作者：携剑远行
元莒犁很懷疑自己下藥的事情是如何被劉益守知道的。
“放縱可能會帶來一時的快活，但那不是真正的快樂。不過你難得鼓起勇氣去做一件事，如果我攔着不讓你去，那也太不近人情了。”
劉益守轉過身看着窗外說道：“真正的快樂，是經得起時間拷問的。哪怕你多年後回憶起來，也會感覺到這段記憶甘甜無比。那纔是真正的快樂。你現在這樣，不過是在自暴自棄而已。”
“你說得對，無所不能劉哥哥，魅力四射，無人能擋的大善人。”
元莒犁哀嘆一聲，像條鹹魚一樣趴在草墊上，雙目無神的看着窗外的明月。
人生中悲哀的一件事是無法決定自己的命撸У氖牵B放縱都有人攔着你。
“其實呢，如果你是馮小娘呢，說不定我就咬咬牙，閉閉眼，將這酒喝了。第二天醒來，馮小娘纔不會去想以後要不要嫁爾朱榮，她只求現在開心就行了。
我並不是食古不化的衛道士，如果那也真能給她快樂，我也不介意來一發。可是你不一樣。”
元莒犁看不清黑暗中劉益守的臉色已經嚴肅了起來。
“你是個後知後覺的人，又喜歡多想，還常常會後悔。
爾朱榮當然不介意你不是處子之身，但他也是男人，恐怕會在意第一次睡你的那個人是誰，死了還是活着，對你還有沒企圖。他到時候肯定會弄死我。”
“那麼再假設爾朱榮求才若渴，不想把氣撒我頭上，那麼這股脾氣要發出來，必定是選擇那種無法抵抗他屠刀的人。
到最後，因爲你今夜的放縱搞不好要死好些人，甚至你們家的人也會受牽連。那時候你回想今夜，會不會心痛？會不會後悔？請問這是真正的快樂麼？”
元莒犁不說話了。
“聯姻，都是犧牲個人利益，去成就家族利益啊。不過換個角度看，爾朱榮要亂殺人的時候，你出來勸一勸，就能救活不少人，這樣想，心裏是不是平衡了呢？”
劉益守勸說的角度相當刁鑽。
“確實…如你所說。”
元莒犁完全沒法否認對方的話，哪怕這真的很殘忍。
“所以說，你毫無報酬的勞碌，我犧牲自己成就家族還能拯救部分人命，我們都挺偉大的對吧？”
元莒犁的俏臉上露出迷人的微笑，可惜黑暗中劉益守完全看不見。
“雖然我以前沒這麼想過，但是聽你這麼一說，好像確實如此。你弄得我現在都有點飄飄然了。”
劉益守躺到了元莒犁身邊，他連放縱都拒絕了，自然不在乎睡覺睡一起。
有沒有那種心思，別人不清楚，自己還不清楚麼，他問心無愧。
元莒犁突然抓住了他的手。
“這是什麼意思？”
劉益守有點無奈，他又不是工具人。
“我只是想感覺感覺下，對你有沒有動心。”
元莒犁的聲音有點抖，可能她自己都沒察覺。
“那麼你感覺出來什麼沒？”
“完全沒有，果然是完全沒有。”
元莒犁口是心非道。她按着心臟，懷疑自己的心都要跳出來。那種強烈的緊張感，是她從來都沒有過的。
“這就對了。別玩了啊，睡吧，公主就應該跟惡龍在一起的，就像是爾朱榮那種。我這種鹹魚，不該出現在你的視野裏。”
劉益守翻個身背對着她，這幾天他用腦過度，明天估計馮令華一定會上門來，計劃可以進行下一步了。
這洛陽越來越危險，還是早走早好。
草墊的另一半，元莒犁好久才平復下緊張的心情，她在剛纔那一瞬間明白了一件事。
