典藏華夏:開局對話十大皇帝 第376章

作者:烽火重燃

泡菜觀醒矍耙涣粒骸笆颤N你們的後宮,那是我們泡菜的祖宗!”

“江逸是我們泡菜失散多年的同胞,帝辛是我們流落在外的先人!”

廢鳥:“嘔----”

“救命啊,我從來沒有見過如此厚顏無恥之菜!”

“哈哈笑死,每次看典藏華夏的同時都要看泡菜的笑話!”

“可惜,這個時代的百姓壓根不懂!”

在泡菜被羣嘲之時,帝辛再次說道:

“後世那句麻繩專挑細處斷,可謂說到了孤的心坎之中!”

“孤何嘗不想讓百姓好過點,何嘗不像那個下鄉女子一般,希望窮盡自己的心力爲百姓們做些事情?”

“可孤這個時候的百姓,根本看不出這些啊!”

話到此處時,現代世界,始皇帝的神色出現了微不可見的變化。

他想起了自己……

“貴族們稍微用神權煽動一下,他們就心甘情願的成爲貴族的打手,打完之後繼續做奴隸,意義何在?”

帝辛的表情又惆悵起來:“他們被神權腐化的太過嚴重,殊不知那不過是貴族搬出來統治他們的工具,讓他們被賣了,還覺得神明真好……”

“孤想要讓他們明白,能夠讓他們享樂的是孤,而不是所謂的神明!”

“孤不想讓他們被愚弄,可他們反而要推翻孤、抹黑孤!”

“呵!呵!”

帝辛發出兩聲冷笑:“愚不可及!”

“或許就如那旁人所說的那般,當渾濁成了一種常態,清白就是一種罪,孤身爲君王,都無法避開這點,更何況是那些普通百姓呢?”

“孤想讓大商無細處,最後自己卻成了細處,竟是成了亡國之君。”

“後生,也當有不少如孤下場之人吧?”

江逸點頭道:“是的!”

“但商王亦不可妄自菲薄。”

“您雖然成了大商細處,但卻讓華夏有了最初的版圖之基!”

“此話何意?”帝辛挑眉道。

“華夏版圖第一次開拓到後世的江淮一代,便從商王始。”

“您窮其一生想要彌補的細處,雖然未能徹底補上,卻同樣值得我們銘記。”

“後世的確有不少失敗的人,但這不影響他們依然是英雄。”

“而且,商王,就算是失敗了,您也從來不是隻有你和你的士兵啊。”

“哦?”

帝辛不解道:“還有誰?”

“您的兒子武庚,您的子民!”

江逸果斷回道。

帝辛神色微變。

“在您死後,武庚不僅繼承了商朝遺民,而且還起兵反抗了周朝,甚至周朝的一些大臣還幫助了他!”

“周武王死後,年僅13歲的周成王繼位,使得諸侯人心大亂,武庚趁勢起兵,獲得了管叔、蔡叔、霍叔等諸侯的支持,率領商朝遺民再次形成了以朝歌爲中心的軍事力量!”

“商朝的好,後世那些儒生不知道,但商朝的遺民們可都心中有數,他們支持了您的兒子,支持着大商,難道不也是支持了商王您嗎?”

“所以,商王,負你者,是貴族、是周部落那些消息閉塞,只能被煽動的百姓,是那些戎狄部落,而從來不是……”

“您的子民!”

“麻繩專挑細處斷,但麻繩細處,有世界上最真摯的情誼!”

“後世如此,商朝,亦是如此啊!”

轟隆!

江逸的話,猶如一道晴天霹靂擊打在了帝辛心中!

他如同石化般愣了住,但隨即,又如同苦盡甘來般笑出了聲!

“哈哈哈!”

“孤王,此生無憾矣!”

“孤王,沒有儒生理解,沒有部落支持,但孤,是有子民的!”

帝辛一把拔出青銅劍,指天長嘯:“所謂的神明,爾等看到了嘛?!”

“這就是孤的大商!”

“在孤面前,爾等……永世皆奴!”

第573章 上帝創造了母親?

江逸和觀袀兌急贿@番話震撼了住。

在江逸看來,這纔是真正的帝辛!

在不明真相的觀袀兛磥恚瑲v史上的帝辛,就應該是這個樣子!

“商王,請收下我的膝蓋!”

“媽媽問我爲什麼跪着看節目,我說我在拜人皇!”

“唉,在帝辛時君權比天大,結果被周部落偷家之後,君權反而走了下坡路!”

“是啊,從周開始,君王又名天子了,明明是可以和壓天一頭的存在,結果硬生生比神矮了一截……”

就在這時,江逸繼續說道:“所以商王,您打東夷、鼓勵農桑等一切行爲都是無錯的。”

“試想如果您真的改變了君主受制於神權的趨勢,那華夏之後的文明,就不會再是人們祈求天神了。”

帝辛把劍插在了地面上,默默的聽着江逸的話,咧出一絲笑意。

他知道,身邊這個後世,知道了他一直想做的事情。

他想要聽,想要聽到後生對他真正,和本應該就有的理解!

