火红年代：隐居四合院当大佬 第360章

　　如今正值改革开放初期，夏国国内的家电行业正是方兴未艾，这为刘之野及刘家庄的人们带来了前所未有的机遇。

　　在这个历史性的时刻，大力发展家电企业无疑是明智之举。

　　因为，在随后的几年里，众多知名品牌如雨后春笋般涌现，诸如京城牌电视机、飞人牌缝纫机、红灯电子管收音机、华生牌电风扇，以及后来的海尔、海信、格力、TCL、长虹、创维、熊猫等巨头企业，纷纷崭露头角。

　　家电行业的竞争将愈演愈烈，而刘家庄在改革大潮初起之时，便深耕这一领域，其先发优势无疑将十分显著。

　　…………

　　刘家庄的支柱产业颇为丰富，除了占比重最大的酿酒、制药以及家电制造外，重工业也占据了一席之地，排名第四。

　　其中，重工业主要涵盖“五金”制品、“小五金”工具、自行车、三轮车，以及引人注目的摩托车生产。

　　没错，你没有看错，正是摩托车。

　　刘家庄的这家摩托厂，堪称国内民用摩托车制造业的先驱，这是于1978年年初的时候成立的。

　　摩托车在这年月是一个技术复杂的高档产品，全国产量不到5万台，且几乎全是军品。

　　现实没有浇灭刘家庄人的决心，不久之后，刘家庄车厂成立了一个12人摩托车筹备小组，先后赴东欧、倭寇等国考察。

　　东欧等国工厂的合作条件苛刻，对方提出摩托车的心脏——发动机必须用他们的，而且夏国摩托车不能进入有他们销售点的市场，除了巨额技术转让费外，还要另付1.5%的技术提成费。

　　考察团之后启程去了倭国，参观了本田和雅马哈的工厂，倭国摩托不但质量好，而且品种繁多，经过对比最终订购了20辆本田PA50车型。

　　今年4月份，刘家庄摩托车厂开始组建摩托车研究所，誓要用5个月时间造出第一台样车，打算为今年的国庆献礼。

　　无图纸资料、无专用设备、80%的材料不对口，只有靠最原始的“依葫芦画瓢”式的测绘仿造。

　　“有些精密零件，比如说发动机活塞，只能靠工匠用手工一点一点磨出来；塑料、橡胶跟不上，职工就把自己的旧凉鞋拿来做原料。”

　　三个月后，夏国首辆民用摩托车诞生。

　　这款被命名为“长城”CC50型的民用摩托车，车重100斤，时速六七十公里。

　　退休的三大爷刘元海非要亲自试骑摩托车，结果因为过于兴奋，操作失误，摔掉了门牙。

　　今年建党节这天，十五辆刘家庄生产的“长城”CC50型摩托车在天安门广场绕场骑行，引起了极大轰动。

　　今年7月份，“长城”摩托车厂开始着手摩托车批量化生产，为了尽快缩短与国际的差距，“长城”确定了“先引进国际先进技术，再自主开发创新”的发展战略。

　　于是，“长城”选择了世界上最大的摩托车生产企业——倭国本田公司进行合作。

　　他们首先对“长城”自己开发的CC50车进行技术改造，本田的技术人员通过检测，理出了CC50车型的140多个毛病。

　　在核心部件化油器和磁电机的技术上，“长城“”通过反复研究和测绘，终于掌握了制造过程中的关键技术，通过改造，CC50的升级版CC70横空出世。

　　后来，“长城”CC70的零部件，全部实现国产化，油耗数据低于进口件，成为名符其实的“节油王”。

　　一年后，“长城”CC70后开始正式上市。

　　如果说“长城”CC50型是入门级车型，那么CC70则真正让“长城”名扬四海的一款车型。

　　等到了80年代中后期，谁家有辆“长城”CC70摩托车，就是财富和地位的象征，跟现在宝马奔驰一样。

　　“长城”摩托，不仅自身发展迅猛，而且还带动了一大批企业的发展。

　　跨行业组织专业化大协作，是嘉陵后来的另一个重大决策。

　　几年后，为了打开海外销量。

　　“长城”摩托不得不把成本2800多元一辆的摩托车国内定价为1999元，海外2999元。

　　所以在最初几年，摩托车销售一直是海外利索补贴。

　　拿CC50摩托车举例，全车有1560个零件，仅仅加工一个弹簧，成本要10多元，全车19个弹簧成本就要100多元，如果把全车弹簧交给专业厂生产，价格会控制在40元以下。

