作者：是我老貓啊
“對。吃飽飯。一個從生下來就捱打的人，他最怕的是什麼？”
“捱打。”
“對。捱打。一個生下來身邊就全都是短命鬼的人，他最怕的是什麼？”
“吃不飽飯，還要經常捱打。”
三人臉色都很難看。
孫中山接著說，“那一個從生下來就被告知你是賤民，你得守規矩才能不捱打，才能有口飯吃的人，他最相信的是什麼？”
陳少白沉默。
“他最相信的是：我就是賤民，我就是短命鬼，我得在有限的日子裡，儘量讓自己活下來。”
孫中山說，“這就是兩百多年的日子熬出來的東西。你告訴他，你可以不做奴才，可以站起來，可以有自己的地，可以自己說了算。他信嗎？他不信。他會想：這不是真的。這一定是騙我的。如果我信了，我會被打得更慘，或者，我會死。”
“我們面對的，不是一群等著被救的人，是一群被傷透了心的人。他們的心，被傷了兩百多年。”
“英國人有議會，有報紙，有規矩。可他們這些東西，不是從天上掉下來的。他們打了多少年仗？殺了多少個國王？流了多少血？《大憲章》是1215年籤的，到現在六百多年了。六百多年，才變成今天這個樣子。”
“英國人為什麼有船堅炮利？因為他們有錢。為什麼他們有錢？因為他們有工廠。為什麼他們有工廠？因為他們有科學。為什麼他們有科學？因為他們有大學。為什麼他們有大學？因為他們有人肯想、肯寫、肯說。”
“這些東西，同樣不是從天上掉下來的。是三百年前，有一批人，在荷蘭、在英國、在法國，開始想問題。他們想：世界到底是什麼樣的？人到底是什麼樣的？國王到底是什麼樣的？上帝到底是什麼樣的？他們想了，寫了，說了。然後，世界就變了。”
“美國人更短些，從獨立到現在，才一百來年。可他們有什麼？他們有《獨立宣言》，有《聯邦論》，有華盛頓、傑斐遜、富蘭克林這些人。這些人，用腦子想，用筆寫，用嘴說，把道理講明白了，老百姓才信。”
“我們呢？我們有什麼？我們有《四書》《五經》，有孔孟程朱，有曾國藩、左宗棠、李鴻章。可這些人，講的是忠君，講的是愛民，講的是‘民可使由之，不可使知之’。他們從來沒想過，可以讓民自己知之。”
“所以我說，奴才不是天生的。是兩百多年的朝廷，用律例、用刀槍、用板子、用租稅、用高利貸、用飢餓、用恐懼，一點一點，一寸一寸，把人心磨成奴才的。磨到最後，人自己都忘了，自己原來是可以站著的。”
孫中山搖了搖頭，“我們這些人，讀了書，見了世面，會算賬。可百姓不會。他們識字的不多，見過世面的更少。你跟他說平等，他聽不懂。你跟他說自由，他聽不懂。你跟他說民主，他更聽不懂。”
“可你跟他說——這地是你種的，收成就該歸你，他聽得懂。你跟他說——這官是你養的，他就該替你辦事，他聽得懂。你跟他說——這朝廷是你交稅養活的，憑什麼騎在你頭上，他聽得懂。
陳少白若有所思：“所以，要用他們聽得懂的話說。”
“或許吧，但聽得懂不代表信得過。”
”那位九爺殺了多少人才建立起今天的威信？他也不是光靠嘴說的，他的公報辦了這麼多年，老百姓識字嗎？不識字，可我識字，讀書人識字，士紳識字。”
“我們中國人，不笨，不懶，不蠢。我們只是兩百多年，沒人敢想，沒人敢寫，沒人敢說。敢想的，被殺了頭。敢寫的，被燒了書。敢說的，被割了舌頭。殺了兩百多年，終於沒人敢想了。”
他目光灼灼，從懷裡掏出一份《公報》
“這是最新一期的報紙，那位九爺的手筆，我看完了之後淚流滿面，幾不可信。
