作者：见月明
至於西方……
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約翰·胡斯跟隨迎接阿合馬回國的隊伍，從陸地返回西方。
先是從洛陽到達長安，並在這裏停留幾天。
這裏是路上絲綢之路的起點，無數奔波在這條路上的商人云集於此。
各種來自西方的商品彙聚在這裏，然後通過商人送往大明各地。
約翰胡斯也抽空遊覽了這座明城。
他發現這裏雖然不如洛陽龐大繁華，但別有一番特色。
具體怎麼形容呢。
他想起了陳景恪曾經說過的一個詞，國際化。
這個詞本來是用來形容海貿發達的城市的，但此時用在這座內陸城市，卻是那麼的貼切。
這不禁讓他浮想聯翩，似乎看到了當年繁華強盛的大唐。
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西行之路非常艱難危險，爲了安全大家會抱團一起走。
小商隊往往會跟隨大型商團走，而大商團也會與別的商團相約出發。
如果能碰到出發前往西域的軍隊，或者官僚隊伍，那就更好了。
交點保護費給官方隊伍，就能跟隨在後面，安全的到達西域。
朝廷也知道這一點，所以也鼓勵官方隊伍攜帶商團出發。
既保護了商業發展，又能給去西方的官吏、將士創造一點額外補貼，一舉兩得。
阿合馬的隊伍非常強大，自然也滿足這個要求。
當他們到達長安後，就有很多商隊來聯繫他們，希望能跟在後面一起走。
阿合馬自然不會反對。
他來這裏本就是爲了‘招商引資’，商團主動送上門，哪有不接納的道理。
而且他還親自接見了幾個大商團的首領，暗示金帳汗國會保障他們的安全等等。
送上門的商業渠道，商團就更不可能拒絕了，也欣然答應會派商隊過去探探路。
如此一週之後，龐大了將近一倍的隊伍再次出發。
啥？才擴大了一倍，人也不是很多嗎。
但如果基數是五千呢？
來迎接阿合馬的軍隊和使節團，再加上大明護送他的使節，加起來五千餘人。
擴大一倍，就意味着有五千多商人跟隨他一起出發。
這個數字絕對不小了。
之後他們一路西行，很快就進入了河西走廊。
放在內地，這麼龐大的一支隊伍，走到哪都會被監管。
但在絲綢之路上，沿途地方官吏和軍隊，都一副習以爲常的模樣。
而且路上又有更多的商隊加入他們，等走出河西到達西域的時候，他們的隊伍已經擴大到了兩萬人的規模。
絲綢之路的繁華由此可見一斑。
這一路上約翰·胡斯也沒有閒着，他每日混跡於商團，與大家進行交流。
本來他還害怕，這些人會因爲他是胡人就排擠他。
在大明內陸這種事情實在太常見了，就連那幾個因爲海貿興起的城市都不例外。
然而讓他沒想到的是，雖然這些商團的人談起自己華夏人的身份，都非常的驕傲。
但對他卻沒有任何的歧視，雙方的交流也非常順暢。
尤其是在得知他竟然跟隨安平侯學習過，更是另眼相看。
甚至和他分享了很多隱祕消息。
通過這些人的口，約翰·胡斯對絲綢之路有了更多的瞭解。
也對大明的許多政策，有了更深的體會。
比如繳稅，現在只要是大明的直控範圍，所有商品咻斨恍枰U納一次費用。
拿着完稅證明，就可以將貨物咚偷饺魏问》荩渌瞄T不得二次徵收賦稅。
當然，這只是理論上的，每個地方都有自己的特色。
比如地方保護……
但至少大明內部統一的商業稅，不再重複徵收過路稅，極大的刺激了商業的發展。
尤其是他們這些往來絲綢之路搞外貿的，要經歷很多國家和勢力。
以前每經過一個國家一個勢力，就要被盤剝一次。
國家內部，每一個關卡也會徵一次稅。
這一路上光繳納的賦稅，就遠超商品本身數倍。
他們往外出售的時候，價格往往是三五倍，不分商品能達到十倍。
很多人只看到了暴利，以爲商人賺的很多。
卻不知道，更多錢被各地關卡徵收了。
當然，他們確實賺的很多，否則也不會冒着死亡的危險穿越絲綢之路。
