作者：小颗栗子
這一切是不是有些太巧了？
於是，維多利亞得出了結論。
米歇爾勳爵是寫給我看的！
在當天維多利亞女王的日記裏，她這樣寫道。
“雖然米歇爾勳爵並沒有直說，但是我能感受到其中的忠告。”
“他是在提醒我，一個國家的未來取決於君主是否能夠戰勝自己的恐懼，承擔住責任。”
“我一定不能辜負米歇爾勳爵的希望。”
這一天，維多利亞女王獨自閱讀了這本獅子王很久，直到疲憊不堪才合上了書。
特別是故事最後的結尾，讓她深深地動容。
辛巴終於成爲了一位合格的國王，贏得了所有的子民的尊重。而在那片璀璨的星空下，老國王木法沙的靈魂正欣慰地注視他。
最終，老國王木法沙的靈魂化作了繁星，永遠守護着這片榮耀的土地。
彷彿間，她似乎看到了威廉四世那慈祥的面容。
她輕輕朗誦着這個故事的最後篇章：
“當父王離開的時候，辛巴以爲太陽落下了。可太陽沒有消失，它只是升到了另外一個國王的肩上.......”
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被迪化的，可遠遠不止維多利亞女王本人。
可以說，獅子王的出現給倫敦的文學評論圈子掀起了驚濤駭浪。
沒辦法，作爲一部充滿了隱喻的寓言故事，米歇爾的這篇作品當中能夠解讀的東西實在是太多了。
這部作品的內涵是如此的寬廣厚重，解讀的角度更是能有許多。
這對於倫敦這些憋了幾個月，正愁沒有好作品可以點評的評論家來說，簡直是一場饕餮盛宴。
很快，各種角度刁鑽、五花八門的解讀文章，就如同雨後春筍般冒了出來。
有些解讀的角度，就連作者米歇爾本人看了，恐怕都要拍案叫絕。
來，這筆給你，你來寫。
第一種解讀，也是最爲普遍的一種，將米歇爾這部獅子王譽爲英國失落已久的動物史詩。
這位頗具聲望的評論家在《泰晤士報》的文學專欄上這樣寫道：
“長久以來，英國的動物寓言似乎一直活在伊索和拉封丹的陰影之下。伊索的動物們教我們變得聰明，而拉封丹的動物則忙於諷刺社會，它們更多都只是人的符號和麪具。”
“然而，在米歇爾勳爵這部獅子王當中，我們第一次看到擁有了真正自己屬於自己靈魂的動物。無論是木法沙的威嚴、辛巴的勇敢，還是河馬大臣的圓滑，它們不再僅僅只是單薄的寓言工具，而是擁有了自己的靈魂。”
“米歇爾勳爵賦予了動物們屬於它們自己的悲歡和榮耀。”
這種評價一下子得到了倫敦市民廣泛的認同。
確實，在他們看來，米歇爾勳爵簡直把這些動物的形象寫活了。
但很快就有更爲大膽的評論家提出了第二種解讀。
在他們的視角里，英國文學終於擁有了自己的王者神話。
是的，在十九世紀，英國的評論家們總是會有一種隱祕的焦慮。
爲什麼我們如此強大的大英帝國，卻沒有一部能和荷馬史詩或者是但丁的神曲相媲美的民族史詩？
有人會推崇彌爾頓的《失樂園》，也有人會推崇亞瑟王的傳奇。
但如今米歇爾這部《獅子王》的橫空出世，則讓這位激進的評論家看到了希望。
在評論中，這位評論家激情洋溢地寫道：
“希臘有荷馬史詩，意大利有但丁的神曲。而今日的英國終於誕生了一部屬於自己的，屬於現代君主國家的寓言史詩。”
“它講述的不是神魔之間的戰爭，也不是古代英雄的傳奇，但更爲貼近現實。”
“它講述的正是一個現代國家精神的誕生，責任、傳承與平衡。”
這無疑是極高的評價，甚至近乎於捧殺了。
如果米歇爾看到，八成會說：兄弟別害我。當不起當不起。
