作者：灑家不吃牛肉
楊邦乂，名聲不顯，但要提他的兒子，那就是如雷貫耳的楊再興是也。
十載之後，南宋建立，金兵入侵，建康岌岌可危。
留守杜充等人投降金帥兀朮，楊邦乂迎難而上，奮勇抗敵，但終因寡不敵眾，兵敗被俘。
金人勸其投降，楊邦乂嚴詞拒絕，並咬破手指，在衣服上書寫“寧作趙氏鬼，不為他邦臣”。
金兀朮許他做溧陽知縣，他以頭碰柱，鮮血直流，大罵金兀朮。
兀朮大怒，命劊子手割其舌頭，開其胸膛，剜其心臟。
楊邦乂終在金陵城慷慨就義，年僅四十四歲。
有詩云：
天地正氣，古今一人。
生而抗節，死不易心。
世人只知楊再興單騎入陣，幾殪兀朮，身被數十創，猶殺數十人而還，無愧楊家將之名，無愧金刀楊令公之後。
卻不知其父楊邦乂剖心為國。
真好漢也！
第246章 一碗薄粥信摩尼
楊邦乂這樣的好漢，暫時不必去想著招攬。
況且他還是政和五年進士出身的婺源縣尉，若是娑竭龍王的身份暴露在他眼中，可能還會遭到他的緝捕。
王禹思考了一晚上，決定還是從摩尼教入手。
中國人對於宗教，歷來都不是太虔铡�
摩尼教也好，白蓮教也罷，信它只為了活下去。
只要進入太平盛世，這些宗教立刻便會消失無蹤。
可只要這世道一亂，各種蠱惑人心的宗教便會如同雨後春筍一般冒出來。
四百多年前，大唐永徽年間，就有睦州女子陳碩真以摩尼教融合道教閣皂宗來迷惑民眾、起兵造反，自稱“文佳皇帝”。
如今，摩尼教在方臘的手裡再度興起。
入夜之後，公孫勝藉助四神雲氣圖施展幻術，遮蔽了王禹的身影，二人來到一處山谷。
谷中燃燒著熊熊篝火，正中便有一個身穿破爛衣服，但明顯是富家子的大漢在振臂高呼：
“兄弟們，咱們種的糧，自己吃不上；咱們砍的樹，自己用不上；咱們造的漆，自己摸不著。這天下的財富，憑什麼都讓那幫當官的佔了？”
這話一出口，就像一滴水掉進了滾油裡，立馬炸了鍋。
那些已經站在斬殺線內的落魄百姓紛紛附和：“是啊！憑什麼！”
“我們不服！”
“不服！”
那漢子看火候到了，又接著說：“如今朝廷無道，官逼民反，民不得不反！只要咱們團結起來，就能過上有飯吃、有衣穿的好日子！大夥兒信得過我呂師囊嗎？”
“呂信陵，大夥兒都信得過你！”有親信在打配合。
立刻，那些什麼都不懂的屁民再度鼓譟起來。
“哥哥，你看那裡！”
順著公孫勝的指引看過去，便見幾口大鍋在熬著粥，開始散發出濃郁的米香。
隨著米香飄蕩過來，那群衣衫襤褸的屁民頓時變得越發虔眨p手十指張開，舉在胸前，作火焰飛騰之狀，跟著那喚作呂師囊的大漢唸誦著：
“焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！”
上百人整齊有序地參拜，這個摩尼教首領有些能耐。
而隨著唸誦，那些信徒的眼神裡也都似乎燃燒起熊熊烈火，亢奮的精神讓他們忘卻了飢餓，忘卻了秋夜的寒冷……
“香！”
“真香啊！”
“要是能每晚都吃上一碗粥，該多好啊！”
傳教儀式結束，每個信民便得了一碗薄粥，狼吞虎嚥吃完，還將碗底給添了個乾乾淨淨。
而這樣的集會，在歙州、睦州的各個縣每晚都在上演。
至於當前這個呂師囊，乃是摩尼教首領之一，仗義疏財，常常散金於人，於是被人稱為“呂信陵”。
書中記載，他也是歙州富戶，熟讀兵書，善使一條丈八蛇矛，部下十二個統制官來自不同的地方，各自以一個術數星煞之名為號，合稱“江南十二神”，與呂師囊協同把守江岸。
到宣和年間造反的時候，手下已經有兵五萬、戰船三千餘隻。
…………
睦州，是方臘常年活動之地。
也是摩尼教的老巢。
是夜，方臘修煉光明之炁結束，兒子方天定早已經等候多時，跪在地上行了個拜火之禮，道：“聖公，孩兒有大事彙報。”
“說吧！”
方臘一開口，一股無法壓制的灼熱之炁四下傾瀉。
而且，哪怕是特意不敢接近，遠在數丈之外的方天定，那裸露的肌膚上也立刻出現了灼燒的感覺，就彷彿是被三伏天的烈日暴曬炙烤了一般。
摩尼教源於古波斯祆教，也即是拜火教，教中所傳功法也多與火焰有關。
方臘修煉的功法，便是掌握烈日般的力量。
從他透露出的這股灼熱之炁來看，養炁功夫匪夷所思，可他若能收斂住這股熱氣，不流露出一絲一毫，那絕對便是入了純陽大道。
可惜，現在尚且差了些火候，尚未圓滿。
“道門傳出訊息，沂州陳希真在廬山與神霄派一戰，斬殺數人。”
“莫非真被他得了呂祖傳承？”