　　于是“长城”展开了跨系统、跨行业的零部件配套工作。

　　从最初5家发展到后来的100多家，在“长城”的带动下，众多摩托车企业在京城周边诞生，成就了京城“摩帮”的美誉。

　　“长城”也迅速扭亏为盈。

　　从1978年他们生产的第一批2000辆CC50摩托车开始，此后长达17年的时间里，“长城”产销量一直位居国内行业第一。

　　1994年“长城”在沪海成功挂牌上市，成为夏国第一家上市的摩托车集团。

　　不过，这些都是后话，目前的“长城”摩托车还是刚处于起步阶段。

　　刘之野自后世而来，对改革开放后各领域的发展态势了如指掌。

　　其中，制造业首当其冲，发展最为迅猛；房地产紧随其后，以及金融领域的开放；还有如日中天的互联网产业；医药健康产业亦后来居上，展现出勃勃生机。

　　然而，时下的金融与互联网领域尚未迎来其发展时期。

　　因此，刘之野对“刘家庄财团”的发展策略进行了精心布局，将重点放在了制造业与医药健康产业上，同时稳步向房地产领域迈进。

　　因为，也就是从今年起，夏国开始进行住房制度改革，逐步推行住房商品化。

　　在如今的七十年代末，人们的住房类型开始多样化。

　　除了传统的平房和大杂院，筒子楼成为一种常见的住宅形式。

　　而且，刘家庄在房地产领域可谓是驾轻就熟。

　　十几年的时间里，刘家庄在“样式雷”等一众建筑领域专家的引领下，逐步崭露头角。

　　后来，他们又吸纳了京城军区中那些技艺精湛的退伍工程兵，共同组建了实力雄厚的刘家庄建筑工程公司。

　　刘家庄的迅猛发展，在很大程度上得益于这家专业且实力强大的建筑工程公司。

　　如今，这家公司已经拥有了特级施工资质，近年来更是频频参与国家级重大工程的建设，名声在外，备受瞩目。

第465章年秋

　　入秋以后，老刘家四合院的风光是一天比一天动人。

　　家里处处点缀着一丛丛花草，部分是草本的，也有盆栽或地种的。

　　中秋时节正是百花盛开的时候，老妈邓茹院子里种的秋葵、绣球、美人蕉开的正旺。

　　闺女刘淑贤看到此情此景就开始了写生，她打小练就的油画水平还不错。

　　着着画版上栩栩如生的鲜花，爱画的她奶奶邓茹就笑出了声。

　　这时节最让刘文刘武这些孩子们兴奋的就是打枣、摘葡萄。

　　刘家老宅院外有三棵参天的枣树，这几棵枣树有些年头了。

　　时到中秋枣儿成熟了，大伯母召集左邻右舍的孩子来吃枣。

　　大人爬树上用长杆抢起打枣子，满树枣子唏里哗啦往下掉，地上的孩子冒着挨砸捡枣，“唉唷，咋那么疼啊！原来是被洋棘子蜇着了”，那孩子忍着疼依然捡枣。

　　最后大家伙捡了一炕的枣，又分配了每个人的份额，一家的枣大家都吃了。

　　…………

　　一到八月初十，您看吧，京城里的各条街道上就热闹起来了。

　　今年变化最大，多年不见的月饼摊、水果摊，卖“月光马儿”的摊、卖兔儿爷的摊、卖带枝的毛豆的摊、卖鸡冠花等花卉的摊，一个挨着一个出来了。

　　就连饽饽铺也在自家门面的前边摆起了摊子，人们纷纷选购。

　　就算是顶穷的人家也会买两块自来红或者自来白，在节日的当天晚上切成几小牙儿，全家分而食之。

　　过八月节嘛！也有买酥皮点心应节的，即使大人不吃也要给孩子吃。

　　中秋节的前一天，大伯母跟老妈邓茹这妯娌家就开始忙活起来了。

　　她们要在中秋节这天在院子里摆供桌上供。

　　因为家里有十年没有举行过这种传统的中秋仪式了。

　　今年刘家又恢复了老传统，所以这二老的劲头十足。

　　这供桌上摆放了各色水果，红瓤西瓜，深紫色的葡萄，新鲜上市大的苹果，一肚皮籽儿的大石榴。

　　中秋节期间，刘家庄正值秋果上市，水果特别丰富。

　　像什么雅尔梨、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜，刘家庄的果园里是应有尽有。

　　除了水果，桌子两边摆上用大盘子装的月饼。

