作者：烽火重燃
江逸這一連串的話說出，聽得不少觀幸汇兑汇叮�
“現在就是有人告訴我墨翟先祖是穿越者，我都敢信！”
“唉，說實話，這裏面很多東西我都還沒學懂呢！”
“老師，原來我們華夏還有這麼厲害的先祖！”
一個在教室裏看節目的初中女孩忍不住驚歎道。
敦厚的男老師坐在兩列座位之間的一條過道上，起身問道：“有哪些同學之前就知道墨翟先祖是科聖的？”
教室裏，百分之六十的學生舉起了手。
“那……有哪些同學先前就知道，墨翟先祖爲什麼被稱呼爲科聖的呢？”
這會，剛纔舉手的人裏，縮回了百分之九十五以上的手。
敦厚男老師默默嘆了口氣，尋思這方面還是普及的太少了。
這個問題哪怕是放到大學裏去問，怕是能知道的也不多。
知先人名卻不知其賢於何處，人們又如何能真正學習到先人精神和智慧？
長此以往，還有多少人能擁有發自內心的民族自豪感，擁有去捍衛自己文明的自信和使命感？
許多秉懷教育心的老師不由思考起這些問題，華夏兒女要人人如龍，要聚是天上龍，散是滿天星的話，就必須擁有這些。
否則，很容易成爲一盤散沙。
墨子聽到江逸的那些後世詞彙，思索着自己曾經研究過的一些對應理論，很快就對號入座，知道江逸說的大概都是哪些。
他嘆了口氣，說道：“只是如此，還遠遠不夠。”
“我雖然能發明出各種守城器械，卻發明不出一種能讓人兼相愛，能讓強者去幫助弱者，而不去欺負他們的東西。”
“我認爲世界之外還有世界，它們是一個連續的整體，一切空間，時間、乃至於空間，都是連續不間斷的。”
“我想以此去推翻命由天定一說！”
“儒家認爲人有天命，各有貴賤，借天命之言爲自己和統治者的行爲進行理論庇護，讓百姓認爲很多事情都由天定，復禮是天意！”
墨子再次對儒家思想進行了抨擊。
這一刻，他彷彿回到了那個年輕時，投身儒家，卻又憤然離開儒家的狀態。
“這在孔子看來也許是對的，他當年在世時維持了一定的平衡，但此思想卻有致命的弊端！”
“一旦被後世儒者，以此理論過分的強調天命，讓百姓受天命愚弄，讓君王濫用天命，將剝奪百姓的意志和精神自由，從根本上取消人們的責任意識！”
“若如此往復，華夏之民必將陷於惡性循環之中不能自拔，他們將何以自強而強華夏！”
江逸在一旁沉默無語，靜靜地聽着墨子的話。
他毫不懷疑，哪天把墨子和孔子帶到現代，這兩人能拄着柺杖大幹一場。
墨子憤然道：“什麼生死有命，富貴在天！”
“天命何曾在意過那些身處貧苦之中的百姓？”
“諸國征戰，濫殺不休，難道是百姓們想打麼？”
“百姓們何嘗不是逃過、抗議過，他們盡了人事，可天命如何待他們？”
“想跑跑不掉，想死可家裏還有需要照顧之人，他們要做的只能是不惜一切代價的去拼命活着。”
江逸心念一動，時空之鏡浮現出了墨子此刻腦海中所想的畫面。
那些，大概都是這位先祖，親身見過的吧……
“丫丫，快跑，敵人就要殺過來了！”
一個老人護着自己的孫女逃亡，他們用盡全力奔跑，可很快就被戰馬追上！
一柄長戈刺破孫女的腹部，老人只能眼睜睜看着她死去。
他衝上去，和那士兵拼命，不到片刻便就倒在了血泊之中。
“唉，爲什麼還在打仗，家裏都沒有多少糧食了，月月上交那麼多，該怎麼生活啊。”
“沒辦法，這都是天命，活該我們喫苦啊，這是無法改變的，該交就交吧！”
一對年邁的，住在茅草屋裏的夫婦看着米缸裏僅剩不多的糧食犯了愁。
諸如此類的情形層出不窮，看來即便是春秋時代，人們也因此產生了一定的消極，更別提後世某些腐儒造成的影響了。
“先祖，晚輩認爲，儒學的天命思想，其實是有一定積極意義的，關鍵在於一個人怎麼去理解它。”
江逸提出自己的想法，即便是聖人思想也未必全面，孔子如此，墨子也是如此，任何人的都有一定的侷限性。
包括江逸，他也覺得自己很多時候受了太多的侷限。
但，也正因此，對話古今纔有意義啊。
如果只是一昧的吹捧和迎合，那觀袀冞�看個啥，直接翻史書，網上一搜，然後一個勁的說牛逼就好了。
墨子眼睛微瞪，驚詫地撇了他一眼。
眼神彷彿是在說：你小子到底是哪邊的？
難不成，我剛教了你點墨辯，你就要來跟先祖辯一下？
還是代表我看不慣的老對頭？
江逸儘量不看先祖的眼神，眼神微微側向一邊，把觀袀兛吹帽锊蛔⌒Τ雎晛怼�
這可是墨家總部啊，雖說他不會受傷，但那些潛藏的墨家機關要是招呼過來，雖然傷害性不大，但侮辱性可是極強的……
第832章 論墨辯儒
“儒家思想的確蘊含了一定的盡人事，聽天命的思想，也認同生死有命，富貴在天。”
江逸說道：“但孔先祖的天命觀是領悟自己負有使命,必須設法去完成，不斷地修身達到至善和使天下回歸正道，這是帶有積極意義的。”
“只是正如先祖所言，到後世一些腐儒手中，這些反而成爲了一些朝廷愚弄和欺壓百姓的理論根據。”