如果有失偏駁的話,那自己再好好教導一番。

“那,會是怎麼樣的現狀?”

帝辛正視江逸,以考驗的語氣問道。

“有兩種可能。”

江逸分析道:“一,是人們不再信神。”

“二……是人凌駕於神之上!”

“第一種就沒什麼好說的了,人們不信了,神自然也就不存在。”

“第二種會帶來的結局就是……”

江逸頓了頓,鏗鏘有力道:“人人敢罵神,人人敢命令神!”

“它敢讓我們這個地方乾旱,我們就敢指天叫罵,然後靠自己想出對抗災禍的辦法,向神展示我們的能力有多強,然後----”

“把神踩在腳下,告訴它:你是爲我們服務的!”

江逸踱步在密林之中,月華穿透樹葉,鋪在他俊逸的臉龐和漢王服上。

“要知道,即便是在信神的時代,華夏自古以來講究的也是自立根生!”

“面對災難,西方人拜的是老酥,求的是教會,渴望的是諾亞方舟!”

“而我們華夏,講究的是自食其力,相信的是精衛填海,愚公移山,信奉的是精账粒鹗癄戦_!”

“有外族入侵,我們不求神,而是自己拿起刀槍去趕走敵人!”

“有災害來襲,我們從不會去幻想會憑空出現諾亞方舟,也不會去想着乘船跑路,而是學大禹治水,前仆後繼,保家衛國!”

江逸的話音響徹古今,西方觀心樕⒆儯A夏觀袆t從其中得出了深意。

信神時期都這麼自立自強,不信神,又會如何?

若是帝辛真的成功改變了這種思想文化潮流,今日之華夏,會是何模樣?

是寺廟裏的香火繼續旺盛,還是祖宗的祠堂裏,燈火通明?

這一刻,華夏人不由沉思起來。

江逸繼續道:“再比如關於母親,西方人的說法是,上帝無法兼顧所有,所以創造了母親,最多也就認爲母親是等同於上帝的存在。

他們喜歡將最後的功勞都歸結於上帝,好似因爲上帝,所有人對自己的好都成了理所應當,因爲那是上帝的恩賜。”

“在晚輩看來,這也是他們爲什麼會大肆誅殺原住民而毫無愧疚,甚至到現代都還不思悔改,還想趕盡殺絕的原因!”

“因爲原住民對他們的好,他們會認爲這是上帝對他們的恩賜,會覺得跟原住民沒有關係!”

江逸極具殺傷性和侮辱性的模仿着西面人的口吻,說道:

“他們會一邊當着救命恩人的面拜着天,一邊會堂而皇之的在心裏想道:

啊,感謝上帝救了我們,賜予了我們這片陸地,讓我們得以在這片土地上生存!

至於我們身旁這些粗鄙的野蠻人,請上帝相信我們,一定會把他們趕盡殺絕,以報答您對我們的恩情,再次感謝偉大的上帝!”

江逸第一次感覺有點想吐,這副作態他想想就覺得噁心。

然而,糙米等外域人的臉色卻是沒有多少變化。

“這難道不是上帝的恩賜嘛?”

“若非上帝恩賜,一羣毫不相干的人怎麼可能會去救我們的祖宗,教我們祖宗那麼多本領呢?”

“就是,這天下怎麼可能有那麼好的人,如果有的話,那也只能說明他們傻。”

“可傻子怎麼會救人呢,說到底還是上帝幫助了我們,所以跟那羣原住民有什麼關係?”

“唉,我發現你們東面人對我們西面人有很嚴重的誤解,我們不是沒有感恩之心,只不過感恩的是上帝好吧!”

糙米和夕陽等觀卸荚趶椖谎Y發表着自己的看法。

許多華夏觀械纱罅搜劬Α�

“我終於明白什麼叫做狼心狗肺了!”

“幫條狗還知道衝你搖尾巴,幫西面人,他們非但不會感恩,而且一旦有能力,就會拿刀捅死你!

然後,他們會踩着你的屍體,看着你精心爲他們準備的午餐,虔盏溃�

感謝上帝賜予我們美食,讚美上帝!”

這條來自心理學家的彈幕一經發出,就給了華夏觀惺愕漠嬅娓小�

與此同時,密林之中,出現了一道新的畫面。

大雪紛飛的夜晚,一個窮困潦倒的人敲響了一個房主的門。

咚咚……

咚咚咚。

“誰啊?”

門打開,出現了一名老者。

看面前這人奄奄一息,又冷又餓,就將他請進了屋子。

老者剛做和喫完一頓飯,爲了讓客人的身子能夠暖和一些,他還給他生了火,重新燃起爐竈,給他做了一頓不算絕佳,但也不錯的飯菜。

然而客人,卻是在此時東張西望。

看到老者的屋子裏的東西,雖然不算貴,但自己沒有,眼中閃爍出精光,內心默默的,開始感謝上帝。

畫面一轉,老者很快把飯菜擺放在了他的桌面上,熱心的邀請他開喫。

他閉上眼睛,由衷陡妫骸案兄x上帝,我要開動啦!”

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