大明從挽救嫡長孫開始 第393章

作者:见月明

  “所以,最好在華夏原有思想上推陳出新。”

  “儒家思想是最合適的,它構建了一套完整的思想體系,非常符合華夏人的傳統習俗。”

  “這個優點,我們不能拋棄。”

  朱元璋有些急切的道:“你說的這些咱都知道,直接說怎麼改吧。”

  陳景恪有些無奈,不再做過多講解,直入主題的道:

  “給儒家制定一個更宏偉的終極目標。”

  “然後圍繞這個目標,重新解釋儒家思想。”

第318章 他怎麼捨得的啊?

  “人爲財死鳥爲食亡,爲了個人的榮辱,人們可以不顧生死。”

  “但還有一種東西,能使人爆發出更加強大的力量,那就是正義。”

  “華夏文明對正義的追求是貫穿始終的……”

  “當一個人認爲自己的行爲是正義的,他可以犧牲一切。”

  “當一個羣體和組織認爲自己是正義的,就能爆發出驚人的活力和凝聚力。”

  “所以,我們的新思想必須是偉大的,是崇高的。”

  “它不是爲了某一個人,某一個羣體而存在,而是爲了追求全人類的福祉。”

  腥瞬幻饔X厲,世界上真的有這麼崇高的思想嗎?

  朱雄英卻脫口而出道:“大同世界。”

  陳景恪心道,沒白教你那麼多:“正是大同世界。”

  大同世界出自《禮記·禮摺罚�

  大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦。

  故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。

  貨惡其棄於地也,不必藏於已;力惡其不出於身也,不必爲已。

  是故珠]而不興,盜竊亂俣蛔鳎释鈶舳婚]。

  是謂大同。

  可以說,大同世界是儒家思想構建的終極理想世界。

  只是因爲太不現實,很少有人真的把它當回事兒。

  就連儒家自己都不怎麼提這玩意兒。

  前世康有爲倒是想在這方面做文章,只是他屁股太歪,最終失敗了。

  之前陳景恪就給朱元璋他們講過大同世界,只是他們也一樣沒有當真。

  這不過是儒家幻想出來的,咋可能存在。

  到了現在,朱元璋依然不信:“這東西……真的有人信嗎?”

  陳景恪反問道:“道教的天庭,佛家的淨土,豈不是更虛無縹緲,天下人爲何願意相信?”

  朱元璋反駁道:“宗教不同,它們是靠愚弄百姓獲取信仰的……”

  陳景恪搖搖頭,說道:“百姓願意相信它們存在,是因爲能從中得到心靈的慰藉。”

  “說白了,信徒能從中得到好處,哪怕只是一點點心理安慰。”

  “同理,世人願不願意相信大同世界,取決於朝廷如何做,取決於他們能否從中得到好處。”

  “一邊喊着大同世界,一邊拼命壓榨他們奴役他們,自然沒有人願意相信。”

  “可是大明不同,現在的大明可以自豪的說,在濟世安民這一塊我們遠超歷朝歷代。”

  聽到這句話,腥诵闹卸疾唤鲆还沈湴燎榫w。

  雖然現在的大明還有這樣那樣的缺點,可就政策這一塊,確實稱得上歷朝歷代做的最好的。

  “別的朝代將大同世界作爲終極目標,會被世人嘲笑。”

  “可是大明這麼做,所有人都會認真考慮可信度……這就是我們的優勢。”

  朱元璋情不自禁的挺直了胸膛:“咳,景恪言之有理,我大明豈是別的朝代所能比擬的。”

  腥耍骸�

  馬皇后白了他一眼,嚴肅的說道:

  “圍繞大同世界改造儒家思想,倒也不是不行,但具體要怎麼做?需要皇家做些什麼?”

