作者：阳小戎
藍玉清、清淨子等人面色詫異。你不是書院山長的親傳弟子嗎？林文若這是賣的什麼藥？
林文若輕咳一聲。
林青玄嘆了口氣。
陳牧之老臉一紅，有些尷尬。
席上觀袀兇蠖嗝媛兑苫螅m溪林氏這是原本就準備放棄第三場嗎？
南華巾老者表情依舊平靜，起身還禮，徐徐道：“老身陶淵然，樓觀道派客卿，望闕太清四府道學先生，道家君子。”
“譁！”
全場炸了，像碧潭之中，惡蛟抬頭。
說經臺內，人聲鼎沸。
這是百家中的君子！
第七十八章 清靜無爲
“啪啪啪啪啪——”
說經臺迎來了開場以來最盛大的掌聲。
鋪天蓋地，振聾發聵。
席上兩千多人中，不少姿態隨意、不羈的觀卸奸_始筆直腰桿，正襟危坐起來，面色嚴肅。
因爲。
此刻，在他們眼前的，是百家中的君子！
並且還是幾大顯家之中的道家，含金量極高。
甚至不少人都感覺有些夢幻。
今日竟然能見到活生生的道家君子？
這在如今的望闕洲，百家君子可能是比第七境修士還稀少的存在，不到一掌之數。
當然，這可能是因爲望闕洲太小的原因，這從只有兩座儒家七十二書院就可以看出來了。
圖南洲的那場風暴對於它相隔遙遠的望闕洲的影響太小了。
陳牧之面色難看，目光從臺上移開，轉頭衝林文若苦澀道：“文若兄，這，這……”
林文若表情凝重，閉目深呼吸，睜眼道：“我們還沒輸。”
只是此時的聲音微顫，語氣中的堅定，宛若暴雨中的一葉扁舟，下一秒便可能被一道野獸般的海浪拍滅。
他的眼神略微有些暗淡。
君子，在百家中是什麼存在，他估計是場上最瞭解的人之一。
因爲，他是思齊書院的讀書人，他是儒家士子。
縱觀天下讀書人，不說百家，光說儒家，只要進不了儒家書院，那便都是庶人。
只有成了書院學生，才能擁有士子身份，
而在士子之上，就是君子。
表面看去只是寥寥一步之差，但若是想要跨越它，卻是宛如面對鴻溝般的深淵天蟄。
這二字的重量，宛若山蠻。
光是他所在的思齊書院，全院目前擁有君子頭銜的，只有區區三人而已，一位是書院山長，一位是一個行事低調、潛心教書的經學先生，還有一位就是剛剛不久前被文廟賦予頭銜的師弟。
君子，是百家之中，每個學派的中流砥柱，此頭銜極難獲得，並且它與修爲無關，只看學問與品德。
一想起他那個見過幾面的師弟，林文若抿了抿脣，他知道能成爲君子之人，有多“可怕”。而現在臺上，與好友面對面即將清談的，就是其中一位。
不遠處，數百藍衣道士的最前方。
藍玉清自剛剛從林氏兄弟身上收回目光後，就一直面無表情，而在那個南華巾老者報出她早已知道的身份後，她忽然有些索然無趣，不只是這場儒道之辯。
此時在暴雨般的掌聲中，她沒有按照之前想好的那樣再去嘲諷某人，告訴他這一切都在她的算計之中，嗤笑他在絕對的實力面前，陰衷幱嫸际强尚Φ呐萦埃皇瞧届o看着那塊墜地的玉如意，無喜無悲。
“侄女不必擔憂。”
清元子瞧了瞧藍玉清的臉色，含笑道：“這蘭溪林氏必翻不了天，陶先生不僅是道家君子，還是元嬰境大修士，不管是學識還是閱歷，都是那個連及冠都沒有的黃毛小子的無數倍，他拿什麼和陶先生比？”
“他從孃胎裏出來也就十幾年，就算不喫飯天天讀書，還能讀出個經天緯地不成？除非他能和聖人一樣生而知之，呵呵，若不是之前擔心他是書院山長的弟子，第二場貧道就直接選他了，哪裏需要勞煩陶先生。”
清元子嘆息一聲；“唉，也不知道陶先生會不會心生芥蒂。”
真正注視某處的清淨子，突然冷哼道：“真是便宜那豎子了，竟然能與君子對辯，哼，不久後下地獄，應該死也瞑目了。”
既然不是書院山長的弟子，那便也沒有讓他活着的必要了。
黃紫道士目光從某個小狐妖身上戀戀不捨的離開，偏頭望向清元子。
“師兄，可不可以讓陶先生再多留一會，本就是遠道而來的貴客，結果又因爲這事麻煩了他，咱們要好好款待一番……而且，咱們觀已經很多年沒有聯繫到上宗了，若是陶先生能替咱們美言幾句……”
清元子表情猶豫，有些爲難，“怕是很難，我在稷下學宮拜訪了不少上宗的大人物，只有陶先生答應來看看祖地，他正好要去太清府任教，我在路上打探了下他的口風，陶先生應該不會逗留太久，至於替咱們說話……要不，等他走之前咱們再問？”
站在二人身旁的藍玉清，此時對一切都惘若未聞，微微垂頭，盯着腳下那塊白玉。
乳白的玉身在剛剛墜地的撞擊下，表面竟然完好無損。
但是她知道，這塊終南山孕育的美玉，裏面早已碎了。
忽然，紫衣女子動了，她一言不發，跨過美玉，洞穿人羣，大步離開，不再回頭。
她突然很想去看看那片桂林。
女子走後，場上的清談繼續。
說經臺內的掌聲漸漸平息。
經歷了區別對待的趙戎也不惱怒，靜靜看着對面的道家君子，心裏自嘲，本公子還有一個身份說出來怕嚇到你們，贅婿，怕不怕，這可是最近書肆裏最流行的那種話本小說裏主角的開局身份……
六一居士語氣恭敬：“請陶先生選題。”
此時，臨近正午，陽光熾烈而又安靜。
在萬胁毮恐拢莻�名爲陶淵然的南華巾老者，側頭向右，抬起那隻握有念珠的右手，伸出一指，遙遙指向說經臺外，那南部茫茫羣山之中的一處奇景。
是那座摩崖石刻！
陶淵然微笑道：“就辯這個‘清靜無爲’。”
趙戎面色平靜，似乎早已瞭然，只是下一刻，老者說的話，卻讓他眼眸一眯。
“吾執‘有爲’，汝執‘無爲’。”
趙戎眯眼點頭。
有爲，還是無爲，是儒道二家一直以來的爭執。
但因爲清談只是辯論，並不是儒道二家問道，因此趙戎作爲一個儒生持“無爲”的論點，陶淵然身爲道家君子持“有爲”的論點，也不無不可，只要辯贏對方就行。
而這除了辯才外，也很考驗雙方對儒道二家的典籍的閱讀量與理解程度。
於是在場腥吮阋姷搅诉@頗爲戲劇性的一幕。
道家陶淵然率先拋出觀點。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。是以君子將有爲也。”
儒生趙戎反之。
“道常無爲，而無不爲。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。”
第七十九章 在下趙子瑜
“有爲還是無爲”，這是儒家與道家的根本分歧。
道家之所以主張“無爲“，原因有三：
古無爲而今有爲，道無爲而德有爲，天無爲而人有爲。
所以，儒道之爭，也就是古今之爭、道德之爭、天人之爭。
儒道兩家的是非，亦在於此。
此次趙戎與陶淵然的爭辯集中在這三點之上。
趙戎與陶淵然二人爭鋒相對。
趙戎：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，常使民無知無慾，使夫知者不敢爲也。爲無爲，則無不治。”
陶淵然：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以君子將有爲也，將有行也，問焉而以言，其受命也如向，無有遠近幽深，遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此？”
趙戎：“天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜俣嘤小９饰覠o爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”
陶淵然：“……”
……
臺下，林文若聚精會神的傾聽臺上爭辯，盯着臺上二人，突然輕輕鬆了口氣。
清辯開始之前，林文若很是擔憂，特別是在得知趙戎對手是道家君子後，更是如此，甚至產生了結局已輸的錯覺，但現在見趙戎剛開始竟然絲毫不落下風，懸起的心不由得放下一點，至少還有希望！
並且林文若越是聽下去，越是驚訝，他發現趙戎擁有出械霓q才，對道家典籍更是信手拈來，這點他倒是有所瞭解，知道趙戎記憶力很好，只是沒想到他平日裏竟然還研究過道家，而且看樣子，不只是草草看過那麼簡單。
而場地另一邊的沖虛觀腥怂谔帲瑲夥沼行〾阂帧�
這場清談竟然不是一邊倒的情形？
這與他們的所料差異極大。
清淨子臉色有些難看，他雖然不善於清辯，但卻很瞭解此事，場上這種雙方膠着的情況只說明了一點。
場上二人的辯才相差不多，無法馬上戰勝對方，只能看哪一方先露出漏洞，轉爲被動，最後敗北。
清淨子看了眼清元子，發現對方正死死盯着臺上那個他之前一直瞧不起的書生，表情有些不可思議之色。
清淨子突然產生了一種慶幸感。
幸虧第二場沒有讓清元子選擇這個趙子瑜，否則後果不堪設想！
此時，臺上二人的爭鬥逐漸白熱化。
趙戎一直緊抓“無爲，而無不爲”的觀點，認爲君子用“無爲而治”的方針治國，不主動挑起戰事，國家沒有災異，百姓就自然會富裕起來。
治國的君子沒有慾望，百姓就自然會淳樸。
並且言明“治大國若烹小鮮”，不要一下鍋就動鏟子翻攪，否則肉就要碎爛。引申開來是說，治理一個大的國家，就是不要擾民，不要煩雜，不要朝令夕改。
簡而言之，只有無爲，才能無所不爲。
而陶淵然則極力反對，認爲“無爲之治”的前提，是官吏與百姓們都自覺遵守，或者反智，使國人愚蠢和無慾，宛若羔羊般聽從統治者指揮，否則“無爲”就是沒有作爲，國家會愈來愈亂。
這些前提都是理想化的，所以是不成立的。
並且他認爲君子治國，必須要有所作爲，即“有爲”，一定要站出來做些什麼，不管結果是好是壞，都必須有所爲。
趙戎一手握拳撐在腿上，一手持玉橫放腹前，目光專注，言之灼灼。
清辯開始時，就一直轉動念珠的陶淵然，已經停止了手上動作，神色愈加認真的注視着眼前儒生。
二人皆巧舌如簧，言語激烈，誰也不讓絲毫。
趙戎：“處無爲之事，行不言之教，不欲以靜，天下將自定。”
陶淵然：“汝如何行之？”
趙戎：“聖人曰，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。上如標枝，民如野鹿。”
陶淵然：“依汝所做，無父無君，是禽獸也！天下大亂，自汝始之！”
此後，形勢突然發生了轉折！
臺下的林文若眉頭擰起，看着臺上，得勢後咄咄逼人的陶淵然，生出一股不好的預感。
陶淵然語氣灼灼，“汝曰，無爲而無不爲，後其身而身先；又曰夫惟弗居，是以不去。此乃完全在人事利害得失上着眼，完全在應付權稚洗蛩阋病！�
又道：“乃始轉尚實際功利，重權術，跡近欺詐，彼乃把握自然而玩弄之於股掌之上，僞裝若無爲，而其內心蓄意，則欲無不爲。”
陶淵然將對趙戎的結論“無爲而無不爲”的攻擊重點放在了“無不爲”三字上，將趙戎的觀點歸於陰终摚瑱嘈g論。
他用巧妙的邏輯曲解了趙戎的觀點，使得趙戎此前的辯證站不住腳，自相矛盾。