這報紙上說，這兩百多年，朝廷做的事，可以歸結為九個字——分其民，愚其民，弱其民。”
“你們可知道，江寧城裡有一座城？”孫中山問。
楊鶴齡一怔：“江寧？你是說南京？”
“是，南京。”孫中山說，“我有個同學是江寧人。他告訴我，江寧城東，有一座滿城，裡面住的都是旗人，漢人不得入內。那座城有多大？佔了江寧城近一半的地方。”
“這不是南京一處的做法。西安有，杭州有，廣州有，荊州有，成都有——全國各要地，都有這樣的城中之城。”
尢列沉吟道：“我在北方遊歷時，見過西安的滿城。佔了西安城四成多的地面，周圍八千多丈的城牆，裡面駐著兩萬多旗兵旗民。那城門有兵把守，漢人進去要盤查，出來也要盤查。”
孫中山說，“這就是朝廷的第一道法度——旗民分治。”
“旗民不交產，旗民不通婚，旗民不同刑。”
“這是大清律裡寫著的。”他指著報紙上那行字，“旗人的地，不能賣給漢人；旗人的女兒，不能嫁給漢人；旗人犯了法，不歸地方官管，由專門的‘理事同知’審理。漢人打了旗人，罪加一等；旗人打了漢人，罰酒三杯。”
陳少白冷笑一聲：“我看了那篇報道，這就是分其民——把人和人隔開，讓你沒法抱團。”
孫中山繼續說，“旗人靠什麼活著？”
楊鶴齡想了想：“當兵吃糧？”
“嗯，只當兵，不做別的。”
孫中山說，“朝廷規定，旗人除了當兵當差，不準務農，不準經商，不準做工。他們的房子是朝廷蓋的，糧食是朝廷發的，餉銀是朝廷給的。一家幾口，全靠一個人的兵餉養活。”
“這看起來是優待，可你們想過沒有——這樣一來，旗人就離不開朝廷了。他們沒有自己的產業，沒有自己的生計，離開朝廷的餉銀，一天都活不下去。他們只能死心塌地跟著朝廷，替朝廷看著漢人。”
尢列緩緩點頭：“我在洪門時，聽過一句話：八旗是朝廷養的狗。這話雖粗，理卻不粗。狗要聽話，就得讓它餓不著，也餓不死——餓不著，它才肯賣命；餓不死，它才不敢跑。”
“尤兄這話通透。”
孫中山說，“可這狗，不光要養，還要圈。旗人也不能隨便離開滿城，出城要告假，遠出要註冊，逾期不歸就按逃旗論處。他們被圈在城裡，漢人被圈在城外，各過各的，各活各的。”
“你們看這香港，洋人管著，可華洋之間，沒有這樣的牆。洋人可以住在半山，華人可以住在山下，中間沒有牆，只有路。可我們那裡，有牆。有形的牆，無形的牆，把人和人隔開。”
陳少白若有所思：“所以分其民，就是讓你沒法知道——原來別人也跟我一樣苦，原來別人也想反抗。”
孫中山轉頭看他，“沒錯，讓你以為，你是孤零零的一個人。讓你以為，這天下就你一個人在受苦。讓你以為，那些旗人是天生的主子，你是天生的奴才。”
“這報紙上還寫了。”他說，“寫的是朝廷這兩百多年，怎麼對付讀書人。”
他翻開內頁，指著上面的文字。
“順治朝開始，就有文字獄。第一個倒黴的，是個叫函可的和尚，因為寫了一本《變記》，被流放瀋陽，死在關外。康熙朝，莊氏《明史》案，七十多人被殺，家屬流放。《南山集》案，戴名世被砍頭，幾百人受牽連。”
他抬起頭。
“這些案子，都是什麼罪名？不是址矗皇桥涯妫菍憰懨鞒氖拢瑢懬俺娜耍瑢懖辉搶懙淖郑f不敢說的話。”
楊鶴齡皺眉：“就因為寫幾個字，就殺人？”
“殺人？”孫中山冷笑一聲，“莊氏《明史》案，死了七十多人。呂留良案，呂留良已經死了，還要把屍體挖出來，銼骨揚灰。他的兒子、學生，全部處斬。他的書，全部燒掉。”