  腥吮砬橐幻C,她這話其實就是在問,新思想如何保證皇家的利益。

  陳景恪自然知道這是核心問題,不解決這個問題,任憑他說的天花亂墜都沒用。

  “這個問題之前我曾經唤y的說過,可以從兩個方面來解釋。”

  “其一,是以道德經中的天之道爲思想。”

  “天子代天行道,削弱豪強,補助蒼生……”

  “其二,天子的權力和責任都是歷史賦予的……”

  “天子非一家一戶之天子,而是天下人的天子。”

  “天子的終極任務,是帶領世人建立大同世界。”

  這兩點之前陳景恪確實都講過,而且分析的很透徹,也獲得了腥说恼J同。

  所以,見他從這兩方面來確保皇權的合法性,大家都放下心來。

  馬皇后點點頭,滿意的說道:“如此我就放心了。”

  雖然沒有明說,但誰都知道她同意這一套邏輯了。

  朱元璋等人就更沒有意見了。

  對於他們來說,皇權是‘天’賦予的,還是歷史賦予的,區別不大。

  只要這一套思想承認皇權的合法性,就足夠了。

  況且朱元璋對天賦皇權那一套也不是很感冒。

  要知道,他可是說出過‘我本淮右布衣,天下於我何加焉’這樣的話。

  在登基詔書裏,也直言自己就是布衣得天下。

  在歷史上堪稱獨一份。

  相比起天賦皇權,他反而更能接受歷史賦予皇權這一套邏輯。

  最關鍵的問題得到解決,腥说男那榫头朋犃讼聛恚_始你一言我一語的討論起來。

  朱雄英就很興奮的說道:“我華夏作爲先行者,要帶領全人類一起進入大同世界。”

  “這是歷史賦予我們的責任和義務,我們要勇於承擔起來。”

  “所以我們要主動走出去,幫助蠻夷擺脫落後和愚昧。”

  “我們征服四方,不是爲了個人的文治武功,而是爲了踐行理想。”

  “我們……是正義的。”

  很中二的一番話,卻聽的腥藷嵫序v。

  華夏文明擁有自己的家國天下觀,對正義的追求是刻在骨子裏的。

  平時可能不會掛在嘴邊,甚至表現的不屑一顧。

  但一旦站在正義的一方,會變得非常亢奮。

  大有一種無所畏懼暴打天下的氣勢。

  以前擴張是爲了建立屬於自己的封國,現在是爲人類指l怼�

  意義完全不一樣了好吧。

  這叫啥?

  這叫我打你,是爲你好。

  什麼叫道德制高點?

  這就是。

  不過這套思想現在還只有一個最高目標,別的都一無所有。

  想要將其完善,也不是一件簡單的事情。

  更何況,很多細節陳景恪自己也沒有考慮清楚,還需要時間去總結。

  而且他很清楚,靠自己想要完善這套思想體系是不現實的。

  有些事情真的需要天賦。

  很顯然,他這方面的天賦並不是很高。

  即便有前世的見識,也很難獨立完成偉大思想的建設。

  當然,這個想法要是被別人知道,肯定會認爲他太謙虛了。

  二十歲能有這成就,天賦絕對是第一等的。

  只是他自家知道自家的事情,真要說天賦,他肯定是有一點的。

  但不多,只有一點點。

  能混到今天這一步,更多還是靠前世的經驗。

  儘管現在功成名就,他腦子始終是清醒的。

  這是前世當醫生,養成的一個優秀品格吧。

  不管別人怎麼吹捧,自己心裏一定要清楚自己的能力。

  不會就是不會。

  不懂裝懂去給人治病,是要出大事兒的。

  即便現在不怎麼給人看病了,這種性格也一直在影響着他。

  至於找誰來幫他一起完善這種思想,現在還沒有合適的人選。

  方孝孺也只是備選項之一。

  這麼多年未見,誰都不知道他變成了什麼樣子。

  萬一兩人的思想相沖突呢。

  但不管找誰來幫忙,都要自己肚子裏有貨纔行。

  “所以,接下來幾年,我會將更多心思放在研究百家學問,尤其是儒家學問上面。”

  “力求早日拿出完整的框架,然後纔好找人一起完善。”

  馬皇后意外的道:“你不準備自己完成這套思想?”

  陳景恪搖搖頭,說道:“能力有限,勉強搭建個框架就已經很不容易了,最終完善實在無能爲力。”

  腥硕挤浅U痼@。

  算學、醫術之類的也就罷了,這可是正兒八經稱子封聖的機會。

  竟然也願意分給別人?

  正如前面所說,沒人認爲他做不到,只以爲他在謙虛。

  那麼他爲何要這麼做?

  答案只有一個,他想盡快讓這套思想問世,早日爲大明所用。

  該是何等的胸襟,才能做出這樣的決定?

  朱標不禁動容,再次說出了那句話: