作者：一斤小鳄梨
黃志明用可樂把牛肉嚥下去了，整個人才感覺活過來。他看看可樂，又看看牛肉。
“家棟，你別說這玩意兒還挺好喝。難怪蘇聯人要買了。你要不要開一瓶？”
“別了。這要賺外匯呢。你這瓶開了就開了吧。我們倆就這瓶嚐嚐味道吧。”
孫家棟拒絕再開一瓶的提議。
開了飲料的白茹抱着碗在一邊有些不好意思，孫家棟的話顯得她特別沒有覺悟似的。
“白茹，你們那些膨化食品賣的怎麼樣了？”還好孫家棟扯開話題，沒繼續談論。
白茹放鬆了：“生意可好了。買的人可多了。還好膨化食品輕，不然我這一上午搬上搬下的怕是腰要累斷了。”
“莫斯科好多百貨商店，還有列寧格勒、斯大林格勒。還有華沙、基輔等好多大城市的百貨商店都想要大批量進貨呢。”
“你們是沒看見那場面。那些進貨員舉着這麼厚一沓的鈔票在我們眼前晃。我長這麼大都沒見過那麼多錢呢！”
白茹想起上午的場面還有些失神。
那些大商場的採購員揮舞着幾萬盧布的現金要求大量進貨，把還在大學裏上學的白茹驚呆了。
還好大使館的參贊及時出面，讓那些大宗採購的採購員去和大使館方面接洽。
不然白茹這羣學生真不知道該怎麼應對這個場面。
三人邊喫邊聊，把一大碗土豆燒牛肉蓋飯喫的乾乾淨淨。
孫家棟和黃志明甚至還添了半碗。不是餓，主要是好喫。
牛肉喫到飽這種事他們這輩子也沒體驗過啊。
喫完飯還要忙活下午的工作。
而白茹指着展覽館旁被大使館人員隔出來的一個大房間道：“大使館說免費放電影。一直放到晚上八點，我們下了班去看嗎？”
“去啊！”孫家棟和黃志明滿口答應。
第五十八章 中國印象
1950年，如果以燈紅酒綠的美國芝加哥、高樓林立的紐約、星光熠熠的洛杉磯爲比較的話。
全球其他國家和城市的娛樂都可以算得上是極度匱乏。
因爲資本主義太懂得如何給人民提供精神海洛因了，不論是現在還是在將來。
精神海洛因一直是資本主義強國掌控世界的祕訣。
不過無止境的精神虛幻與精神滿足，最終造成的結果是從五十年代中期開始，嬉皮士邉釉谖鞣街髁鲊议_始抬頭。
並且在六十年代達到巔峯，成爲了席捲了整個西方世界的文化邉印�
而在後世，以美國爲首的西方國家在搞垮蘇聯之後，開始對亞洲開始下手。
去雄性化的文化輸出開始在亞洲傳播。
以曾經繁盛的日本動漫二次元文化爲例。
曾經的日本動漫二次元文化百花齊放。
可是到了二十一世紀的一十年代之後就開始迅速褪色。
到了後期日本二次元文化幾乎與軟色情畫上等號。
二次元=大胸翹臀萌妹御姐。李銳作爲後世之人每每想到後世中國在世界文化話語權上的缺失就夜不能寐。
如今穿越回1950年，他自然要哂煤檬稚系膬瀯荨�
宣傳和立住中國文化與中國的宣傳陣地，這點上李銳和毛主席是想到一塊去的。
毛主席其實非常重視文化宣傳工作。
“在第三次世界大戰、在全面核戰爭爆發之前。世界戰爭的主戰場是在輿論上，在意識形態上！”
毛主席在一次中央級會議上如此強調。
“我們新中國的宣傳工作一定要搞好。不光是對內宣傳我黨政策。對外也需要宣傳我們建立的新中國。”
“北平天橋賣藝人們有句民間諺語說得好：光說不練假把式，光練不說傻把式。”
“我們要練，也要說！要高調的說，要讓世界人民知道新中國從前和現在在經歷什麼！”
中央爲了新中國的宣傳特別召開的這次會議，其源頭還是因爲李銳掌握了大量後世可以直接使用的宣傳素材。
