作者：见月明
“諸子百家都能消亡，強如墨法道都能沒落，道教和佛教也一樣可以消失。”
“西漢以前不曾有佛道二教，大明以後也可以沒有。”
人羣出現了一些騷動，不過很快就安靜下來。
“知道爲什麼百家會消亡，墨法道會沒落嗎？”
“你們是不是以爲，是儒家太強，將他們給擊敗了？”
“我告訴你們，這個想法是錯的。”
“真正決定他們興亡的不在於他們本身如何，而在於朝廷是否需要他們。”
“朝廷需要，他們就可以興盛。朝廷不需要，他們就會沒落乃至消亡。”
“那麼我再問一次，佛道兩教對朝廷有什麼用？”
“阿彌陀佛。”法正低聲宣了一聲佛號。
張宇初表情也非常凝重。
陳景恪充滿鄙夷的道：“至少現在我看不到佛道對朝廷有什麼用。”
“看到的都是你們如何禍國殃民，如何掏空國家的底子，最後加劇矛盾導致國家滅亡。”
“不要覺得自己多麼重要，沒了你們會有新的宗教出現，接替你們的位置。”
“而且新宗教比你們更聽話，更能爲朝廷做出貢獻。”
如果是一開始，佛道兩家肯定會嗤之以鼻。
這千年來滅佛毀道的朝廷多了去了，那些王朝都消失了，我佛道兩家照樣存在。
然而，看了看旁邊人畜無害的畢良節等人，他們只覺得心情沉重。
陳景恪眼神裏閃過一抹笑意，要的就是你們恐懼。
“不要把因果關係搞反了，不是朝廷離不開你們，也不是朝廷需要你們的幫助。”
“而是你們必須向朝廷證明自己的價值，給朝廷一個讓你們存在下去的理由。”
“阿彌陀佛。”法正鄭重的道：“謝施主指點迷津，我佛教願深入民間，宣揚吾皇仁德。”
張宇初也立即表態道：“道教立即就可以展開行動，請陳伴讀拭目以待。”
其他各派也紛紛表示，願意爲大明效力。
陳景恪攤攤手，說道：“看，現在不是很好嗎。”
“什麼教義規定你們要清靜無爲，都是放屁。”
“就是好日子過的太多，不願意去喫苦。”
“當年佛教先賢一步一個腳印，將佛法從天竺傳到中土。”
“玄奘大師步行數萬裏，耗時十七年從天竺取回佛經。”
“道教也不缺此等義士，若當年張天師不傳教，哪來的道教？”
“百年前長春子丘處機真人，以七十四歲高齡遠赴西域面見成吉思汗，爲全真爲道教爭取來了大興的機會。”
“不論是佛還是道，從來都不缺乏傳教的勇氣，只看你們願不願意。”
張宇初羞愧的道：“陳伴讀教訓的是，我道教定重拾先輩勇氣，佈道天下。”
事情當然沒有那麼簡單，但永遠都不要小瞧人在絕望之下爆發出來的潛力。
爲了生存，佛道兩家必然會修改自己的教義，讓自己更加的有侵略性。
如果他們不改，那陳景恪不介意換一家聽話又好用的宗教上來。
華夏文明傳承數千年，備選項實在太多了。
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見目的達成，陳景恪也不再說什麼，過猶不及。
大家都是要面子的，剛纔是敵對關係，怎麼羞辱他們都沒問題。
現在對方都投降了，還羞辱就太不拿人當人了。
關鍵是，還需要他們去幹活呢。
所以他轉移了話題，從蔣瓛手裏拿過一本書，道：
“這本書裏的內容，就是朝廷需要你們宣講的。”
“不只是講給蠻夷聽，一樣要講給我大明的普羅大新牎！�
“朝廷不問你們用什麼方法，只要最後的結果。”
這本書的內容模板，是朱雄英編寫的，用來教化百姓的教材。
只是特意增加了歌頌祖先貢獻的內容。
之所以沒有采用朱標的版本，是因爲那一版有許多國外的內容，還有關於基教和伊教的內容。
眼下這些東西，還沒必要讓普通百姓知道。
等他們認同了華夏身份，再慢慢告訴他們這些也不遲。
更何況，讓佛道兩家去宣傳基教和伊教，哪怕是說別人的壞話，也顯得有點不當人了。
雙方談妥條件，現場的氣氛有所緩解，佛道兩家心中的石頭也放下了一半。
爲什麼只放下一半呢？
因爲還有新的宗教法規沒頒佈呢。
只看這位陳伴讀的態度就知道，新規肯定很嚴苛。
然而，等他們真正看到新規才發現，確實很嚴格，卻絕算不上苛刻。
更談不上刻意打壓。
相反，還非常的人性化。
嚴格的地方在於，規範了宗教人士的權力範圍。