但毫無疑問，這正代表了倫敦的一部分讀者的心聲。
當然，在發掘了湆拥倪@些故事之後，不少評論家將目光聚焦在了米歇爾這個故事的內核。
他們在仔細研究之後，提出了第三種解讀。
這是屬於成長小說新的高度！
“我們可以注意到，米歇爾勳爵故事當中的主角辛巴，他並非是依靠血統或者是絕對力量取勝的，他的勝利源於他學會了承擔責任。”
“在傳統的英雄敘事中，是英雄戰勝敵人，而米歇爾筆下的新英雄，首先要戰勝的則是自己，學會戰勝自己的恐懼、驕傲與逃避。”
“可以說，米歇爾勳爵徹底改變了英雄的定義。”
事實上，這個結論也讓這些評論家激動不已。
如今，英國文學正處於轉型的關鍵時期。而米歇爾這種強調人物內心成長和道德抉擇的寫法，自然是被認爲極具開創性，代表了未來的方向。
伴隨着各種評論的發表，如何去解讀獅子王，也成了倫敦的各大報紙、沙龍俱樂部到處討論的話題。
有人從宗教角度分析，認爲老獅王木法沙是上帝的化身，象徵着神聖的父權與秩序的傳承。米歇爾故事的核心是基督教倫理的體現。
也有人從文化角度出發，認爲米歇爾這部作品徹底標誌着英國寓言擺脫了法國文學的影響。
“拉封丹的寓言擅長揭露和諷刺，而米歇爾勳爵的寓言故事則徹底不同，他選擇的是建設與寬恕。這正是代表大英帝國民族文化自信的真正建立。”
“此爲大英帝國優於法蘭西的一大證據！”
“帝國又再一次贏了！贏麻了！”
甚至還有改革派的學者發表了長篇論文，提出了一個極爲驚人的觀點。
在他看來，獅子其實並不是國王的象徵。
“許多人認爲獅子象徵着王權，這其實是相當滐@的誤讀。真正象徵國家的、象徵王權的，是那片需要所有動物共同維護的草原，獅子只是草原的守護者。”
“因此，米歇爾勳爵實際上是重新定義了君主和國家的關係。君主並非國家真正的主人，而是國家的守護者。”
這個觀點一提出來，就引發了不少激烈的討論。
可以說整個倫敦的文學圈子以及社交圈子，都因爲米歇爾這篇驚人的作品而吵翻了天。
但是總體上來說，大致還是分成了三個主要的流派。
政治寓言派堅稱，這是一部寫給維多利亞女王的執政指南。米歇爾勳爵討論的是君主如何在憲政框架下去承擔自己的責任。
而宗教倫理派則認爲，將米歇爾這部作品解讀爲政治含義太過於狹隘。米歇爾勳爵故事的核心更是關於犧牲、傳承與道德成長的，這部作品是基督教倫理的體現。
而純文學流派則高傲地宣稱，任何現實的解讀都是讀者自身的投射。米歇爾勳爵這部作品的偉大，正在於它超越了具體的時代與人物。
是的，最高級的迪化，其實並不是所有人將故事都解讀成了一個版本。而是每一個人都在故事當中看見了自己所想看到的東西。
在米歇爾的這篇故事當中，維多利亞女王看到了君主的責任，墨爾本勳爵看到了輔政的艱難。保守黨貴族們看到了秩序與傳統，改革派們則看到了傾聽民意的重要性。
至於普通的倫敦讀者嘛，則看到了一個年輕人是如何戰勝迷茫，勇敢成長的勵志故事。
可以說，這纔是米歇爾這篇作品最大的成功。
就在整個倫敦還在爲《獅子王》瘋狂爭論不休的時候。
一篇來自於米歇爾曾經老師約瑟夫教授的文章，則讓所有人都爲之驚呼。
約瑟夫教授的文章標題就極爲醒目。
《王冠的重量：責任與現代英雄的誕生》
在約瑟夫教授的筆下，他並沒有直接探討米歇爾這篇故事的故事情節，而是提出了一個極爲宏大的歷史視角。
