作者：见月明
“你可來了，來來來咱們討論一下試題該怎麼出。”
陳景恪知道他說的是舉薦官員的考覈問題。
第一批被舉薦上來的人才，已經全部到吏部報道，接下來就是考覈了。
不過對於出題，他也沒啥想法，也不需要有啥特別想法：
“就按照老規矩出唄，第一道題讓他們自己隨便寫策論，考察他們最擅長的能力到底如何。”
“第二道命題，讓他們針對某些事情寫策論。”
第一道題是不命題的，考生肯定會寫自己最擅長的，甚至會寫提前準備好的。
事實上，這道題就是考察基礎能力。
至於作弊……不用擔心，還有第二道第三道題。
真實水平如何，一測就出來了。
誰敢作弊，那可就好玩了。
朱雄英說道：“那些題我早就出好了，我再想的是，要不要從大同世界裏出幾道題。”
陳景恪也很是心動，這意義可就太大了。
不過想了想，他還是拒絕了：“時間太短，他們來不及研究，這樣命題對他們不公。”
朱雄英笑道：“你怎麼糊塗了，弄成附加題不就可以了。”
陳景恪想了想，也同意了下來。
所謂附加題，就是在規定題目之外，多出幾道特殊的題。
這些題的分數不會計入總分，答不答都無所謂。
但真的無所謂嗎？
普通考試或許無所謂，這種國家層面的人才選拔，就很有所謂了。
這些題目表面看確實不影響總分，但會影響到皇帝對答題人的態度。
皇帝的態度，決定的東西可就太多了。
不過大家都是一樣的，以前沒有接觸過《大同世界》思想。
答的比較好的，要麼是接受能力強，要麼就是對大同思想比較能接受的來的。
換成誰執政，肯定都會優先用這些人啊。
也不能說什麼公平不公平的。
第484章 秦國，危
陳景恪並沒有打算爲難考生，就出了兩道題。
第一題問他們對人權的看法。
第二題問他們在人權二象性之下，如何忠君。
第一道題是大同思想的核心，第二道題是爲了表示對皇家的忠铡�
畢竟這是皇權社會，必要的妥協還是要做的。
這兩道題都不算難，只要翻過大同世界，都能答出一二。
問題就在於回答的深度。
題目出好之後，兩人又在一起討論了一些政務問題，陳景恪才離宮回到家中。
剛到家，就見福清拿着雞毛撣子，追着藍春、藍斌兩兄弟滿院子跑。
“你們兩個混賬，別跑，看我不打死你們。”
“師孃師孃我們再也不敢了，您消消氣……”
至於發生了啥……
看着地上被泥巴包裹的嚴嚴實實的兩個泥孩子就知道了。
準是這倆小子帶着他們胡鬧了。
這兩兄弟那是真調皮搗蛋，上樹掏鳥、下河摸魚、書院翹課……
三天不打上房揭瓦。
讓人頭疼不已，還屢教不改。
不過他們也只是調皮，並不會隨意欺負人，所以大家也不會真拿他們如何。
更何況陳景恪也一直覺得，小孩子調皮一點好。
但自從圓圓和團團出生，他的想法就變了。
這倆熊孩子，必須得好好教育教育。
你見過偷孩子，帶到書院去炫耀的嗎？
是的，他倆就幹過。
可想而知，當家里人發現孩子丟了，是多着急。
杜同禮都給逡滦l下了死命令，找不回來大家就等着死吧。
等孩子找回來，福清直接摁着兩兄弟錘了一頓。
然後老朱、朱雄英、徐達……一人揍了他們一頓。
藍玉直接紅怒，那一次兩兄弟被打的很慘。
好幾天下不來牀，傷勢個把月才恢復。
然而，沒用。
雖然不敢偷孩子了，卻得空就帶着倆孩子幹壞事。
今天這情況不用問，肯定是帶着圓圓和團團去抓泥鰍了。
兩個泥孩子坐在地上，看着母親追着哥哥們打，別提多開心了。
一邊笑，還一邊拍着小手。
也就是還不大會說話，否則肯定會大聲叫好。
