作者：一斤小鳄梨
現在全世界有很多企業和科技公司就有這種感覺。每次他們下了重金研發一種東西，比如說晶體管的便攜收音機，比如說新的信號制式的電視，新的傳輸接受設備，新的電腦……
自己這邊科研多年，已經砸下去了好幾百萬美元了。馬上就要出成果，樣品已經送出去。大家反應都還不錯，董事會已經把香檳準備好了。就等着新產品上市去收割超額利潤，讓自己賺的盆滿�
滿呢。
但是就在自己準備量產化的前夕，中國的商品已經開始瘋狂的鋪設進入市場。而且他孃的比自己的產品還好！
好的還不多，就好半代。
導致自己的產品還沒問世呢，就直接成爲落伍的產品。而且關鍵是自己還沒強行發行產品來賺錢。
爲什麼？
因爲中國的產品質量更好，他們的商品在市場上就是個顧客心理錨定的價格。
自己花了大心血大價錢做研發的產品，只有按照和中國商品一樣或者更高的價錢去賣，才能收回研發成品。
而中國商品的錨定價格就在那，他們的產品還先進半代呢。自己賣一樣的價格能 賣得出去？
拿自己只能跌價賣了。但是跌價賣的話又有一個問題。
第一是會降低自己的品牌認知度，自己價格比中國商品便宜了，那是不是就自己承認自己是比中國同類商品更低一個檔次呢？
第二就是回本週期極其漫長，甚至看不到回本的希望。
所以現在歐美的很多企業其實撐的很難受。他們只能寄希望於說動政府推動相關政策，徹底封死有關的中國商品流入，以免對他們的商品造成衝擊。
於是乎，現在非常好玩的一幕出現了。
元時空之中是東方陣營對西方陣營的商品流入嚴防死守。蘇聯等國甚至將西方流入的很多商品斥之爲危害社會主義建設的有害物品。
而現在情況反過來了。現在是資本主義陣營的部分羣體在高聲叫嚷着：“不能讓那些帶着紅色洗腦基因的東西流入本國！”
沒辦法，李銳的這招太狠了。讓很多公司辛苦的研發和投入直接打了水漂。
就像是索尼一樣，如果不是赤軍解放了日本，將其收編爲國有。索尼這個公司也就不會存在了。
盛田昭夫和井深大兩人估計只能提早退休，然後去養養魚種種菜了。
現在兩個中年人還很有激情。他們仔細考察了中國商場的相關產品，包括了街機，還有在東京科學館裏供人蔘觀的最新式中星一號電腦。
井深大回去之後立刻組織了索尼旗下的技術人員開會進行研討。
將自己收集的情報一羅列了 出來，看看索尼可以幫着代工做什麼，還有看看索尼能不能作爲獨立第三方在生產些什麼。
這個研討會開了五天，之後寫成了一個非常詳細的報告，由盛田昭夫遞送赤軍政府新成立的工業部。
盛田昭夫痛陳利害： "索尼是一個擁有幾百個工人的工廠 。但是我們現在因爲產品銷路問題卻面臨資金短缺，甚至可能倒閉的風險。雖然國家給了我們補助，但是長期喫補助對國家來說是一個巨大
的開銷。
“我們必須要自救。所以這是我們呈上的改革方案。我們索尼的技術儲備也都在這了。這是我們可以加工的東西。我們願意協助中國的工廠提升產能，快速的擴展他們的生產力。”
“他們必然也知道，只有快速的提升生產力。他們的產品才能更快的普及出去。才能對世界上其他國家的產品形成數量優勢。尤其是對美國爲首的西方國家。如果產能不夠，他們怎麼能贏得冷
戰？'
盛田昭夫的話說得很有道理。不僅僅是站在索尼的立場上考慮了。還站在了中蘇政治立場上考慮了。
所以他呈現的報告很快到了重信末夫手上。
重信召集專家開會之後，當即決定將盛田昭夫親自找來問話。隨後又將日本國內一休p重工業的廠長、高管、專家給召集了起來開了一個協商會。
在會議上盛田昭夫憑藉出色的口才，和不俗的商業眼光獲得了重信在內的一谐嘬婎I袖的信任。
重信下發從中國談來的一泻献黜椖俊６⑻镎逊蛞脖恢匦女斪鎏厥古扇胫袊勱P於合作代產事宜。
說實在的，中國目前也在爲這個事情撓頭呢。
因爲培養工人不是朝夕的事情。農民進城工作當然可以，但是工廠開夜校培訓他們也是需要時間的。
現在眼瞅着產能上不去，很多原本可以賺大錢的項目現在賺的並不多。一些有先發優勢的產業，現在都快被歐美同行追上了。
盛田昭夫的到來到是給瞌睡的中國送來了枕頭。
沒辦法辦，中國現在的合作伙伴太少。有完整工業體系的蘇聯、東德之類的國家，他們可沒空幫中國代工生產什麼玩意兒。他們自己還有一堆事呢。