方臘沉吟了一下，頷首道：“我等也不能坐井觀天，陳希真在沂州鬧出好大的動靜，得派人去猿臂寨聯絡聯絡，還有登州的娑竭龍王……距離群雄並起的日子已經不遠了。”
…………
那呂師囊並非孕神之輩，儘管煉精養炁有成，卻也很難發現公孫勝藉助寶物施展的幻術。
只見那些窮苦信徒喝了粥便陸續離去，而其人卻召集了麾下親信三十來人，再度辦起了儀式。
這一次，他們在篝火旁又唱又跳，舞姿、曲調都格外的詭異，不似華夏正統。
公孫勝沉吟道：“是拜火教的功法，他們在藉助這詭異的功法吸收火炁。”
王禹擰起劍眉：“我聽說陳希真的雷炁可以透過灌頂之法傳給別人，這摩尼教的火炁，也可以透過這種詭異的儀式來提升，我們梁山卻只有煉精之道可以傳承，養炁尚有些欠缺啊！”
“哥哥不必急，戰陣殺伐，煉精才是根本，養炁不過是迳咸砘T了。”
“雖然是這樣，但要是能廣傳養炁之法，將兄弟們的實力再提升提升，未來面對天下英雄，也能遊刃有餘。”
就在二人低聲交流之際，那呂師囊終於結束了今晚的修行，開口道：
“王寅、龐萬春、杜微，都是什麼態度？”
“大哥，都有意結交我們。不過……”
“不過什麼？”
“他們三人都要去見聖公。”
“……”
呂師囊猛一握拳，手臂上青筋畢露，但很快又鬆開了手掌，無奈道：“應該的，也只有聖公才能真正降服了他們。也罷，我領他們去見聖公。”
這三人，很是了得。
龐萬春，綽號“小養由基”，昱嶺關射殺史進、石秀、陳達、楊春、李忠、薛永、歐鵬七人。
杜微，原著中見方傑戰秦明不下，從馬後閃將出來，掣起飛刀，望秦明臉上早飛將來。秦明急躲飛刀時，卻被方傑一方天戟聳下馬去，死於非命。
王寅，更了不得了，文武雙全，官拜尚書。盧俊義領兵進攻歙州時，設下計策坑殺聖水將單廷圭、神火將魏定國。
王禹立刻豎起耳朵，決定橫插一腳。
第247章 龐妹子和龐萬春
歙州大山，美在怪石嶙峋，美在奇松挺拔，美在雲海浩瀚。
可美則美矣，卻換不來飯吃。
後世徽商享譽天下，那也不是歙州這片土地物資豐富，而是徽商遠離故土，在他鄉拼搏的結果。
如果不是真的活不下去了，又怎麼可能背井離鄉在外搏命。
王禹、慈照和尚去尋龐萬春，公孫勝、李逵去尋王寅，張順、張橫兄弟則去尋杜微。
卻說這龐萬春，有“小養由基”之稱，又號“九天飛龍”。
雖然沒有方臘麾下四大元帥那般的戰力，可因為堪比花榮的射術，就足以讓他立於八彪騎的行列。
騎射之術，這可都是稀缺資源。
縱觀王禹現在聚集的好漢，騎射精湛的，也不過是花榮、呼延慶、楊志三人罷了。
“你找龐家大郎何事？”
小山村裡的人很是戒備，但一個柔柔弱弱的讀書人，一個慈眉善目的和尚，倒是讓山民也沒那麼戒備。
“聽聞龐萬春有百步穿楊之能，我也略習箭術，特來求教。”
“讀書人也會箭術？別不是另有目的吧！”
雖然皖南方言有些難懂，但王禹連猜帶蒙，倒也能聽出個七七八八，拱手道：“君子六藝，騎射便是其中之一。這樣吧！我看老鄉也是獵戶，可能將弓箭於我一用？”
“弓和婆娘概不外借。”山民獵戶搖頭。
“那借我一支箭如何？”
“沒有弓你怎麼射？”
“一樣，我亦會投擲之法。”
“那我倒要看看你這投擲之法究竟有何能耐了。”
王禹朝著天空望了望，正好一群大雁往南飛，目測了一下距離，手裡的箭矢瞬間脫離了手掌。
尋常的弓在王禹手裡，其實還不如平A投擲的威力大。
果然，一隻大雁哀鳴一聲，掉下天空。
“臥槽！”
那獵戶爆了一句粗口。
慈照和尚的嘴角也抽了一抽：這還是人嗎？草原上的射鵰手也沒這種能耐啊！
“老鄉，如何？”王禹打斷了二人的驚駭。
“牛逼！”
獵戶豎起大拇指，熱情道：“龐大郎去山裡還沒回來，我領你們去他家，他父母早逝，只有一個妹子，喚作秋霞，二人相依為命。對了，還不知公子高姓大名？”
“我喚作鐵木真，這位是慈照和尚，在天台山修行。”
“竟然是天台山的大師。”
很快，前方山腳下顯出一座草屋，掩映在竹林之中。
“龐妹子，有貴客來尋你兄長。”
人未近，聲已到。
那竹林中現出一個樸素的少女。
就是獵戶口中的秋霞妹子了。
秋霞在風日裡長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然，既長養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然一隻小獸物。人又那麼乖，和山頭黃麂一樣。
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