允許傳教士佈教，還沒過去一個月呢。
等於是信長剛離開京都，就有人開始“造反”了。
“是的主公。”本多正信繼續說道：“在信長公同意路易斯·弗洛伊斯佈教的當天，朝山日乘上人就發起了宗論。”
“宗論”，也就是辯論宗教的教義，來證明佛教是比天主教更爲優秀的宗教。
而這個首倡者朝山日乘，出身出雲國，早年曾出仕尼子家。
尼子家衰弱後，他又背叛尼子家投入毛利麾下，最後出家爲僧，在周防國山口一帶建了座寺廟。
山口曾經是大內家的根據地，具有繁華的市場。
朝山日乘在那裏積累了不少財富，來到京都後受到後奈良天皇的重用，被賜與“上人”法號。
“據說那日的宗論，劍拔弩張......”本多正信則繪聲繪色的，描述了聽聞而來的“宗論”事件：
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路易斯·弗洛伊斯通過一個教名爲“洛倫斯”的日籍教徒，充當翻譯，闡述着自己的宗論：
“人，是有靈魂的。”
“只要信仰上帝，人的靈魂，就能升入天堂......”
“荒謬絕倫！”朝山日乘不等對方說完，就粗暴的打斷：“爾等蠻夷之教，不過是蠱惑人心的虛妄之言！”
“爾等不尊佛祖，擾亂世風的邪教，只配下十八層地獄！”
路易斯·弗洛伊斯雖然不能完全聽懂日語，但從朝山日乘的表情上，也感受到了否定與敵意。
他並未動怒，而是繼續用教理反駁，強調上帝之愛與靈魂救贖。
然而，這種教理在朝山日乘看來，無異於是對佛理的褻瀆！
兩人之間的言辭交鋒越來越激烈。
終於，在路易斯·弗洛伊斯又一次強調“唯有信主，靈魂方能得救”時，朝山日乘無法再剋制理智。
只見他猛地站起，一把抽出身後侍從武士的佩刀。
指着日籍教徒洛倫斯吼道：“貧僧倒要看看，你肚子裏的靈魂是個什麼樣子！”
“你的上帝！怎麼救贖你！”
說着，就要把洛倫斯的肚子給刨開，後者嚇得直喊“oh，my god.”“oh，my god.”
朝山日乘的行爲，讓在座旁聽的腥舜篌@失色。
原本還斜倚在上座，帶着幾分玩味觀摩這場“異文化交流”的織田信長，頓時一臉鐵青。
“朝山！住手！把刀放下！”信長厲聲喝道。
與此同時，和田惟政和佐久間信盛已經撲了上去。
兩人一左一右，奮力抱住了嗔怒的朝山日乘。
“大師息怒，不可！萬萬不可啊！”佐久間信盛死死扣住朝山日乘持刀的手。
“來人！快來人！”和田惟政也抱着朝山日乘的腰，呼喊着侍從們。
很快，織田侍從們衝了過來，費了好大力氣，才控制住了朝山日乘。
“哼！”織田信長氣得拂袖而走：“送朝山大師回去休息！”
他沒有處罰朝山日乘，因爲他是天皇的人。
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