比如，可以做法事超度亡魂，但不允許販賣治病的符水、神藥什麼的。
否則視爲違法犯罪，只要抓住輕則流放，重則處死。
“百姓生病了，可以寬慰他們，然後勸他們去找郎中醫治。”
關於高利貸直接進行了一刀切，不允許借錢給百姓，無息借都不允許。
“要麼無償贈送給百姓，要麼就把錢好好裝自己兜裏，自己想怎麼花就怎麼花。”
“將廟觀修築的更奢華，給神佛鍍金身，都沒有問題。”
“若發現你們借錢給百姓，即便只是一文錢，也直接取締廟觀。”
“廟觀僧道全部依法嚴懲。”
有僧人說道：“這是否太嚴苛了？若遇到百姓有困難……”
陳景恪笑道：“出家人當慈悲爲懷，佛祖尚且割肉喂鷹。”
“見到百姓困頓，你們不應該無償施以援手嗎？爲何還要別人還錢？”
那人頓時不說話了。
陳景恪繼續說道：“說個冷知識，知道典當行是怎麼來的嗎？”
有些見多識廣的僧人已經羞愧的低下了頭，更多人則露出疑惑。
“是僧侶有錢沒處花，玩低買高賣的把戲，所以纔有了典當行。”
“啊？這……”一猩畟H先是震驚，然後都羞愧不已。
陳景恪攤攤手，說道：“看，這就是宗教。”
“爲了杜絕此類骯髒行爲，玷污了神佛的神聖性，新法規定嚴禁宗教經商。”
“當然，也不能把你們的路全都堵死，測字算命，出售符籙法器之類的，還是允許的。”
“除了以上這些，不允許從事其他任何行當。”
“但有發現，廟觀取締，該廟觀的所有僧侶全部流放邊疆苦寒之地。”
“當然，你們可以把錢給世俗之人，讓他們去放貸。”
“只要不被抓到就行。”
“不過新規有規定，若與你們有勾結的那個人，主動向朝廷坦白。”
“則免除他的一切罪行，且所有錢財歸他所有。”
聽到這條規定，不少僧道臉色一僵。
永遠不要低估人在錢財面前的貪婪，當數額足夠大的時候，親兒子都靠不住。
更何況是別的人。
以後佛道再想用白手套替他們賺錢，白手套馬上就能去宗教司告發他們。
這下徹底將所有路都堵死了。
除了以上這些，新規還對廟觀的數量、規模，以及僧侶的數量，都做出了嚴格限制。
超出限制的，處理結果也很簡單，取締。
根本就不給你再來一次的機會。
廟觀擁有的土地，也給出了嚴格限制。
除了朝廷劃分給他們的田產，不得額外購買田產，違者取締。
宗教的產業同樣要交稅，偷稅漏稅被查到，自有稅務稽查司的人去找他們麻煩。
“還是那句話，有錢了你們可以拿去給神佛鍍金身，可以拿去喫喝享樂。”
“哪怕你們拿着這些錢去秦樓楚館瀟灑，朝廷都不會過問。”
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他們自然知道這是說笑，可這個笑話一點都不好笑，尤其是在當下這個場合。
可沒人敢站出來指責。
“當然，如果你們用這些錢去傳道，擴大影響力，那也是可以的。”
其實這也是限制宗教財產的一個目的，逼迫他們將多餘的錢財拿去搞擴張。
還有一些別的措施，基本都是限制宗教人員、財產規模的。
很嚴格，處罰措施也很嚴厲，動輒取締，所有人員流放邊疆。
陳景恪也知道，打一棒子要給個甜棗。
也給出了一些獎勵性措施。
比如佛道兩家可以派代表去宗教司任職，協助朝廷管理宗教事務。
事實上就是道教派人管道教，佛教派人管佛教。
只要不違反以上律法，在一定程度上給予他們自主權。
畢竟將他們控制的太狠，也不利於他們發展。
對佛道兩家最有吸引力的一條規定，是新規斷絕了外來宗教傳入的可能。
除了獲得大明准許的宗教和神靈，其他任何宗教皆視爲邪教和邪神，給予嚴厲打擊。
結合上一條政策，幾乎就是默認了佛道兩家在大明的正統地位。
除了他們兩家，別的宗教不允許在大明傳教。
佛道兩家自然也明白這個道理，面上都露出了喜色。
這個好處給的可是太大了啊。
一旁的畢良節等人，表情不變。
之前陳景恪已經和他們談過，媽祖的信仰出現的太晚，教袑嵙μ酢�
連一本像樣的經書都沒有，更談不上什麼齋醮戒律。
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