她愛上了一個偉岸的男人，但自己卻要嫁給另一個殺人如麻的惡魔。此等命撸F在看來無解。
“如果我不姓元就好了。”
元莒犁喃喃自語的說道。
——
北魏末年的一些碎碎念
歷史書上寫得很多，我就大概講一下書上寫得很少的。
一、皇族元氏內部的分裂
河陰之變時發生了什麼，具體過程如何，網上很多資料，不在這裏細說。不過有個很顯眼的現象，那就是參與屠戮洛陽百官的人羣裏（死的大部分是元氏族人跟與其結親的漢人門閥大族），居然也有很多元氏族人！
具體是誰就不說了，一大籮筐，甚至還有元天穆這種把爾朱榮當親兄弟，把元氏一族當仇人的元氏族人。
那麼問題來了，這種現象，在中國歷史上，是非常少見的。比如說明清兩朝，比如說唐宋兩朝，幾乎沒有各類皇族互相組隊屠殺的案例存在（玄武門不算）。本是同根生相煎何太急，爲什麼會出現這一幕呢？
根子出在孝文帝元宏這裏。
在元宏以前，由於北魏帝國有着半遊牧的性質，各大宗室子弟，賢者上位的模式大爲盛行，主宗和小宗區別不像是後面那麼明顯。
所以縱觀北魏前期歷史，在創業過程中，元氏一族各宗異常團結，這在中國各朝代中也是很不多見的。無論是多遠的宗室，都有朝廷得到供養，雖然極大增加了財政負擔，卻也讓元氏族人比較齊心。
孝文帝漢化時，出了一條新規矩，“五服”以外，那就是外人了，雖然你姓“元”，但我娶你家女兒，可不算亂倫（北齊的史書可以翻到很多夫妻都是元氏出身的人）。既然是外人，那麼，自然也無法得到朝廷的供養。
久而久之，遠宗就對皇室嫡系一脈（也就是元宏老爹這一脈）產生了極大仇恨，還是那句，不患寡而患不均。這種仇恨，一直貫穿到北齊北周！
河陰之變，有遠宗有仇報仇，有怨報怨的成分在裏頭，所以可以看到元氏一族殺元氏一族，還殺得很起勁（甚至在箭樓上觀摩指揮）。
二、社會風氣
鮮卑一族入主中原後，一直被兩個問題所困擾，第一個就是遊牧化，怎麼轉變爲農耕化，以前是搶了就跑，現在地都是自己的，還能去搶誰呢？
面對一年五百多次的農民起義，馮太后和孝文帝元宏開始改革，哪怕從結局看，這次改革爲北魏幾十年後的滅亡埋下了禍根，但是……如果當時不改革，幾年後可能北魏就沒了！
我們不能對那一年五百多次的農民起義當做不存在。當時有的北魏中央軍剛剛撲滅一處，新的命令到了，就跑去撲滅臨近的地方，此起彼伏，全年無休。
比996還狠！
均田制，俸祿制，漢化，這就是元宏開出來的藥方。只是有一個問題被忽略了，不是六鎮，而是均田制，從來都是開國良方。
而那時候北魏已經立國百餘年了！已經進入帝國中期甚至是晚期了。這個時候再開出均田制的良方，其實已然有些遲了。
因爲世家大族，包括鮮卑貴族轉變後的鮮卑世家大族，已經把田地佔得差不多，元宏可以操作的空間其實非常小，經濟基礎這塊的改革，實際上很湣�
遠不足以給北魏續命百年！
同時，北魏的鮮卑貴族，也犯了後來遼國，金國的錯誤。
漢人的優點，一個沒學到。漢文化裏的糟粕，倒是青出於藍而勝於藍。爲了對抗漢文化，又不得不引入佛教文化來對抗文化滲透。
最後的落腳點，就是洛陽。