而且破曉基地現在已經擴充了很多年輕人進來。
李銳特別從其中抽調了三十個人，跟着自己學習剪輯、宣傳，還有後世的輿論戰。
其中還有一部分人要學習如何剪輯拍攝電影和紀錄片。
這羣人以後將成爲新中國宣傳的骨幹，以及新中國電影的導演。他們以後就是新中國的喉舌。
新中國戰士們的戰場在朝鮮、在藏南、在邊疆戈壁在海角天涯。
而破曉基地裏李銳培養的這羣戰士，他們以後的戰場將在帝國主義的心臟。
現在的莫斯科，不過是他們一場牛刀小試的試驗場罷了。
展覽中心六點鐘就下班了。
這讓很多沒有買到商品的莫斯科居民感到不滿，但是能怎麼辦呢？人家也要休息。
不過好在中國人在展覽中心旁邊搞了一個小的放映廳，以幾乎免費的價格讓大家看一場所謂叫“中國印象”的音樂電影。
這電影好像挺短的，二十五分鐘就能播放完一場。所以很多人沒買到商品，想着來都來了，至少要看個電影才走吧，不然虧得慌。
這種想法就像是釣魚老哥去釣魚，釣了一天都是空軍，最後不薅一把水草走都覺得難受。
當然，也有專門來看這場音樂電影的。比如說尤金一家。尤金和他的妻子今天早早的就來展覽中心排隊了。
他們不光成功的搶購到了四種口味的汽水每樣兩瓶，還搶購到了四種口味的薯片，以及仙貝、雪餅、蝦條等等膨化食品。
這花了尤金不少錢，但是無所謂。因爲蘇聯工人的工資很高，而且因爲市面上的消費品數量有限，所以尤金這樣的工人有不少存款。
這些錢他平時也花不出去。還不如買這些東西來改善生活。自從第一次喝可樂之後，尤金一家就對中國食品不可救藥的迷戀上了。
而搶購完之後，尤金髮現展覽中心旁臨時搭建起來的一個放映廳。
有售票員在售票，賣的是一部《中國印象》的音樂電影。票價很低，一張票只要十戈比，和白送差不多。
在娛樂手段並不發達的1950年，看電影就是極好的娛樂。所以尤金一家人早早的喫完了飯，坐公交來到放映廳。
他們是七點二十的票。大家都有序的檢票進場，尤金一家找到自己的位置坐下。
他的妻子有些擔心的說道：“中國人的電影，孩子們聽不懂怎麼辦？”
尤金卻揮揮手：“人家說了是音樂電影，那應該沒關係。應該是那種唱歌跳舞的電影，聽不懂應該也不影響觀賞。”
尤金的四個孩子，剛好是兩對雙胞胎。
一對兄弟，一對姐妹。孩子們對於看電影總是很興奮的。
而坐在尤金後面的則是一名真理報的記者，他叫伊利奇。
他是被派來拍照寫中國食品展的報道的。
他對於中國食品展能有這麼大的吸引力感覺不可思議。
因爲伊利奇在1949年去過中國，爲新中國的開國大典寫過報道。
在他的記憶裏新中國就是貧窮落後的農業國家，那裏的人幾乎都是文盲。
一半的成年人連自己的名字都寫不出來。
這樣一個由文盲和農民組成的國家，生產出來的產品在蘇聯在莫斯科受到追捧，伊利奇只覺得不可思議。
貧窮、落後、沒有文化、蠻荒以及一些令人難以理解的落後習俗，這是中國留給伊利奇的所有印象。
說真的，伊利奇覺得中國比一些非洲國家和南美國家強的有限。
而看這個名爲《中國印象》的音樂電影，純粹是伊利奇晚上實在是沒事做，他給自己找點樂子罷了。
他是以一種帶着優越感的審視態度準備看這部音樂電影的。
就在最後熄燈前的一分鐘，伊利奇注意到有一批中國人好像落座在了自己的後方。
整個放映廳大概可以容納五百人，現在坐了四百多人，算是上座率不錯吧。
還是有很多蘇聯人對中國並沒有什麼興趣，燈光漸漸黑了下來，放映廳內說話的聲音也低了下來，漸漸消失。
一束光穿透黑暗，映射在正前方的投影幕上。一道彩色的影像出現在大銀幕上。
這一次爲了在蘇聯等社會主義國家進行宣傳，國家特別搞了一批珍貴的彩色膠捲來錄製李銳等人搞出來的宣傳電影。
不過李銳覺得自己搞得不應該叫電影，準確來說應該是視頻混剪。
“中國人居然捨得用彩色膠捲？”伊利奇咕噥了一聲。
波濤滾滾的黃河壺口瀑布出現在熒幕上，伴隨着而來的是一陣低沉的號角嗡鳴。
《象王行》的前奏響起。大河奔湧，戰鼓響徹天際。逐鹿之邊，戰火滔天。
鼓角爭鳴，逐鹿之戰。
中俄雙語字幕讓所有觀卸寄苤喇嬅嫔显诓シ攀颤N。
激昂的鼓點與嗡鳴伴隨着銀幕上的部落之戰，這場公元前4600年鼎立華夏的逐鹿之戰第一次展現在世人的眼前。
當伊利奇聽見《象王行》的音樂，看見逐鹿之戰的畫面時，他就已經不可抑制的雙手緊握了。
【全世界無產者聯合起來！】【未來寰宇必將是赤旗的天下！】【同志們，你們必須要記住我們只有一條出路，那就是勝利！還有一條路，那就是死亡。但是死亡不屬於工人階級！】
【工人階級已經證明了，沒有資本家他們也可以活的很好。而資本家還沒有證明，沒有工人階級他們還能活着！】
【天下者，我們的天下。國家者，我們的國家。社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不幹，誰幹？】
那些閃耀在人類歷史上最偉大的思想是這個世界最浪漫的事情。
共產主義，是這個世界最酷最搖滾的一件事。我深愛着那些理想主義者，這也是我寫這本書的目的。也許終有一日萬山紅遍，羣星破開烏雲，閃耀世界。
第五十九章 這就是中國
逐鹿之戰，華夏定鼎。
4600年前的這場部落之戰卻奠定了炎黃子孫的血脈。
伴隨着《象王行》中那鼓角爭鳴的配樂，一副古代中國的畫卷在世人眼前徐徐展開。
低沉的戰鼓，轟鳴的號角。浴血沙場的拼殺，炎黃部落取得了勝利。古箏響起，曲調高昂。
身披蓑衣的神農嘗百草，定天下五穀。琵琶高亢，笛聲悠揚，二胡綿長。
天降滂沱大雨，九州浮水。不問鬼神問蒼生，不求神佛不靠方舟。大禹振臂，天下治水。
號角再起，夏禹鼎中國第一朝：夏。爭鳴再起，夏失其鹿，天下共逐。
公元前1600年，商王朝建立。影像伴隨着高昂的音樂快速變幻，商朝帝王走馬燈式的變換而過。
武王伐紂，東西二週。春秋戰國，列國伐交。當曲調進行到最昂揚時，身穿黑色盔甲的甲冑的秦王嬴政佔據了整個畫面。
六王畢，四海一。書同文，車同軌。史稱：始皇帝。伴隨着秦始皇的登基，音樂慢慢收斂，彷彿一切都將在此落下帷幕，中國就此結束諸王混亂的年代，進入大一統。
緊接着畫面一暗，音樂停止。一個洪亮的聲音響起。
“王侯將相寧有種乎？！”大雨之中，程勝、吳廣聚攏失時的秦兵與奴隸，他們要爲自己爭一條活路。
也成爲了後世中國人深埋在心中那不屈的種子。
《破陣樂》順勢而起。大鼓如雷，琵琶如電。畫面上騎兵縱橫交錯，秦字旗在楚漢之中風雨飄搖。
“諸位，今日破釜沉舟，誓掃秦兵！”楚霸王破釜沉舟，漢王十面埋伏。
一幅幅歷史畫面在銀幕上不斷流轉。
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