作者：见月明
防守嚴密的城牆，瞬間就化爲了煉獄。
土王的軍隊大多都是臨時強徵的，士氣本來就不高。
接連轟炸更是讓他們士氣無存，若不是執法隊在後面監督，立馬就能一舳ⅰ�
但跑不跑其實已經沒什麼區別了，反正都是死。
後續的事情就無需多說，一支爆破隊趁着炮擊來到城下。
很快劇烈的爆炸聲響起，堅固的城牆被炸開了一道缺口，大軍從缺口湧入城內。
接下來就是巷戰……
說是巷戰，其實就是神機營單方便捕殺逃跑的青壯。
神機營的訓練就包括巷戰，大家配合的非常嫺熟，只用了一天就控制了全城。
只餘下那座宮殿。
而此時楊洪已經帶領他部下來到宮殿不遠處。
天色暗下來之後，他帶兵發起了衝鋒。
這一夜的槍炮聲格外的激烈，城內殘存的百姓遙望聲響傳來的地方，無不露出惶恐之色。
然而他們根本就不敢露頭。
徐允恭下達的命令是殺青壯。
可是對於殺紅眼的將士們來說，只要不是自己人，就全部都是擊殺目標。
只要敢出現在他們面前的，不論是什麼身份，一律射殺。
所以邏些城內的百姓，要麼已經被殺死，要麼躲藏起來不敢露頭。
第二天天亮，渾身是血的楊洪，帶着部下從宮殿大門走出。
把守外圍的將士們，無不向他們行軍禮。
之後徐允恭安排了一支軍隊進去清理，總共清理出五千多具屍體。
不過隨着清理的深入，將士們又發現了更多祕密。
各種殘忍的刑具、人皮飾品、人骨飾品……
讓本來還有些戰戰兢兢的將士們，放下了所有的擔憂，只剩下憤怒。
如果真的有神，那也是惡神邪神，理應被打倒。
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五天後，朝廷派遣的官吏到達，發現整個邏些城活人已經不足一千，而且全部都是女人和孩子。
即便早就知道朝廷的計劃，見到這種情況，他們依然非常震驚。
手段實在太狠辣了。
不過這裏的事情並未傳出去……
很簡單，神機營在進行軍事行動的時候，已經事先封鎖了周邊道路。
加上又沒有遠程傳遞信息的手段，外面的人根本就不知道發生了什麼。
所以，這裏的一切都將是祕密。
至少在短時間內，不會爲外人所知。
將來就算公開了，大家也早就成爲一家人了，不會有什麼不利影響。
雖然邏些具體發生了什麼沒傳出去，可高原人卻都知道，大明已經拿下了這裏。
殘餘的各勢力，都開始想辦法自救。
有些整體遷徙到了更加苦寒的地方。
還有些人試圖往尼泊爾、次大陸等地方逃竄。
也有些選擇負隅頑抗。
不過這些都不影響大明的計劃。
在完成對邏些的佔領後，徐允恭按照計劃，將大軍化整爲零，對各地殘存勢力進行清剿。
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此時的大明朝廷，也在緊鑼密鼓的接收三韓之地。
第604章 終章
三韓之地集體請願迴歸大明，消息一經傳出可謂舉世震驚。
有些人腦子裏習慣性的浮現出陰终摚煤玫脑觞N就突然要求迴歸了？
莫不是朝廷用什麼方法逼迫？
不過隨後三韓故人的反應，打消了這種想法。
大明從三韓遷徙了百萬民校蛏仓迷谔煜赂鞯亍�
其中很多大儒，在遷徙後很快就找準定位，擁有了不小的影響力。
尤其是圍繞方孝孺和方學的那一羣人，可以說是方學的中堅力量，在大明學界有着極大的影響力。
這些人聽說三韓迴歸，表現的非常興奮，紛紛唱起了讚歌。
我們和中原王朝本就是一家，早就應該回歸了。
現在三韓國王和子民選擇迴歸，乃是順應天意之舉。
他們不是乾巴巴的硬吹，而是擺事實講道理。
將大明這些年的豐功偉績全部數了一遍，並得出一個結論。
大明離傳說中的聖王之治不遠矣。
連三韓人自己都這麼說了，其他人還能說什麼？
陰终撾m然還有，但大多數人都已經相信了，三韓就是仰慕華夏主動迴歸的。
然後對大明、對皇帝的鼓吹就出現了。
這是三皇德被天下，人心歸附的表現啊。
對於三韓迴歸，還有個羣體非常高興。
那就是天下士子。
這一下要多出多少官位空缺啊，他們出仕的機會不就來了嗎。
三韓之地是很遠，可環境並不差。
關鍵它現在直屬於中央朝廷管轄，去那裏任職就是大明序列的官吏。
幹上幾年是可以遷官進入內陸任職的，簡直就是最佳的跳板。
只是……士子們馬上就想起，自從建章年間因爲孔家和理學之事，朝廷暫停了科舉。
至今已經九年。
九年，你知道這九年我們是怎麼過的嗎。
每每提起此事，士子們就痛心疾首，對孔家的怒氣就會多一分。
其實最開始的時候，對於朝廷滅孔一事。
讀書人雖然表面上不敢和朝廷唱反調，但內心意見是很大的。
隨着科舉暫停的時間越來越長，無數讀了半輩子書的士子，仕途之路就此被斷絕。
大家的想法逐漸發生了轉變，對孔家的怨念越來越重。
很多人已經在內心，將孔家和孔子進行了切割。
孔子是萬世師表，但孔傢什麼也不是。
留着他們只會敗壞孔子的聲譽，太上皇滅孔做的好啊。
況且，太上皇也只是滅了曲阜一脈，取消了他們的尊號而已，又不是真的將孔子後人全部都誅殺。
沒什麼值得惋惜的。
讀書人也不再避諱談論孔家的惡行，甚至很多人公開場合批判孔家敗壞孔子聲譽。
在有心人的引導下，‘打破孔家店，解救孔夫子’，這句話被越來越多的人認可。
孔子和孔家正式切割。
輿論的轉變，讓流落在外的孔氏子弟愈加的低調。
孟家（孟子後裔）等先賢后裔，也學會了夾着尾巴做人，不敢再動不動就把祖宗名頭擡出來嚇人。
對此，老朱自然是非常高興的，親自出面廢除了所有對先賢后裔的冊封。
然後朱標出面對先賢后裔進行了訓誡，讓他們莫要墮了先祖聲譽。
朱雄英則給聖賢廟的先賢，又追封了一系列榮譽，以示對先賢的肯定。
就連朱熹、二程等理學先賢，也同樣進行了追封。
這讓一直惶恐的理學派，終於安下心來。
朝廷此舉就是表態，對理學的打壓到此爲止。
以後老老實實地做學問，不要搞什麼聖人之言不可違，也不要拿什麼禮教去荼毒百姓。
言歸正傳。
科舉的廢除確實爲朝廷帶來了諸多不便，期間一直有官吏奏請恢復科考，都被壓了下來。
原因很簡單，在大同思想沒有成熟並傳播開，朝廷是不會恢復科舉的。
事實上，陳景恪和朱雄英也一直在探討這件事情。
長期罷科舉並不是一件好事。
目前朝廷用察舉制，解決了官吏選拔的問題。
可這套制度的優缺點，漢朝已經給後人示範過了。
短期內確實非常有效，長期就會被官僚和地方大戶把控，形成豪強門閥集團。
現在先賢后裔的冊封被取消，理學也被打壓成爲普通學派，大同世界也已經傳播開來。
是時候恢復科舉了。
不過陳景恪卻並不準備就這麼恢復，他要對科舉規則進行改良。
“超過四十歲不得再參加會試。”
這個年齡可不是陳景恪亂說的，而是翻閱了歷代進士資料得出的。
除了個別天才，可以在十幾二十幾歲就考中舉人進士之外。
大多數人考中進士的年齡在四十歲左右。
至於三四十還考不中舉人的，比如儒林外史裏的范進，這種就屬於沒有天分的。
可即便如此，他中舉之後立馬就成爲大家嘴裏的‘文曲星’下凡。
陳景恪不想再讓‘范進’的悲劇重演，所以才設定了四十歲中進士的標準。
之所以設定在四十歲，而不是更加年輕，也是爲了照顧底層讀書人。
他們沒有良好的師資資源，需要更長時間學習纔有機會中舉。
如果設定成三十五歲乃至更加年輕，對他們很不公平。
如果四十歲還考不上，也沒必要再繼續死磕科舉了，換個行業說不定會更好。
對於他的這個建議，朱雄英自然是同意的。
作爲年輕的皇帝，他也不希望滿朝文武都是白髮蒼蒼的老翁。
老朱沒有任何表示，他已經徹底放棄干涉制度制定了。
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