鮮卑大族的墮落奢侈，淫亂放蕩，黑白顛倒，那是前朝都沒有的。當然，在這個時期，人們的思想很自由，所以北魏中後期，文化呈現爆炸性的增長，已經跟南梁不相上下。這在南梁使者訪問北魏後，回來描述的片段裏面可以窺見一斑。
簡單的說，就是社會風氣很不好，但卻並不是出門就會被人打劫。用比較好理解的詞句來說，就是黑白顛倒，是非不分，以奢爲榮，笑貧不笑娼。《洛陽伽藍記》裏有詳細記載。
三、契胡爾朱部，不是所謂的草原蠻族。爾朱氏亦不是六鎮的“自己人”。
如果硬是要分個誰最野蠻，後趙石虎大概可以上榜。爾朱部雖然民族成分上跟石虎有點關係，但是他們在抱大腿方面，顯然是遠遠勝過石虎。
爾朱部在北魏可以說是深耕經營，從開國皇帝那時候起，就是拓跋氏的追隨者。而到爾朱榮的時候，爾朱家跟很多朝廷重臣都有聯姻，可以說是樹大根深，遠遠不是那些連一件乾淨衣服都沒有草原遊牧。
試想一下，那時候北魏邊疆內附的胡人部落何其多，爲什麼爾朱氏會得到信任，甚至跟皇族聯姻呢？因爲在元氏眼裏，爾朱氏可以算得上是“自己人”。
這是爾朱榮能崛起的重要原因！至於爾朱榮長什麼樣，這本書裏也寫了，可以說比洛陽絕大多數禁軍將校都更帥！他本人亦不是茹毛飲血之輩，至於喫人肉之類的，那真是江湖傳說，至少輪不到爾朱榮幹這事。
還有一點，需要特別強調的是：賀拔嶽跟高歡，乃至後面的宇文泰，他們的社會關係，是在北魏的下層，具體說就是六鎮。
賀拔嶽帶着武川鎮，高歡帶着懷朔鎮，彼此有各自的兄弟。
而爾朱榮乃至爾朱氏一族的關係，則在北魏的中上層！這一點非常重要！
爾朱榮死後，高歡迅速上位，爾朱氏殘餘迅速敗落，說白了，人要明白自己屁股坐哪裏。爾朱榮就是個不明白自己屁股坐哪邊的人，更別說他死後爾朱家那幾個。
高歡跟賀拔嶽的社會關係，層次雖然很低，但勝在紮實可靠，有羣谢A！一旦那些社會關係成長起來，他們也就發達了。
四、孝莊帝元子攸，不是悲情英雄，而是個陰旨腋鷦Ｗ邮帧�
具體的，請看本書描述即可。
第26章 好言難勸作死的鬼
上天沒有給元莒犁“攻略”劉益守的時間。因爲她還來不及在下個晚上耍點什麼套路的時候，馮令華就帶着馮小娘來聖明寺“拜佛”了。
這位作風頗爲迅捷果敢的女強人，沒有在馮小娘爲什麼會被元子攸套路這種廢話上繞圈子，而是直接給了劉益守一份名單。
除此以外，作爲“見面禮”，馮令華還開門見山的告訴劉益守，根據她們的消息渠道，胡太后正在跟親信商議，近期就立兩歲大的元釗爲天子，將其過繼到已故天子名下。
很顯然，“女嬰天子”剛剛出爐就被打臉，讓所有的世家大族都拋棄了胡太后，並且讓使出這一番“小操作”的劉益守和元子攸，進入到相關人等的視線當中。
本來昨天馮令華就想來的，結果某些人就是驚疑不定，不知道以怎樣的態度跟劉益守以及劉益守背後的爾朱榮（他們自己腦補的）交涉，最後，還是讓馮令華來試探一下。
“爾朱都督入城後，只要按照這份名單，去處理胡太后的黨羽，我們就支持元子攸登基。並且，承認他此舉的合法性與正當性。”
馮令華長得跟馮小娘有幾分相似，不過氣質上更威嚴一些。今日她出馬，而不是馮家的官僚出馬，也是爲了雙方都保留退路，不會撕破臉。