陳景恪走過去，一人額頭點了一下：
“你們兩個小混蛋，還笑呢。”
倆孩子見到他，頓時轉移注意力，伸出小手一人抱着他一條腿，奶聲奶氣的喊道：
“爹爹，爹爹……”
陳景恪看着自己沾滿泥的褲子：“……”
算了，這孩子還不能扔，洗洗應該還能要。
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楊溥、曹端等人從書院出來，就相約去聚一聚。
這個提議自然得到了大家的響應。
腥司蛠淼叫℃偩茦牵艘粋�包廂。
落座後，最沉默的王艮反而先開了口，說道：
“安平侯真君子也。”
陳璉頷首道：“以前常聽人說安平侯如何，我還以爲是溜鬚拍馬之言，今日方知名不虛傳。”
其實他是聽廣西都督韓觀等人說的。
他少有才名並拜得名師，後以舉人的身份在桂林府擔任教諭，並以才華爲韓觀所重，成爲其座上賓。
在大明朝，凡是有意仕途，有一個人就不得不談。
那就是陳景恪。
韓觀等人每每提起陳景恪，那都是一副敬仰稱讚的語氣。
各種溢美之詞不要錢一樣往他身上放。
聽多了，陳璉就覺得有點假。
再考慮到韓觀開國侯的身份，他自然就覺得，這些人過於吹噓了。
陳景恪一手設計了大明的制度，確實有無數人因他受益。
可也有無數人因爲他的政策而死。
這樣的人你誇他有才之類的還行，誇他寬厚仁善……那不是尬吹是什麼。
但今日親眼見到陳景恪，他才知道是自己小人之心了。
其他人也都是一樣的想法，包括曹端也是如此。
他少有才名，在學問方面向來不服人。
從宋朝至今，在學問上他只佩服朱熹一個人。
哪怕是對方孝孺，他也只是認可對方的學問，卻並不佩服。
因爲他認爲唯物學過於強調‘物’，有失偏頗。
什麼王朝更迭是歷史趨勢，與個人的影響不大？
純純的放屁。
把徽欽二宗換成唐太宗，北宋能滅？
當然，曹端並不否認歷史大趨勢的巨大影響，但也不能忽略個人在其中起到的作用。
畢竟所謂的歷史大趨勢，不正是一個個活生生的人創造出來的嗎。
所以，在學術上曹端是驕傲自信的，他不認爲自己比任何人差。
之所以不如某些人，那是太年輕了，再給他十年時間他將比肩先賢。
可是面對《大同世界》，他卻收起了所有的驕傲。
親眼見到陳景恪之後，他更是心折不已。
認爲這纔是孔子所言的君子。
所以，在陳景恪面前，始終畢恭畢敬執弟子禮。
幾人的話題，自然是圍繞陳景恪和《大同世界》展開的。
各自談了自己的理解，並將自己的疑惑講給大家聽。
一番交流下來，都覺得大有收穫。
期間難免會用其他學派思想，和大同思想做辯證。
曹端就說道：“唯物論重物而輕心，其他學派重心而輕物，雙方各有優缺點。”
“大同世界物心並重，且找到了兩者之間的平衡點，實乃華夏文化大成之作。”
楊溥從另一個角度進行了分析：
“自古以來，我華夏文化就以問‘心’爲主。”
“強調個人道行修養，認爲人心治而天下自平。”
“也就是重內而輕外。”
“具體如何治理國家，只有法家進行過一些探索，其他各派並未多言。”
“安平侯的大同思想，打破了前人的成規。”
“對國家、萬民、律法等等進行了詮釋，爲施政指明瞭道路……”
曹端認同的道：“勉仁兄所言大善。”
“前人重內而輕外，經典的作用也是爲了幫助我們領悟真意，掌握其中的理。”
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