作者:转角吻猪
陳拾安喫飯不會因爲剛開始比較餓就喫得快,他全程都是保持一種均勻的速度用餐,哪怕喫得食物平常、穿着也素樸,卻總有一種很高雅的氣質出來。
到最後反而是溫知夏先喫完了,在她喫完之後的兩分鐘左右,陳拾安保持着依舊均勻的速度,結束了他的用餐。
這點讓溫知夏相當滿意,她向來不好意思讓別人等她,自己卻不介意等等別人,果然陳拾安是個完美飯搭子~!
“你喫完了嗎?”
“嗯,喫完了。”
“給你紙巾。”
少女從褲兜兜裏拿出一包紙巾來,這種小包紙巾比一般的抽紙要大張厚實多了,她從中抽出一張,撕開一半遞給陳拾安。
在學校裏,紙巾那可真是超級硬通貨了,誰桌面上放了十塊錢,可能都沒人撿,但誰桌面上要是出現一包紙巾,保準一天就被人抽了個精光。
像溫知夏這樣紙巾分你一半的行爲,在學生裏可算是好朋友之間纔會有的待遇呢!
陳拾安本想說他有手帕的,但見捏着紙巾的小手都已經伸到了面前,他便也笑着接過。
“反正呢你就先按照我教你的辦法先學英語吧,我以前初中時英語也不太好,後面慢慢成績纔上來的。”
“嗯,感覺你的辦法挺管用的,我到時候試試。”
剛剛喫飯的時候,溫知夏跟他講了很多英語學習的訣竅,其實主要都是一些關於背誦記憶的竅門、比如怎麼背單詞更快、怎麼背課文更牢固等等。
都說窮則戰術穿插、富則火力覆蓋。
普通學生在背誦記憶上的煩惱,從小就過目不忘的陳拾安很難體會的到……
不過他還是聽得很認真,至少以後別人有問到他怎麼提升記憶背誦效率的時候,他能把溫知夏教的辦法照搬過去,不至於跟人家說——多看兩遍不就記住了嗎。
“那我們走吧。”
“這個盤子要自己洗嗎?”
“不用,放到回收區就行,你跟我來。”
溫知夏端着餐盤起身,陳拾安也端着餐盤跟上。
餐具回收的地方就在食堂後門,兩人將餐餘倒入潲水桶,將餐盤疊放好,一起走在了校道上。
“你也是回教室午休嗎?”陳拾安問。
“對呀,走讀生只能在教室午休了呀,現在都快十二點四十分了,一點半就要上課,回家也沒時間午睡了。你們班有幾個走讀的?”
“好像就我一個,你們班呢?”
“也就我一個!”
“因爲大家都住得遠嗎?”
“不全是啦,有些同學可能家裏沒人做飯或者在學校學習更方便,就都住宿,學校默認都是住宿的,走讀是要額外申請的。”
“那一會兒教室午休不就只剩你自己了?”
“怎麼可能!”
溫知夏掰着手指數道,“像我們班平日裏中午還待在教室的,起碼有七八個吧,都是住宿生,中午不午休,在教室裏自習的,你們班我不知道,但肯定也有好幾個。”
“課堂之外還在學習?”陳拾安很驚訝,至少沒聽老師有說過這個規矩,那麼就是大家自己主動的了。
“對啊,我們學校很卷的,你不是看了光榮榜嘛,沒有六百分都進不了前一百,光靠課堂上的學習肯定不夠呀,很多同學課外還請專門的家教來輔導呢。”
聽溫知夏這麼一說,陳拾安這纔對高中生的‘卷’有了新一層的認知,本來他都已經覺得學校安排的上課時間就有夠長的了,想不到這還不夠。
“張弛有度,過猶不及。”陳拾安評價一句。
“那你心態挺好。反正不管是老師還是家長,都說要認真學習,不學習考試成績就會差,考試差了就考不上好大學,考不上好大學就找不到好工作,找不到好工作就賺不到錢,賺不到錢人生就完了。”
頓了頓,溫知夏轉頭看着陳拾安又道:“不過你確實跟我們不一樣。”
“怎麼說?”
“因爲你跟我們反過來了呀,你已經有工作了,你是道士,不管學得好不好,都不影響你是個道士。”
“又羨慕我了?”陳拾安好笑地看着她。
只見少女深吸一口氣,彷彿要大喊出聲一樣,最終卻只是捏緊小拳頭,用俏皮地語氣說了一句:“羨~慕~死~了~!”