可那是能順利往來的前提下，一旦失敗別說錢了，連命都得搭進去。
大家只看到他們喫肉，沒看到他們捱打。
現在大明一統天下，組建了貿易同盟。
同盟內部也對商業稅進行了規定，各國都會徵收一點，但數額是固定的，而且數量也不多。
最關鍵的是，貿易同盟國有互助協議。
比如各國要互相保護對方的商隊等等。
這就讓他們這些外貿商人的安全得到了保障。
安全有保障，商人就有了積極性。
稅率降低，咚偷侥康牡蒯嵛飪r也會降低數倍，更多的人都能消費得起。
消費人羣變多，需要的商品就多，貿易就更加繁榮。
生產商品的人能賺到更多錢，商人能賺到錢，沿途的各國家各勢力的稅收增加。
消費者也享受到了廉價的商品。
可以說這就是一個多贏的局面。
在這種制度下，古老的絲綢之路再次煥發生機。
說起來很簡單，但能設計出這套制度，並讓其真正咝校枰闹腔劬秃芨吆芨吡恕�
這裏面的門道，別說是普通人，就算是精英沒有人指點也很難揣摩得透。
約翰·胡斯自認爲是個天才，還跟着陳景恪學習過。
可也是親自走了一趟絲綢之路，與商人羣體交談，才摸到一些門道。
之前學習理論的時候遇到的種種迷惑，也得到了解答。
越是明白其中的門道，他對陳景恪就越是高山仰止。
天下第一智者的智慧，真的不是我們凡人所能企及的啊。
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之後他們一路西行，很快就到達了高昌府。
這是大明拿下西域後設置的。
在這裏約翰·胡斯遇到了一個老朋友，楊士奇。
楊士奇在這裏擔任革政局總監，負責指導高昌的新政工作，端的是位高權重。
得知老朋友到來他親自迎接，並帶着約翰·胡斯參觀了一圈。
高昌的情況自然是很差的，別說和關內比，就連敦煌等地都遠遠不如。
但他在這裏感受到了一股生機勃勃的氣息。
漢人和土人百姓混居，雙方關係非常和睦，就如一家人一般。
大家住的房子很簡陋，但屋內裝飾卻相當不錯。
框裏有饅頭，碗裏也能見到油腥。
大家臉上洋溢着的笑容，說明對現在的生活是多麼的滿意。
最讓約翰胡斯關注的，是漢土關係，大明是如何解決族羣差異的？
仔細瞭解過後，他就發現了端倪。
四個字，自古以來。
拿出史書，全是在講自古以來西域就是華夏領土，當地土民就是華夏的一份子。
只不過後來遷徙到了這裏。
這些歷史還不是虛構的，而是真實發生過的。
有了這個基礎在，後面的事情就簡單了。
這讓約翰·胡斯再次讚歎，華夏真是一個古老強大又偉大的文明啊。
隊伍停留幾日後，他們再次出發一路向西。
天氣逐漸變冷，大家開始穿上了厚衣服。
但寒冷的天氣不但沒有成爲阻礙，反而讓他們每天能走更多的路。
原因很簡單，天氣熱的時候，他們必須要時不時的停下來乘涼。
尤其是中午更是必須歇息。
天熱出汗多，還要攜帶更多的水。
天氣冷就簡單了，一整天都可以用來趕路。
出汗少對水的消耗就少很多，攜帶的物資就能少上許多。
約翰·胡斯一路上依然在關注着各地情況。
他發現，走出高昌之後，漢人和土人的關係就比較緊張了。
越往西走這種關係就越緊張。
而且這裏的土人非常害怕漢人，如果雙方不熟悉，土人往往會遠離漢人。
詳細瞭解過後，他才知道原因。
高昌一直信仰佛教，又靠近河西走廊，與華夏關係更近，雙方融合的就很好。
高昌以西的土人，在很早以前就被統治者強制該信伊教，在文化上與華夏越來越疏遠。
等到大明重回西域，這種疏遠就變成了隔閡甚至仇視。
不少土人殺害漢人百姓。
然後那位大明的晉王朱棡就下達了一條霸道的命令，凡有漢人遇害，方圓十里雞犬不留。
就連路過這裏的人，也會被一一揪出來殺掉。
當然，後續還做了一些補充條款。
比如找到兇手可以赦免他們之類的。
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