“他們摒棄了這些理論中帶有人爲的積極意義，過分的去強調天命，也就導致了先祖所預言的那種結果。”
聞言，墨子神色驟然陰冷。
被確定想法的他一點也高興不起來！
他多麼希望自己看錯了，那樣後世的百姓沒準還能過好一些！
江逸和他繼續往前，刻意放緩腳步。
先祖看起來似是有些累了。
“這就導致一些時代的百姓成爲了被欺壓和愚弄的對象，久而久之，越來越多的人學會了幾句蘊含儒家思想的話，就盲目敷衍自己。”
“他們並沒有設法盡人事，而是得過且過之後，來一句生死有命，富貴在天，就將自己的不作爲歸咎於天。”
江逸看着面前綠油油的一片，不知爲何腦子裏會蹦出曹老闆的模樣。
一想到曹老闆現在可能在給他物色老婆，江逸的心底就有點虛。
“人定勝天，人爲力量纔是決定命叩囊磺校侨藙撛炝嗣，而並非命邉撛炝巳恕！�
墨子說出了他的非命觀。
“是的，在一切成定局前，晚輩認爲人們應該相信人定勝天。”
“但若竭盡全力之後，還是無力改變，之後，則可以行儒學的生死有命一說。”
江逸說道：“這正如孔聖一般，作爲野合之子，清貧落寞之人，他用盡一生都在試圖改變自己和時局。”
“直至五十，他纔開始認爲自己知天命。”
“因此晚輩認爲，年輕時的孔聖，也抱有逆天改命的思想，他爲此有教無類，試圖輔佐魯國削三桓。”
“直到後來，他終於意識到這一切無法改變時，纔有了五十而知天命，到五十五時去周遊列國。”
“可惜，後世許多腐儒一昧的強調順天命去了……”
“他們既不去看，孔聖年輕時努力的歷練和積累，也不去看，在知天命之後，孔聖依然奔走在改變時局的路上。”
“在天命學上，晚輩認爲，孔聖雖然認可生死有命，富貴在天，但他想宣揚的是積極、探索、無畏和坦然，他也正是如此做的。”
“因此，儒學天命觀之弊，弊在後世之儒，而非孔聖。”
江逸坦然說着這一切，他不怕自己說錯了。
聖人在前，有錯當場他當場就會給自己指出來了，這個時候有想法憋着不說那才叫可惜。
墨子聽着江逸的話，仔細咀嚼着其中的一字一句。
再看向江逸的眼神，產生了一些微妙的變化。
江逸心知，這會先祖可能也在反思，自己是不是受了腐儒的誘導？
他曾經師從儒學，但教他的並不是孔子。
孔子死於公元前479年，墨子生於公元前公元前476年或前480年！
也就是說，孔子去世時，墨子要麼還沒出生，要麼纔剛一歲。
無論怎麼想，墨子都不可能直接拜孔子爲師。
等他長到可以離開家鄉，拜訪天下名師的時候，怎麼也得十幾歲了。
那他學習的就是孔子死後將近二十年的儒學，那時候儒已分八家，甚至更多。
墨子當時很可能就投到了哪個曲解了儒家思想，空有名頭的腐儒門下。
畢竟他既然打算學儒學了，事先必定對它有一定了解，肯定能一定程度上的接受纔想着學習。
就算學習了之後不接受，也不至於非得和儒學一副勢不兩立的樣子。
那最大的可能是什麼？
墨子被腐儒傳播的思想給誤導了，導致他恨不得把儒家給生吞活剝！
他本以爲遇到了賢者，最起碼那個人的名頭聽起來肯定是不錯的，就想着去學學。
結果這不學還好，一學，發覺自己聽到的是一堆和想象中完全不一樣，甚至是一些腐朽禍國之論，怎能不氣？
這就跟現代人網戀失敗是一個道理。
視頻裏看着，如花似玉、膚白貌美大長腿，可鹹可甜俏御姐，結果現實一看……
腰如水桶、壯如金剛、面如麻花，怎能不指天罵娘，視網戀騙子爲一生之敵？
這會，江逸的話讓墨子稍微冷靜了一丟丟。
“如此說來，倒是我當年受了太大的矇蔽。”
墨子冷不伶仃地皺下眉頭：“回想當年，我正是因爲仰慕孔子之名，懷着敬佩和學習之心拜師儒家，認爲可以從儒家學習救世之道。”
“我甚至強忍着學了《詩》《書》《春秋》等儒學典籍，如今看來，非孔子之過，而是一些腐儒，從我年輕時就開始誤人子弟了……”
墨子想想，不由作嘔。
“但儒家思想，有些依然從根本上就是錯誤的。”
“至於天命觀，我同意儒墨各有千秋。”
墨子依然保持着自己的本心，並不動搖信念。
經江逸這麼一提醒，他越發覺得儒學有很多弊端。
這太容易被曲解了！
孔聖當時纔去世才幾年啊，就有人能把自己氣成那樣！
要是一直被那些腐儒發展下去，百姓們得變成啥樣！
墨子越想越氣，青筋從他握着柺杖的手背上冒起，恨不得找個人給他一柺杖。
“那，你如何看待墨家的非命？”
他強忍住脾氣，對江逸問道。
他本以爲江逸能給自己一個比較順耳舒心的答案，畢竟自己這會都這麼氣了，後生總得給自己一個安慰吧？
江逸說道：“先祖，晚輩認爲非命之觀說的很對，人們應該強力從事、竭盡全力去改變現世中的不平等狀態。”
“命邞斦莆赵谌俗约菏种校皇亲屆來創造人，畢竟命哒娴暮懿还剑芏嗳艘钦J命那就是毫無希望了。”