作者:见月明
最後不得不承認,自己確實不是這塊料。
今天陳景恪重提大變局,他就順勢將這個問題拋了出來。
陳景恪搖搖頭,說道:“您太看得起我了,我可沒這個能力開啓一個大時代。”
“歷史是由萬民創造的,我們最多就是在關鍵節點推一把。”
“我之所以得出這個結論,是通過梳理歷史脈絡推導出來的。”
老朱坐直身子,說道:“和咱說說,你是怎麼推導的。”
朱雄英也同樣非常好奇,這個問題之前確實忽視了。
他倒是想聽聽,陳景恪是怎麼推導的。
換成以前,陳景恪需要思考、斟酌語言,才能進行回答。
這次他只是略微沉吟,就直接給出了答案:
“夏商周是華夏文明的探索期和奠基期,他們有各自的優點,也有各自的缺點。”
“夏政忠,忠之弊野;商政敬,敬之弊鬼;周政文,文之弊薄。”
這裏的忠,指的是樸素、簡單。
夏朝政治樸素無華,缺點是制度不健全有些不講規矩。
商朝重視祭祀以威服人,缺點是過於重視鬼神而輕視了人,以鬼神事迷惑欺詐百姓的事情也多。
周朝注重禮法,但繁文縟節帶來太多不便,且缺少人情味兒。
“但不管怎麼說,夏商周開啓了華夏文明,並且在思想上完成了高度統一。”
“這爲秦朝地理上的大統一奠定了基礎。”
“秦漢是對夏商周的總結與再發展,他們奠定了華夏接下來兩千年的制度模式。”
“但有些遺留問題,秦漢依然未能解決,其中一個就是貴族政治。”
“雖然歷史上沒有明確記載,但根據蛛絲馬跡可以推斷,始皇帝也有過退功臣的舉動。”
朱雄英恍然大悟,插話道:“讀史的時候我就在疑惑,秦滅六國時的那些軍功貴族都到哪裏去了?”
“爲什麼他們沒有站出來守護秦朝?”
“好像除了章邯、王離,就在沒有拿得出手的名將了。”
“你這麼一說,好像都說的通了。”
“始皇帝怕軍功貴族掣肘皇權,於是就剝奪了他們的權力。”
“這些軍功貴族自然心懷怨憤,再加上秦二世胡作非爲,他們就坐視秦朝覆滅。”
朱元璋補充道:“早就離開權力中心的他們,就算想站出來保護秦朝,也沒用了。”
“哎,秦始皇太急於求成了,誰對朝廷最忠心?肯定是軍功勳貴啊。”
“國家纔剛剛建立,民心尚未歸附,正需要勳貴們幫忙穩固統治。”
“他早早的就把勳貴罷黜,別人一造反,可不就沒人站出來幫忙了嗎。”
陳景恪心裏別提多怪異了,你老朱比始皇帝也好不到哪去。
最後讓朱老四撿了個便宜。
不過還好,肉最後還是爛在朱家鍋裏了,沒有改朝換代。
“秦朝滅亡還有個原因,那就是夏商周兩千歷史形成的慣性。”
“六國貴族雖然失去了權勢,但人心猶在。”
“等秦朝露出破綻,六國貴族迅速崛起分而食之。”
“漢朝在這一點做的就很好,承認了貴族羣體的存在,給了他們一定的社會地位。”
“有效的安撫了舊貴族羣體。”
“而且還重用軍功集團,西漢軍功集團掌權七十餘年,直到景帝武帝時期才結束。”
“也正是因爲核心框架的牢固,漢朝經歷了幾次大動盪,都堅持了下來。”
“經過七八十年的發展,大漢民心歸附,纔有了後續漢武帝故事,纔有了兩漢四百年國祚。”
“但事情都有兩面性,舊貴族也會把舊的風氣帶入新朝,造成一些遺留問題無法解決。”
“勳貴集團在前期確實能幫助國家穩固國祚,可到了中後期就會掣肘皇權。”
“非但如此,他們還會截斷上升渠道,最終形成士族門閥。”
“士族門閥生而富貴,他們認爲自己在血統、人格上都是高貴的,和普通百姓是兩個完全不同的羣體。”
“如果在那個時候,想要推行人權思想,必然會遭到他們的毀滅性打擊。”
“就算當時的朝廷採用分封制也沒用,因爲他們根本就不承認百姓和他們人格平等。”
“這是根本認知問題。”
“隋唐兩朝都在致力於解決士族門閥問題。”
“經過數百年的探索和發展,五代十國時期士族門閥的時代被終結。”
“宋朝算是平民時代的開端。”
“雖然我經常貶低宋朝,但也要承認,在文化制度上它完成了自己的歷史使命。”
“制度上,他們很好的收拾了五代十國留下的爛攤子。”
“文化上,完成了對佛教的吸收。”
“全面普及了教育制度,使平民也有了讀書的機會。”
“完善了科舉制度,使更多普通人也有了改變命叩臋C會。”
“社會、經濟、生產力等等,都有了長足的進步。”
“但他的缺點也很明顯,爲了解決五代十國武人亂政的問題,對軍方過於打壓。”
“最終造成了積貧積弱的後果。”
“因爲無法消滅外敵,他也沒有發展人權的土壤。”
“否則那些士紳地主、富商階層,馬上就能背叛大宋,向北方的遼金稱臣。”
“元朝對華夏最大的貢獻,是他將宋朝時期形成的文教集團,清掃一空。”
“等大明驅逐韃虜恢復華夏,所接管的就是一個真真正正的平民世界。”
“大明的開國集團,幾乎都是普通人出身。”
“他們很清楚自己從何而來,不會認爲自己在人格上就比普通百姓高貴。”
“大明解決了所有外敵,營造了一個和平的內外環境。”
“再加上幾千年發展,生產力也達到了一定高度。”
“這總總條件結合在一起,一個全新的大時代呼之欲出。”
“歷史已經搭建好了舞臺,而大明就站在這個舞臺的正中央。”
“唱好這出戏,就是大明的歷史任務。”
第540章 無題
歷史賦予大明的使命。
聽到這幾個詞,朱雄英激動不已。
換成以前,他早就大喊大叫的表示,大明當仁不讓。
不過當了這麼多年皇帝他也成熟了,並沒有如之前那般沉不住氣。
老朱就更是淡定了,他什麼沒見過,不會因爲幾句話就被鼓動。
對陳景恪的分析他自然是相信的,但作爲大明的開創者,他也有自己的思考。
更準確的說,他正在內心裏,將陳景恪以往講過的東西串聯起來,形成屬於自己的理解。
很早以前陳景恪曾經說過,華夏曆史存在很多條並行的線。
其中兩條是,君權的加強和萬民獲得更多人身自由。
更具體的來說,這是一君萬民思想的具體表現。
所謂一君萬民,就是君主直接統治百姓,剔除封建主這個中間層。
秦始皇理想中的制度,就是一君萬民。
可惜夏商周幾千年封建史,形成的歷史慣性太強大了。
在他死後秦二世不爭氣,中間層也就是貴族階層全面反撲。
秦朝失敗還有個原因,生產力達不到,制度方面的準備也不夠完善。
比如選官制度,秦朝自始至終都未能解決這個問題。
漢初也是靠軍功集團和舊貴族搭建的管理體系,進行的統治。
直到漢武帝開創舉孝廉,可以說察舉制的歷史意義不亞於科舉制度。
生產力低,沒有紙張和印刷術,就無法普及教育。
教育普及不開,官吏就只能從掌握文化的人中間選拔。
時間長了,新的貴族階層就誕生了,也就是魏晉隋唐時期的士族門閥。
秦漢隋唐以來,不管當權者有沒有意識到這個問題。
都在事實上參與進來,着手解決這一系列問題。
千年的發展,貴族政治被終結,文化制度有了長足進步,生產力得到了提升。
可以說,大明確實正處在一個關鍵節點上。
前進一步,就將開創一個全新的時代。
至於該如何構建這個新時代,他們已經在路上了。
不論大明能否成功,都至少往前邁了一步。
想到這裏,他豁然開朗,之前種種疑問都有了答案。
“好,還是景恪你講的透徹啊,咱現在什麼都通了。”
“你們放心大膽的去做,天塌了咱替你們頂着。”
朱雄英重重點頭,說道:“皇爺爺放心,我絕不會讓您失望的。”
陳景恪也徹底放下心來,有老朱這句話,人權部妥了。
任憑那些人如何反對,都翻不了這個天。
其實他的話並沒有說完,方纔說的那些都是內因,還有外因未講。
不過既然已經說服了老朱,堅定了他的內心,也就沒必要再囉嗦什麼了。
剩下的等以後有機會再說吧。
又陪老朱聊了一會兒,兩人就起身去了未央宮給朱標請安。
結果等他倆到了地方,卻沒有見到馬娘娘和圓圓。
一問才知道,兩人剛剛纔離開回慈寧宮了,只不過走的是另一條路。
陳景恪倒沒什麼,每隔兩三天都能見一次面,也不差這一次。
朱雄英則是唉聲嘆氣,他可是兩天沒見圓圓了,實在想念的很。
朱標發福了許多,行動不便發福是在所難免的。
不過因爲飲食控制得當,加上每天都會在內侍的幫助下活動,倒也不算胖。
朱標對政務倒沒怎麼過問,他更關心的是洛下學宮那邊的成果。
還勸誡朱雄英和陳景恪:“牢記求同存異這四個字,學術的問題儘量用學術的方式來解決。”
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