現在好不容易來了個工業化產能完備的日本。而日本現在一泄厩『� 是難受的不行，很多公司產品需要迭代。他們需要賺錢。
既然如此，雙方是一拍即合。
很快中日工業的全面合作被談了下來。這次到是不用擔心花五十萬蓋一個日本廁所的屁事了。
現在的盛田昭夫可沒有這樣的膽子。
包括索尼在內的一谐墒斓娜毡景雽w廠商成爲了新中國產品的代工廠。
同時也成爲了獨立的第三方工廠。
而與此同時，一系列的事情也幾乎是在同時發生。
蘇伊士吆討馉庨_打。
中蘇貨幣談判進入僵局。
中美配貨貿易正式啓動。
堅強的斯大林同志在一次熬夜工作後失去 了站起來的能力。
時間不爲誰停留，就這樣在世界的紛亂中，1956悄然流逝。
第一百二十四章 作對
風流雲轉，時間從來都不會爲誰而停下腳步。步
蘇伊士吆討馉庨_戰。但是對於中國來說，這個地方太遠了。中國現在還是鞭長莫及，根本沒有辦法去參與這個事件。
而對於中國來說，只能是在政治上支持一下埃及。 畢竟50年代的埃及現在還是走伊斯蘭社會主義路線。總比走資本主義路線要好。
然後在蘇伊士吆討馉幤陂g，天安門廣場舉行了轟轟烈反以色列遊行。
北京數萬大學生高舉着抗議的牌子在街頭遊行。反對以色列復國主義，反對以色列侵佔巴勒斯坦土地。
但是除此之外好像也做不了什麼了。
好像是如此，但是……
“以色列和我們是成不了朋友的，他們的存在可不一定是什麼好事。"李銳如此說道。
說這話的時候，他剛剛開完一場會議。一 場關 於宗教和傳統文化的會議。
在會議上，李銳重點表揚了幾名從新疆來的阿訇。他們爲當地脫貧做了巨大的貢獻。幾名阿訇努力學習了養殖知識，利用清真寺後面空餘的土地修建了養殖場。養殖了豬或者是雞。
雖然說回民自己不喫豬，但是他們養豬宰殺後賣肉給當地的漢民和生產建設兵團。
而且幾個阿訇養豬養的極好，而且還讓養豬場這個很髒的地方保持了相對來說非常好的整潔。弄得當地漢民買豬肉喫都開始找這些阿訇搞的養殖廠。
他們養的豬和雞還成爲了新疆地區當地農業部門表彰的產品。
李銳也表彰了一番，並且要盡力向其他清真寺推廣。到不是說要讓其他清真寺也養豬，畢竟也不是每個阿訇都有能力和技術去養豬的。
推廣的主要是宗教的世俗化。新疆和西藏地區以及其他中國宗教信仰極深的地方，一定要推廣宗教世俗化。
“倒不是我不尊重他人的信仰，主要還是信仰這東西,很容易被人把持。來個歪嘴和尚唸經，繼續用信仰來剝削和愚弄人可太簡單了。尤其是一些 又反又壞的傢伙，他們可是會用宗教作爲手段，實
現他們的權力慾，甚至於在宗教內部搞奴隸制的。還是高度世俗化，成爲一種可信可不信的文化最好。”
李銳當時這樣對着自己的助手說道。
在參加完相關會議，前往中南海和主席彙報工作時，聽到主席聊到現在的蘇伊士吆討馉帲酮q太復國主義的問題之後。
李銳纔開口說了那句[以色列不是朋友]的話。
“以色列雖然不是朋友，甚至可能是敵人。但是我們卻對他也沒有什麼辦法。”主席也是無奈，他是看了李銳給的後世資料的。
以色列卻是不算朋友，這個國家和民族簡直毫無立場，只有自私的功利。
李銳卻道：“也不一定是沒有辦法。 咱們現在的宣傳能力越來越強。雖然我同情奧斯維辛集中營裏被殺的無辜者。但是他們將自己完全包裝成無辜的受害者。強行要全球同情，把自己搞成完美受害
人的模樣也確實是令人作嘔。
李銳這個人看事情還是分的很開的。二戰中被屠殺的無辜猶太人確實是令人同情。但又不是所有猶太人都值得同情。還是那句話，各體文明不要上升到羣體文明。
二戰前猶太集團在歐洲幹齷齪事情可不少。或者說猶太集團尤其是猶太金融集團是資本主義在人間的具象化的人格化身。
這麼說不是危言聳聽。
一戰結束後，德國作爲戰敗國經濟雖然遭受打擊，雖然需要賠償。但是德國經濟卻還算穩健。從1919一1922年的四年時間裏，馬克幣值一直堅挺。
德國民械纳铍m然拮据，但是還可以過。
究其原因就是因爲德國是當時全西方世界唯一 個政府控制銀行的國家。德意志銀行由德國政府控制，德國政府直接控制國家金融，控制貨幣發行量，掌握國家工業與經濟的平衡。
而在1922年，美元對馬克的匯率是1： 64。 一年後的1923年，美元對馬克的匯率高達1： 4200億！
爲什麼一年的時間裏，德國經濟毫無徵兆的全面崩盤？
因爲猶太集團聯合英法政府侵佔德國工業區，猶太集團吞下德意志銀行。開啓了他們搶錢之路。猶太集團控制了德國的印鈔機，瘋狂開印，二十四小時三班倒的印。
幾個月的時間，猶太集團將德國百姓的畢生積蓄洗劫一空。工廠沒有錢買原材料，農場沒有錢買種子。
麪包店裏一條麪包的價格五十萬馬克？不不不，遠遠不止。那是1923年五月初的價格。兩個星期後一條 麪包的價格就飆升到了五百億馬克而且還有價無市。
一個積累百年的老牌工業強國，一瞬間被掠奪一空。 工廠空蕩蕩，糧庫空蕩蕩，民械募已Y也是空蕩蕩。而這隻花了一年時間。飢餓的人街上排起長隊領取僅僅能保持不餓死的食物。無數工人和
農民還要辛苦工作換來這微薄的不被餓死的口糧。但就是這樣，每天都有人被餓死。
每天都有許多德意志婦女出賣身體，賣給那些猶太集團的猶太員工來淫樂來換取糧食保證一家人不被餓死。 大量的實業集團被賤賣，被猶太集團傾吞。
猶太財閥如同最貪婪的野獸，連一滴血都不留下的吞噬了個乾淨。
有猶太集團做對比，同時期中華民國的那些軍閥們對百姓們天高三尺的橫徵暴斂刮地皮都顯得那麼善良溫柔。
而徹底學握了德國經濟，將整個德國剝削的血肉不剩的猶太集團開始了他們的下一步動作。
那就是他們打算成爲德國的新容克貴族集團，凌駕於所有德國之上，形成一個由血緣組成的猶太貴族集團。他們打算世世代代的在德國本地人頭上吸血爲生，建成一個以金 融爲手段的現代奴隸制國家。
只能說百因必有果，猶太人的報應就是小鬍子。
而在世界範圍內，幾乎很少有人提到在德國針對猶太進行反撲之前，猶太人到底對德國幾千萬老百姓做了什麼。
“其實猶太集團除了對金融學控的強大之外，最重要的是他們對現代傳媒學控的也很多。他們學握了話語權，在西方世界，他們想說什麼就說什麼。他們說什麼就是什麼。明明他們自己做的齷齪事
情一點都不少，但是卻僞裝成白蓮聖母一般。"李銳在主席面前絲毫不掩飾自己的厭惡神色。
“所以我打算趁着他們蘇伊士吆討馉幍臒岫冗�沒過去。直接推出一波關於猶太集團的紀錄片。其他人不好說，但是相信中東阿拉伯世界的那幫人很樂意幫我們傳播。”
第一百二十五章 思想優先，政治掛帥
對於在後世經歷過各種網絡轟炸的李銳來說，他可知道猶太集團的輿論霸權有多可怕。
在相當長的一段時間裏面，李銳可是都被相關的言論給洗腦過。
比如說什麼猶太民族是全世界最聰明的民族。
一個猶太人平均一年要閱讀67本書籍。
猶太人品性高潔，智商超羣，血脈純淨。流浪1000年，還保持着高度的團結。
諸如此類的言論在原時空的後世可是相當有市場。李銳小時候看過的書，電影雜誌，甚至各種紀錄片裏面都有相關的宣傳。
還有各種賣所謂猶太人智慧的書籍。什麼《塔德木》之類的，還有什麼《猶太人的智慧》等等。
李銳自己不好評價在自己在後世看過的這些中文市場上的書籍到底是不是猶太人的“傳統智慧”。
但是李銳知道，肯定有人用這種辦法賺了不少錢。
到底是誰再賺？不好說，但是猶太集團肯定是樂見其成的。甚至於這背後的推手就有很大的可能是猶太人。
關於各種美化猶太的故事在李銳那個時空可是屢見不鮮。那麼猶太民族裏有沒有好人？當然是有的，但還是那句話，個體文明請勿上升至羣體。
而猶太集團的上層纔是資本世界裏最學權的一羣人，一直到現在1957年還是如此。甚至於在元時空的後世，發展的越後面，網絡上的“猶太人”成爲了一種代稱。代指爲那些有錢的資本家們。
因爲環顧四周看看吧，西方世界的資本巨頭好似都套上了一個“猶太人”的皮套。好似成爲了頂級資本家之後不成爲猶太人就無法進入這個階層。“猶太人”成爲了一道隱形的門檻。
所以猶太人在這個世界並不僅僅只是一個民族， 更變成了一種資本的象徵。
李銳不僅要搞猶太人的記錄片，而且還要抽空搞搞猶太人的電影。
因爲記錄片這玩意兒看的人不一定多。但是如果電影拍的好，過個幾十年都可以看的。
說是對抗猶太，但實際上應該對抗的是猶太的上層資本。在李銳來看來，猶太的上層人物就是那種政教合一，並且在融合現代金融殖民手段的資本家。
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