陳拾安被她逗得哈哈笑。
閒聊着,兩人走到了教學樓這邊,不遠處有一家校園超市,溫知夏想了想道:
“要不你先上去吧,我去買盒筆芯來,剛好用完了。”
“哪裏買?”
“喏——小超市那兒,買東西刷飯卡就行。”
“走吧,一起。”
“你要買什麼?”
“我沒進去過,去逛逛。”
“閒的你!”
有人陪着更好,溫知夏便帶他來到了校園超市這裏。
佈局跟外頭的超市也沒區別,空間不算大,只是個生活小超市而已,主要售賣一些零食、麪包、文具、飲料、水果之類的,早上還有賣茶葉蛋和蒸餃,商品價格跟外頭差不多,老闆也是林校的老鄉……
陳拾安感覺挺新鮮的,一直來他覺得學校單純就是個上學的地方,倒未曾想現代化校園爲了能讓學生更好的學習,把能安排到的設施都給安排上了,像什麼小超市、醫務室、心理室、體育館這些,真像是大都市裏獨立出來的一片小天地一樣。
至於這片小天地,是桃花源還是煉獄,可能處在不同時期的學生感受也不一樣,陳拾安如今學會了動態地去看待事物,至少以當下他的角度而言,他覺得還不錯。
溫知夏挑選了一盒筆芯,平日學習消耗最大的就是筆,秉承節約的原則,除非筆桿子壞了,不然她都是換筆芯。
少女有轉筆的習慣,難得有個轉得超級順手、盤得圓潤無比的筆桿子,她輕易不會更換的。
陳拾安沒啥要買的,見到收銀臺上有賣棒棒糖,他想了想,便買了幾根,五毛錢一根,不同顏色的包裝紙代表不同的水果味兒。
“你喜歡喫棒棒糖呀!”一起出來之後,溫知夏問他。
“好久沒喫過了,試試。”
陳拾安第一次喫棒棒糖,是三歲那年,跟着師父一起去一戶人家做法事時一位姐姐給的。
他還記得那位姐姐說他好萌好可愛,明明才那麼點大,穿着道袍像個小大人。
那次的棒棒糖是蘋果味的,糖喫完之後的白色塑料棒子還是個能吹出聲音的小口哨。。
當時他還很好奇,爲什麼明明跟普通的糖是一樣的,但就是會因爲多了一根棒棒,喫起來的感覺就不同了呢。
他去問師父,師父說,[好徒兒,還有沒有,給爲師一根嚐嚐,爲師還沒喫過]
[剛剛在人家裏大把你怎麼不喫?]
[爲師一把年紀了,喫這個讓人見了鬧笑話]
於是三歲的陳拾安就懂了一個道理,死要臉的人連口糖都喫不上。
糖這種東西還是得分着喫更好喫。
陳拾安分出來兩根遞給一旁的溫知夏。
“來,給你交搭子費,請你喫糖。”
“你學得好快!”
這搭子費,可不就是她上午給他送豆漿時說的嘛。
“拿着拿着。”
“不用啦,我要減肥,不喫糖。”
“要胖一起胖。”
“……”
再也沒有比這個理由更能動搖人減肥的決心了。
溫知夏終於接過他手裏的兩根糖,跟他一樣把糖紙剝開。
她這根是草莓味粉色的糖球、陳拾安那根是溓嗌奶O果味糖球。
兩人一起捏着棒棒,將糖球塞進嘴裏。
糖球在嘴裏滾動着,棒棒則在嘴邊晃悠着。
倆搭子相視一眼。
“怎麼樣?”
“嘻嘻,好喫!”