如今的英國正處在一個時代的十字路口，浪漫主義的呼聲似乎已經遠去。而我們不禁要問，文學的下一站在哪裏？
接着，約瑟夫教授筆鋒一轉，直接切入了米歇爾的《獅子王》。
米歇爾勳爵的這篇寓言給了我們他的答案。
浪漫主義文學告訴我們英雄可以改變世界，而這部寓言故事則告訴我們，真正的英雄首先要學會承擔世界。
在米歇爾勳爵的筆下，他既保留了浪漫主義文學如史詩般的莊嚴與詩意，又融入了現實主義對於責任制度和人性的深刻關注。
我相信英國文學將在米歇爾勳爵的帶領下邁入一個全新的時代。
約瑟夫教授的這篇開篇，無疑有理有據地爲米歇爾的作品定下了一個極高的基調。
但更重要的是他接下來提出的觀點。
約瑟夫教授發現米歇爾勳爵的整部作品幾乎沒怎麼討論國王擁有什麼樣的權力，相反，他還用了大量的篇幅去探討國王應該承擔什麼樣的責任。
從老國王木法沙對於辛巴的教誨，再到辛巴在水源危機當中的抉擇，無一不是在強調這一點。
於是，約瑟夫教授寫下了一句後來被無數人所引用的話。
“通過獅子王，米歇爾勳爵將王冠從權力的象徵變成了義務的象徵。”
這句話可謂是極爲精確的解讀。
而更重要的是，它符合如今的政治正確。
這極爲符合如今的英國的情況。
一個君主權力被憲政逐漸限制，但道德象徵意義卻越發重要的時代。
在文章的最後，約瑟夫教授還對之前成長小說的觀點進一步深化。
“許多讀者認爲這部作品中沒有真正的反派，這其實是極大的誤解。米歇爾勳爵的設計更爲高明，他將真正的敵人從一個具體的角色轉移到了抽象的人性本身。”
“辛巴真正的敵人是什麼？是面對責任時的恐懼，是繼承父輩榮光時的驕傲，是遇到挫折時候的逃避。無論是鬣狗的煽動，還是斑馬們的施壓，都僅僅只是放大了這些弱點罷了。”
“可以說，米歇爾勳爵第一次將文學當中的惡，從具體的壞人身上剝離到了人性的普遍弱點之中，這正是這部作品令人驚歎之處。”
可以說，約瑟夫教授這篇文章一經發表，就直接殺死了比賽。
畢竟，不光約瑟夫教授自己的觀點十分的有說服力，更重要的是，他和米歇爾勳爵的關係。
要知道，他可是米歇爾勳爵的老師啊。
那他的看法是不是就是米歇爾勳爵在通過他放出來的呢？
這是任何評論家都沒有的關鍵身份。
評論家：你在胡說。
約瑟夫教授：米歇爾親口和我說的。
這還怎麼打嘛？
《獅子王》這部作品也在英國文學史上留下了一個不朽的座標。
當然，這篇獅子王能夠讓維多利亞女王還有整個倫敦都如此迪化，米歇爾是萬萬想不到的。
我真的只是簡單的魔改了一下啊，根本沒有你們想的那麼多事情。
然而，更令他想不到的事情還在後頭。
? 第250章 倫敦流行的動物遊戲
《獅子王》的影響力，遠遠比米歇爾預想的還要猛烈一些。
首先感受到這驚人的影響力的，居然是下議院的議員們。
作爲一部政治隱喻濃烈的寓言作品，它的影響力在政治領域是驚人的。
在一場關於改革法案的辯論當中，一名激動的輝格黨議員指着他對面託利黨的對手，高聲斥責對方是隻顧着啃食最高處的樹葉，卻對底下動物的死活不管不顧的長頸鹿。
貪婪且愚蠢，短視。
這位託利黨的議員聽到後，不禁愣了半天。
啊？還能這麼玩的？
好好好，這麼玩是吧？我也會。
但顯然，他也是讀過米歇爾勳爵《獅子王》的。
這位議員當然不甘示弱，他立刻反脣相譏。
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