當然，也不排除是洛陽世家大戶並不怎麼看得上爾朱榮等人。
關於這點，劉益守秒懂。
誰都知道胡太后要完蛋，特別是“女天子”事件後，大家都知道這位除了禍亂宮廷是一把好手外，其他的都不太行。
而胡太后的所謂“黨羽”，自然也要被清算，但這裏有個問題。
誰纔是胡太后的“黨羽”呢？誰又來定義？誰又有權定義？
這個問題看似無關緊要，實則是核心中的核心！
比如於校尉這種，你說他是胡太后的黨羽吧，似乎有些牽強，你要說不是吧，他是胡太后禁宮宮衛領軍，妥妥的黨羽了好吧。
如果能赦免於校尉，那麼這位妥妥就能去禁宮捉拿胡太后。可如果有心人硬是要把於校尉這樣的人加到胡太后的黨羽名單裏面。
那就別怪人家狗急跳牆的譁變了！
所以說馮令華的說法，非常有彈性和迷惑性，也就是說，名單上的人，都是他們認爲的“黨羽”，實際上是不是呢？
不知道，不好說。
這裏頭有着難以描述的巨大風險。這也是洛陽世家中人在政治鬥爭中的所謂“智慧”。
新天子登基，一朝天子一朝臣，這是野心家們的狂歡。爾朱榮是一把快刀，誰都想用這把刀做點事情，誰都沒想過，也許這把刀有天會要了自己的命。
雖然很同情馮小娘，但劉益守卻覺得，馮令華和背後的世家大族，其實都有點“飄了”。
這是好言難勸作死的鬼。都現在這個時候了還耍套路，真是嫌命長麼？
“馮娘子（那時候女子都可以用姓+娘子來代稱，未婚的稱爲小娘），在下覺得，你們如果真心想合作的話，起碼，要展現一點點找狻�
胡太后立元釗這事，不算是什麼找猓吘刮抑熬鸵呀浲茰y出來了，有沒有你們的確認，並不重要。”
在商言商，劉益守沒什麼好客氣的，哪怕對方是馮小娘的姑姑。
“那麼，你希望我們展現什麼找饽兀俊�
馮令華微笑着說道，並不盛氣凌人。
“今天，我有個手下要出洛陽城送信，你們有沒有辦法能讓他出去？動靜小一點，必須要萬無一失。”
劉益守沉聲說道。
“這個好辦，我跟南門守將說一聲便是。”
劉益守覺得很難解決的問題，在馮令華看來，就跟喫飯喝水一般簡單。這就是世家的體系力量，對抗個人實力的降維打擊！
“那行，你們寫一份反對胡太后立元釗的公開信，然後能署名的，都在上面署名！我派人送去給爾朱大都督，至於後面的，等這次合作順利，以後再說。”
劉益守認爲，人與人之間聯合辦事的時候，要尋求“最大公約數”。
爾朱榮反對胡太后，認爲是“妖后亂國”。
而現在世家勳貴們，能聯合起來發表聲明，反對胡太后立元釗爲天子，一方面，是向爾朱榮示好，暗示爾朱榮帶着大軍逼近洛陽，具有相當的“合法性”。
另一方面，他們又沒有失去自己的立場。
他們只是反對胡太后，卻並沒有明火執仗的支持元子攸啊！
所以這份聲明，或者是“公開信”，是目前爲止雙方都能接受的最大“共同語言”。也有助於緩解目前洛陽緊張的氣氛。
“這個，我需要……”
馮令華還沒說完，劉益守就打斷道：“事不宜遲，今日天黑之前，我就要知道答案，成與不成，給個話。今夜子時以前，我的信使就要出城，明日入夜以前，爾朱大都督就要看到。”
劉益守步步緊逼道：“現在的洛陽，局勢非常敏感詭譎，動作遲緩一分，就多一分危險。我出事不要緊，反正爛命一條。