他停頓了一下，聲音沉下去：
“這不是殺人，這是誅心。”
尢列端起茶杯，卻沒有喝。
他看著杯中浮沉的茶葉，緩緩道：“我在上海洪幫，聽老人說過，雍正年間有個案子，叫‘維民所止’。考官出的考題，被說是‘雍正去頭’，考官當場被砍了腦袋。”
孫中山說，“哼，你要寫詩，他挑你的字眼；你要著書，他翻你的典故；你要說話，他聽你的音聲。你永遠不知道，哪句話會要你的命。”
他在室內踱了幾步。
“可最厲害的不是殺人，是燒書。”
“乾隆朝，朝廷以修《四庫全書》為名，向全國徵集書籍。說是徵求，實則是審查。凡是涉及滿清入關的，燒；凡是記載清軍屠城的，燒；凡是主張華夷之辨的，燒；凡是用了不該用的字的，燒。”
他停下腳步，看著三人。
“燒了多少，沒有確數，但報紙上寫著，估計至少十幾萬種書，從此人間絕跡。有些書，只剩下書名，內容再也找不到了。”
楊鶴齡倒吸一口涼氣：“十幾萬種……”
孫中山說，“幾千年的書，燒了十幾年。燒完之後，你再看天下，乾乾淨淨，一片太平。可那是真的太平嗎？那是被清空的太平。”
“還有更厲害的。”
他伸出一根手指。
“第一，朝廷自己編書。《康熙字典》《古今圖書整合》《四庫全書》，都是朝廷修的。修書的時候，刪什麼，留什麼，改什麼，全是朝廷說了算。你後來讀的書，都是被朝廷洗過的書。”
他又伸出第二根手指。
“第二，控制科舉。八股取士，四書五經，幾千年的智慧，最後就剩下幾本經書、幾篇範文。你讀什麼，朝廷定；你寫什麼，朝廷判；你中不中舉，朝廷說了算。天下的讀書人，一輩子就琢磨那幾本書、那幾篇文，哪有功夫去想別的？”
尢列嘆了口氣：“愚其民……..不讓你知道真相，不讓你讀真書，不讓你想真事。久而久之，你就真的什麼都不知道了。”
孫中山搖了搖頭，“可這還不夠。還有第三件：弱其民。”
“我讀了報紙，方知道，為什麼我們中國人，見了官要跪。”
“從順治朝開始，朝廷就定了一條規矩——官民相見，必須跪拜。”
孫中山說，“這不是古禮，是大清的新禮。明朝的時候，士大夫見官，作揖即可。可大清不許，大清要你跪。”
“還有剃髮。”
他指著自己的頭髮。
“遵依者即為我國之民，遲疑者同逆命之寇，必置重罪。有十個字，你們都曉得——留髮不留頭，留頭不留髮。”
楊鶴齡下意識摸了摸自己的辮子，臉色鐵青。
“江陰、嘉定，為這辮子，死了多少人？”孫中山說，“江陰守城八十一天，城破後被殺十七萬。嘉定三屠，死了多少？沒人能數清。可最後呢？最後大家都剃了，都留辮子了。”
“為什麼要剃髮？因為頭髮是我們的根。蓄髮是漢人的傳統，是孔夫子傳下來的規矩，是衣冠，是禮儀，是氣節。朝廷要讓你剃髮，就是要你忘了自己的根。”
陳少白喃喃道：“剃了發，換了衣，就再也不是原來的模樣了。
讓咱們在外形上，變成另一個人。你以為你還是你，可你照鏡子的時候，已經認不出自己了。”
孫中山沉默了一會，看著尢列：“你走過沿海，可知道順治、康熙年間的遷海令？”
尢列點頭：“聽說過。把沿海百姓內遷三十到五十里，燒掉他們的房子，毀掉他們的田地，不讓任何人出海。”
“我昨日才搞清楚這裡面的內情。”
孫中山說，“報紙上詳細列舉了，順治十八年，朝廷下遷海令，從遼東到廣東，沿海一律內遷。為什麼？為了切斷鄭成功跟大陸的聯絡。可他們不管百姓的死活。三十里內，房屋燒光，田地荒蕪，百姓流離失所，老弱轉死溝壑，少壯流離四方，不知幾百萬人。”
他聲音漸漸高了起來：
“你們算算——幾百萬人，沒了家，沒了地，沒了生計。有的餓死，有的累死，有的被官兵殺死，有的被海贀镒摺ＪＯ碌模拥絻鹊兀o人當佃戶，當長工，當奴隸。幾代人的積蓄，一把火燒光。幾百年的基業，一紙令下，化為烏有。”
他深吸一口氣。
“這就是弱其民。讓你沒有家，沒有地，沒有產業，沒有活路。讓你只能靠給地主種地活著，靠給官老爺當差活著，靠給朝廷磕頭活著。”
室內一片寂靜。
良久，尢列輕輕嘆了口氣：“這不是哪一朝哪一代的事，這是一套完整的制度。分其民，讓你抱不成團；愚其民，讓你想不明白；弱其民，讓你站不起來。
這就是兩百多年的功夫。一點一點，一寸一寸，把人磨成奴才。”
“最上面是朝廷，是皇帝，是滿洲親貴。中間是旗人，是八旗官兵，是滿城的百姓。最下面是漢人，是民，是百姓。”
“可這最下面一層，也不是鐵板一塊。有士紳，有地主，有商人，有佃農，有長工，有奴僕。士紳可以考功名，可以當官，可他們當的官，是滿人挑剩下的。地主可以收租，可以納妾，可他們收的租，一半要交朝廷。商人可以發財，可以置產，可他們發的財，隨時可以被官府抄走。”
他抬起頭，眼裡有著掙扎的憤怒，“或許這也是滿清奴化的厲害之處啊——讓你覺得，你比別人強一點，讓你覺得，你還有希望往上爬。可你再怎麼爬，也爬不到最上面去。因為最上面那層，是滿缺，滿族官員才能當的缺。”
“《大清律》裡寫得很明白：滿人可以任漢缺，漢人不能任滿缺。同一職位，滿人的權力比漢人大。六部尚書，滿人說了算；地方督撫，滿人居其半。兩百多年，漢人當過多少大學士？當過多少軍機大臣？扳著指頭都能數過來。”
陳少白冷笑：“這不還是主子和奴才嗎？我常聽那些苦力和農民說的三個字，苦慣了。
這三個字，就是兩百多年的功夫。
你們想想，這兩百多年，朝廷做了什麼？不止是打打殺殺，是慢慢熬。用滿城把你圈起來，用文字獄把你嚇住，用剃髮令把你的根斬斷，用禁海把你的路堵死，用科舉把你的腦子捆住，用八旗把你的盼頭掐滅。剩下的，無非就是哪裡冒出個清醒的，殺掉就是了。
無非香港這位成了氣候，清廷實在下不去刀而已。除了咱們幾個，眼下這香港，到底有多少想改天換日的清醒之人，誰敢想？”
孫中山點了點頭，沉默了一會說道，
“我也時常害怕。我也是人，我也只有一條命。我大哥在檀香山辛辛苦苦賺錢供我讀書，我要是死了，他怎麼想？我要是被朝廷殺了，他怎麼辦？”
“可還有比死更可怕的事。”
“什麼事？”
“眼睜睜看著這個國，就這樣爛下去。”
“眼看著洋人欺負我們，眼看著百姓餓死，眼看著朝廷一天比一天昏庸，眼看著孩子生下來就註定當奴才——而我什麼都不做，只是活著，只是讀書，只是娶妻生子，只是老死。”
他搖搖頭。
“那比死還可怕。”
…………
天色微明時，歌賦街上已有早起的小販挑著擔子走過，叫賣聲遠遠傳來。
四個人站在窗前，看著這座逐漸甦醒的城市。
“你們說，”陳少白忽然問，“咱們能為這個國家做些什麼事情？咱們會不會半道就丟了腦袋……”
“一百年後，還有人記得咱們嗎？”
無人回答。
第08章 新會故人
梁寶瑛坐在祖廳的酸枝椅上，手裡捏著一封剛從縣城送來的信。
信是縣學的教諭寫的，無非是些勉勵的話，說啟超此去京師，若能高中，便是新會全縣的體面。
他把信摺好，抬眼看向站在天井邊的長子。