作者：见月明
朱雄英還真就是最合適的人選。
“其次，特區是大明的未來，我去那裏能更直觀的瞭解新政，爲將來做準備。”
這個理由更加的充分。
未來的皇帝，自然是懂新政更好啊。
朱元璋已經被說服，不過他沒有做決定，而是說道：
“此事和你爹商量吧，他說了算。”
朱標也沒有謙虛，頷首說道：“你說的也不無道理，去那邊看着也好。”
“不過，景恪可不能跟你一起去。”
一來陳景恪有更重要的任務，二來也是鍛鍊朱雄英獨立自主的能力。
朱雄英早就有這方面的準備，說道：
“我知道，這次去我也沒準備帶他。”
說到這裏，他話鋒一轉道：“我能帶妙迦幔俊�
聞言，老朱啥話都沒說，起身揹着雙手離開了。
朱標沒好氣的道：“有膽子你和你皇祖母說去，看她揍不揍你吧。”
朱雄英縮了縮脖子，說道：“那還是算了。”
陳景恪看着他耍乖賣萌的樣子，很是無語。
這小子，天天淨想好事呢。
別說兩人還沒成婚，就算成婚了，也沒有帶着太子妃去外地歷練的規矩。
之後，兩人就跟隨朱標去了乾清宮，一起幫着處理一些公務。
等到快下班的時候，突然有內侍過來傳遞消息：
朝鮮王送來了請安奏疏，一同送來的還有編撰完成的《遼東書》。
陳景恪心頭一震，隨即臉上露出了喜色：
方孝孺回來了。
第337章 屬於華夏的學問
誰最希望方孝孺趕緊回來，這事兒還真不好說。
但陳景恪肯定是其中之一。
一來是方孝孺唯物學小成。
通過書信交流，他大致瞭解了方孝孺的這套理論的基本情況。
雖然有其侷限性，但確確實實是正兒八經的唯物思想。
最關鍵的地方在於，雖然都是唯物學，和前世照搬西方哲學理論不同的是。
方孝孺的唯物學，是在華夏傳統文化的基礎上推理出來的。
他將諸子百家思想裏，關於唯物學的思想全部摘出，化用到了自己的唯物學裏。
是原滋原味的華夏哲學思想。
這是前世無數中國哲學研究者，想做而未能做到的事情。
倒不是說編寫一套這樣的理論有多難——事實上也確實不容易。
可那麼多學者，真要下功夫去做，肯定能做到的。
爲什麼沒人去做？
因爲西方哲學思想已經深入人心，你編出來了別人也不認。
在全球化思潮下，中國強行這麼搞，就是自絕於世界民族之林。
這就是現實，只能暫時妥協。
這種情況，普遍存在於哲學、經濟學、社會學等領域。
教材都是照抄的西方論著，怎麼可能教出獨立的思想來？
這就是話語權。
想擺脫西方話語權的影響，只有一個辦法。
變強。
等強到全世界都要傾聽你的聲音，才能在這些領域擺脫西方話語權影響，發出屬於自己的聲音。
前世，中國經過數代人的努力，終於見到了曙光。
但在這個世界，情況反過來了。
全世界都要傾聽大明的聲音，可是大明卻缺乏相應的思想體系。
總不能拿着程朱理學，去爭奪話語權吧？
那不是鬧嗎。
道德經之類的書籍確實很深奧，可正因爲太深奧，除了深入研究華夏文化的人，有幾個老外能看得懂？
方孝孺的唯物學，相當於是在浩瀚的華夏文化裏，梳理出了一條線。
大大降低了推廣的難度。
不過這一切都只是計劃。
具體情況如何，還要等和方孝孺面談，詳細瞭解過他的思想後才能決定。
其二，大同思想陷入了瓶頸。
究其原因，還是他自身對華夏傳統文化了解不夠深。
雖然已經在惡補，可很顯然，他這方面的天賦並不算突出。
別說是和方孝孺這樣的天才相比了，隨便拉出來一個三榜進士，天賦都比他強。
有句話叫勤能補拙。
如果他能潛心研究，十年二十年三十年後，也不是做不到。
然而，他肯定不可能這麼做。
請外援就成了唯一的辦法。
唯物學小成的方孝孺，就成了最好的選擇。
這兩個想法，他沒有告訴任何人，連方孝孺都沒說。
他對方學瞭解還不深，且還不瞭解方孝孺自己的想法，貿然去說此事很可能會弄巧成拙。
一切等和見到人，當面談過後再說。
所以，接到方孝孺返回中原的消息，陳景恪自然是非常高興的。
正準備去迎接，卻又得知他並未跟隨使節團一起回來，而是探訪朋友去了。
這讓陳景恪很是無奈。
不過還好，方孝孺還是很懂事的。
給他寫了一封信，並送了一整套的方學書籍。
信中主要說了兩件事情。
一件是關於解縉的，經過交流他發現這也是個人才，學問深厚且不迂腐。
希望將他拉入己方陣營。
陳景恪自然知道解縉是誰，更知道他的學問。
只是沒想到，方孝孺竟然和他成了好友。
果然是時也命也。
對於方孝孺的打算，陳景恪倒也不反對。
如果解縉真的能接受唯物學，並願意加入小圈子，對他們來說真是如虎添翼。
至於貶謫的事情……對於他陳大伴讀來說，調個把人進京的面子還是有的。
前提是解縉要符合要求。
第二件事情，是那三百高麗學子，讓陳景恪妥善安排。
事關人才掠奪計劃，陳景恪自然不會拒絕。
事實上安排這些人不費任何功夫。
洛下書院旁邊早就建好了一座書院，直接讓他們入住就可以了。
至於什麼時候開學，那就是方孝孺自己的事情了，陳景恪不會越俎代庖。
不過作爲地主，他還是要親自露面，去見一見這些來自朝鮮王國的讀書人的。
就連朱標，都很關注這些人，特意叮囑道：
“這些人的境遇，將會影響更多人，一定要將他們照顧好。”
陳景恪沉默了一下，說道：“送到嘴邊的東西不香，正常對待就足夠了。”
“甚至給他們一點壓力，反而能激發他們的鬥志。”
他倒不是反對優待外來人才，而是當前的大明不需要。
你強的時候，門檻設置的越高，人才就越喜歡往你那裏去。
你弱的時候，就要降低門檻主動邀請人家過來。
很多人不明白，爲何要補貼外來人員？
很簡單，因爲咱們弱。
還因爲咱們一直被針對，想和別人和平共處都不行。
敵人在逼迫着你搞對抗。
在話語權被壟斷的情況下，只能通過補貼把人吸引過來。
這些人學習中國文化，自然而然的就親近中國。
等他們學有所成回到自己的國家，就會影響更多人。
這對本國人才自然不公平。
可沒辦法，誰讓咱們處在弱勢一方呢。
必須想盡一切辦法發出自己的聲音，否則永遠都要活在別人的聲音裏。
有志者事竟成，上一世經過數十年的蟄伏，終於看到了曙光。
這一世不同。
現在的大明是強勢的一方，而且是絕對強勢。
從文化到科技，再到經濟、軍事等等方面，全方位的強勢。
自然沒必要降低門檻。
相反，還要抬高門檻，讓國外的人才覺得能進來是一種榮譽。
讓他們覺得，這個門檻就是龍門，跳過來的纔有機會成龍。
如此，真正的人才纔會踊躍的往這邊擠。
這些人才留在大明，能爲大明的建設添磚加瓦。
回到自己的國家，也是第一等的人才，將會出現在各個重要位置上。
然後通過他們的一身所學，爲華夏的大融合計劃貢獻力量。
這套路是不是很熟悉？
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