　　大伯母还做了大蒸饼，圆圆的，里面是香油分层，一层层中间夹的是各色干果，撒上青丝红丝金糕条，好看极了。

　　当然，说起中秋老京城人传统的中秋节，最离不开的一样老物件儿那就是“兔儿爷”。

　　早年间，这可是件一等一的好玩物。

　　每当七月十五一过，京城里的大街小巷到处都是摆摊卖“兔儿爷”的了。

　　高矮胖瘦，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，扮相妆容各不相同。

　　有人就问，为什么京城过中秋要买“兔儿爷”呢？

　　这是传说有一年，京城里突然起了瘟疫，几乎每家都有病人，且医治不好。

　　天上月宫的嫦娥看到此情景，就派身边的玉兔下凡去为百姓们治病。

　　玉兔下凡后就变成一个少女，骑上马、鹿、狮子、老虎，走遍了京城内外，为人们治病。

　　人们为了表达谢意，纷纷送东西给她，但玉兔却什么都不要，只是向人们借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时还穿着男人衣服。

　　消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到了月宫中。

　　所以，为了纪念玉兔，人们就用泥塑造了各种各样玉兔的形象，姿态万千，非常可爱。

　　为了感谢她给人间带来的吉祥和幸福，所以每到农历八月十五那天，每家都会供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，并尊称她为“兔儿爷”。

　　大部分“兔儿爷”是，人形兔面，用泥制成涂彩，最大者达一米左右，最小者二三寸。

　　一律是广瓣嘴，支棱着两只耳朵，面颊如粉，身披“战袍”，“顶盔贯甲”，背插一杆靠背旗。

　　有的兔儿爷“骑”虎，有的“骑”狮子，有的“骑”象，还有的“抱”着执杵捣药之小免。

　　虽然是泥做的，倒也能显出一副威风凛凛的神态。

　　…………

　　八月十五这天晚上，月华高照，银辉洒下。

　　刘家人忒讲究，就在院里、屋里点了好些灯，让天上的月光与地上的灯光交相辉映。

　　当院面向东南方对月设下香案，摆满了时鲜瓜果，诸如西瓜、苹果、葡萄、枣、梨、栗子等，还有熟食毛豆、五香花生、芋头之类。

　　桌后挂着“月光马儿”也叫“兔儿爷码”、“月宫码”。

　　这是一种木刻水彩印制的画儿，在香蜡铺和南纸店也都买得着。

　　长者可达七八尺，短者也二三尺。

　　画面的上半部有太阴星君（即月神）像和传说中的广寒宫，下半部是玉兔如人立着持杵捣药图。

　　祭月时，将此画粘贴于用高粱秆做的架子上，放置祭桌的后边。

　　桌上的香炉上插一枝生毛豆，代表月中的桂树。

　　还要插上象征月亮里婆娑树的鸡冠花，当然，也不能缺少带枝的熟毛豆，因为兔子最爱吃的是毛豆。

　　案前放上的这些东西，都是有寓意的，不是胡乱摆放的。

　　毛豆枝，代表月中的桂树；鸡冠花，象征月亮里的娑罗树；九节藕，象征“九九”至尊意。

　　供桌上除摆放水果有讲究外，上供用的月饼，也是有讲究的，必须是“自来红”，而不能是“自来白”。

　　据说一是讨个吉利，二是好看好吃。

　　供品摆放完毕后，还要在供桌前铺有一块红毡供人们祭拜之用。

　　一切就绪，大伯母带着全家大大小小的女眷，准备红烛高烧，焚香拜月。

　　和春节祭祀的形式一样，待布置停当后。

　　拜月时，一般是徒手望空而拜，另外所谓拜月，就是向嫦娥遥拜，所以中秋拜月，一般是妇女拜，男性则不拜月。

　　所以京城的习俗中，有“男不拜月，女不祭灶”一说。

　　只见月亮渐渐由东南升起，家中的女人们在刘之野的大伯母带领下，依长幼顺序，一一叩拜起了月亮。

　　祭月完毕，“月光马儿”即可连同“千张儿“、“金银锭”一起焚之，到来年再“请”——不能说“买”，要说“请”。

　　可是，不买“请”不来。

　　供毕，全家团坐，饮酒赏月，

　　分享瓜果、月饼等祭品。