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第35章 勤快的人在教室裏也可以修行(感謝煦夏JL的盟主)
陳拾安和溫知夏午休去了。
他回了五班,她回了十一班。
看看時間,已經十二點四十五分了,距離下午上課就只有四十五分鐘。
溫知夏午不午休他不知道,想來少女應該是回教室照常自習去的,不然也不會因爲缺少睡眠看起來有些小上火。
跟溫知夏說的一樣,雖然班裏就只有他一個走讀生,但中午這會兒,教室裏卻依然有七個同學在自習。
能在學校規定時間之外還來教室自習的學生,自覺性沒得說,七名同學都各自安靜坐在自己的座位上看書或者寫卷子,沒有人出聲講話,其中五個都是女孩子。
剛來到班上,陳拾安對班上同學還不熟悉,主要是沒有名單來給他對應,除了那幾個猴兒他知道叫什麼名字之外,很多同學他還叫不上來名字,但模樣卻是全部記住了的。
在場的七個人裏,他只叫得出副班長邱語芙的名字,上午在看光榮榜的時候,他也看到邱語芙的名字了,理科年級排名二十七,總分六百五十六分。
這樣的分數放在普通的縣城高中,進年級前三都綽綽有餘,但在五班這裏,甚至連班級前十都排不上,更不要說比肩林夢秋七百多分的成績了。
陳拾安動作輕輕地走進了教室。
自習的七位同學中有四位抬頭看了他一眼,剩下的三位是過了一會兒才注意到教室裏多了一個人。
沒有像人多時那樣鬧騰,在缺少羣體氛圍的起糁幔呶煌瑢W都顯得很斯文很安靜,終於是符合了學霸的刻板印象。
難怪學校要區分那麼多的班級,氛圍真的很重要。
陳拾安在自己的座位上坐下,林夢秋的位子空蕩蕩的,他還有些稍顯不習慣——這點倒是跟她反了過來,她是因爲多出了個同桌而不習慣。
剩下也就四十來分鐘的時間,陳拾安就不打算睡午覺了。
只見他安坐在椅子上,雙腿自然分開,雙手下垂,自然地平放在雙膝之上,開始打坐冥想起來。
他沒有用盤腿的姿勢,主要椅子不大,桌椅空間狹窄,事實上對於打坐冥想而言,姿勢並不重要,不管是盤腿也好、還是站着躺着也罷,只要身心能靜下來,進入修行的狀態即可。
靜坐冥想是修行的第一課,也是修行的重要方式,陳拾安從記事起開始學,不管每天再忙,也總要抽出一些時間來靜坐冥想。
修行本沒有境界之分,爲了方便陳拾安有個概念,師父便給他分了幾個境界。
第一層是身安靜;修行之初,首要的便是讓身體達到安靜狀態,通過調整呼吸、放鬆肌肉等方式,擺脫外界的紛擾。
第二層是識神安靜;識神也就是後天意識,是日常生活中最活躍的部分,人們通過後天意識處理各種信息、輸出決策,與外界交互,而在修行的時候,卻需要讓識神安靜下來,內心深處的聲音才能得以顯現。
第三層是心神安靜;心神則爲先天意識,屬於潛意識部分,它蘊含人們深層的情感和記憶,往往不受個體意願掌控,很多人終其一生也做不到這一層,這是天賦,也跟每個人的生活成長環境有關,這是一個清零的過程。
第四層便是身心靜了;是結合了前三層的進一步昇華,進入這一境界後,能夠感受到身心的統一,體驗到身心深度的靜謐,但思維卻異常清晰,彷彿能夠洞察世間萬物,開始感受到世間奇妙的靈韻。
第五層爲入靜步虛;到了這一境界,修行者能將虛無的世間靈韻納體養神,從身到心皆產生難以言喻的奇妙變化,至此方爲入道。
第六層是天人合一;到了這個境界之後,個體身心的邊界感得以突破,能與宇宙天地的本源能量、自然規律相融相呼,進而借用那種玄妙的靈韻,此乃道法,在靜坐冥想之時,甚至能將思維外放出去,突破個體的視聽邊界。
這一層境界太過於宏大,像是從窪而起,走着走着,發現原來還有大一點的叫池、再走着走着,發現還有泊、繼而有湖、最後發現終點是一片茫洋大海。
像是什麼靈魂出竅、千里傳音之類的神通都會在這一層得以體現,只不過根據修行者本身的道行不同,展現出來的強度也有所不同。
陳拾安問過師父,第六層之後還有別的境界嗎?
師父說不知道,本就是他自己爲了方便徒兒認知而劃出的境界。
如《莊子》所言,[天地與我並生,而萬物與我爲一],或許修道並無所謂的境界,[與道合一],最終迴歸[圓明本覺]纔是真諦。
其實陳拾安不太認同師父對這些境界的劃分,師父說到了第五層便算是入道,而他覺得,到了第六層纔算是真正的入道而已。
越在這一層走,越深知道法的無邊無際,又無前人經驗,所有的一切都得由自己去悟道、去探索。
求道,歸根結底就是一個求知的過程。
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