作者：八月飞鹰
唐曉棠不語，上下打量對方。
霍營言道：“真人面前不說假話，霍某亦曾聞聽唐真君與張晚彤相熟，我輩讀書人與之道不同不相爲帧�
但對唐真君等道門高真，霍某等人並無敵意，本方大千世界雖無道家符籙派龍虎山聖地傳承，但有其他玄門道統，便是霍某也與幾位道長常一起品茗論道。
至不濟，當下在這方妖氣惡氛滿溢的惡世，我等可聯手降妖除魔，相互照應，唐真君以爲然否？”
“真人面前不說假話？”
唐曉棠挑了挑眉梢。
下個瞬間，龐大的太上之舟已經到了霍營、嶽松等人身前，陰影遮蔽他們的身形、面孔：
“那就老老實實講吧，你們心裏藏着什麼壞主意？”
此前追擊大日妖聖靠近時之淵之際，她還只是感覺到威脅警兆而無惡意，想來霍營等人也是偶然而至，引發時之淵起伏形成意外的波瀾。
而現在，唐曉棠所能感受到的就是對方針對她，暫時剋制不夠強烈但極爲清晰的惡意與敵意。
霍營面色終於變了。
第一次見面，對方上來便直接動手麼？
不止是動手，唐曉棠速度之快，莫說岳松等人，便是霍營都有反應不及的感覺。
幸好他爲人謹慎，這趟過來前也知道妖魔之世不太平，故而早早提防準備。
唐曉棠同太上之舟迫近，虛空中無形波盪，在霍營等人之外，又有原本隱沒無形的存在現出真身。
溫潤玉光流轉間，赫然現出一輛龐大的白玉車輦，將霍營等人護在當中，欲要避開撞來的太上之舟。
“好！”
唐曉棠喝聲中，人已經到了白玉車輦旁，抬手便是肇元珠按在車輦上。
玉光流轉間，轟然向外炸裂，彷彿有無形之力從車輦內部爆發，將這件儒家至寶崩裂。
萬千玉光流散，部分崩成散碎零件，部分甚至直接化作飛灰。
……這什麼破壞力？
這是仙境一重的符籙派仙人？
比傳言中更加兇狂！
霍營心中更驚，原本還只是有心駕馭白玉車輦向旁避讓，這時見狀不敢有半點遲疑，也顧不上嶽松等人，乾脆返身衝回時之淵內。
唐曉棠這次卻不像先前大日妖聖入時之淵時停步不追了，她一邊清理嶽松等人的同時，緊盯霍營不放，當即也衝入那時間和空間混亂的淵谷中。
時之淵外，妖魔之世中，陣陣妖風不停席捲激盪。
待時之淵震動稍微平息後，淵谷外的妖氣惡氛仍然狂躁不止，捲動重重風暴。
不知過了多久，一個黑袍僧人現身，向這邊方位尋來。
他手中握着一塊碎玉。
其面容雖然像是戴着面具一般波瀾不驚，但雙目中此刻卻閃動着極爲瘋狂和扭曲的光輝。
正是魔佛一脈傳人，無淨尊者。
在遠方意外得到一塊碎玉後，無淨尊者循着妖氣惡氛的風暴脈絡，走走停停，找到這邊。
他四下檢視。
身爲魔佛一脈傳人，一般而言，少涉獵煉寶煉器之類的手法。
但那碎玉引起無淨尊者的關注。
四下裏尋找，他成功又找到幾塊同樣散落的玉石碎片。
這些碎玉，都來自那崩壞破滅的白玉車輦。
無淨尊者並不關心白玉車輦本身乃至於其中蘊含的儒家文華道理意境。
他關注的是用來打造這家白玉車輦的重要原材料，關注的是這些玉石本身。
這是此方妖魔之世本身已經滅絕的一種天材地寶。
但是對他們魔佛一脈傳承來說，卻可能有難以估量的作用。
便是大滅菩薩早年也只得到過少許，然而早已經消耗殆盡。
而眼下這情況……無淨尊者面上神情仍舊八風不動。
但他雙瞳中的光輝閃爍，越發激烈。
經過儒家修士煉製成白玉車輦，令白玉材質已經發生巨大變化，很難再被無淨尊者利用。
但他還是仔細搜尋一番，然後帶這些白玉碎屑返回地界，稟報大滅菩薩。
………………………………
九天十地大千世界，晚些時候，雷俊接到唐曉棠的消息。
他來到無間，目視時之淵，沉吟不語。
王歸元站在他身旁：“唐師妹離開那方妖魔之世了？”
雷俊：“是啊，那個名叫霍營的儒聖被她斬殺，此外先前跟她糾纏的大日妖聖，可能也衝到那方儒林大千世界去了。”
王歸元喃喃自語：“儒林，儒林……”
雷俊“嗯”了一聲：“恰如其分，門楣林立。”
張晚彤在最初失聯後，好歹同雷俊、張徽這邊重新恢復聯繫。
因爲時之淵阻隔的緣故，消息來往不便，但通過張晚彤，雷俊等人大致瞭解那邊的基本狀況。
應該說，令人有些無言。
雷俊覺得，葉默權、葉炎等人如果還在世，想必會對那裏頗爲嚮往。
如果說當初大同五望十六國，是早年大唐人間天子與五姓七望共天下的升級版，那儒林大千世界那邊，就比此前大同五望十六國還要更加升級了。
頗具古時諸侯公卿林立，分治四方的模樣。
但某些程度上，又有九天十地大千世界這邊大明人間和天理小明廷的影子。
儒林大千世界那邊的人間，沒有天子凝聚地氣化作國啐埫}。
在那裏的，是一條條文脈。
遠勝這邊九天十地大千世界歷史上各大望族凝聚的家族文脈。
在那邊，地氣文脈衝霄如泉湧，分立四方，分立各地。
也是分立各家。
所謂儒林，亦是由此而來。
也正因爲這個原因，在那方大千世界，儒家修行者佔據絕對主導地位。
雖然也有佛、道、巫、武傳承存在，但都只能依附於儒學經典傳家的各大家族。
在那裏，倒不似理學宗法禮制不斷積累，徽痔祚酚稚钊朊耖g。
但在那裏的儒林世家，有另外一個引人在意的特點……
“龍真的能生龍，鳳真的能生鳳，天才真的能生天才。”雷俊靜靜望着時之淵：“老鼠的兒子只能去打洞。”
王歸元：“按照唐皇陛下傳回的訊息，也不是絕對的，只是相較於咱們這邊，機會大許多。”
雷俊輕聲道：“雖說不是絕對，其實也差別不大了。”
王歸元輕嘆一聲。
杖缋卓∷裕攸c其實在於最後一句，老鼠的兒子只能去打洞。
在那方儒林大千世界，頂尖天才之間的結合，後嗣子孫出現同樣頂尖天才的可能性遠大於九天十地大千世界這邊，並且是相同的根骨傳承。
一種優秀的根骨資質，侷限於一家一姓之中。
天才父母也可能生出相對不成才的子女。
但問題的關鍵在於……
平凡的父母，一定生不出天才的子嗣。
在那方儒林大千世界歷史上，類似情況持續了數千近萬年。
故而方有世家公卿林立，越是後來者越難以撼動的格局。
“小師姐這趟遇見了袁州霍家和醴陵岳家的族老。”
雷俊言道：“前者是神來之筆的根骨感天懷地，後者是點睛之筆的根骨感同身受。”
儒家稱上上之上的根骨資質爲生花妙筆，約等同於道家靈體。
生花妙筆之上有點睛之筆，約等同於道家聖體根骨。
再向上稱神來之筆，約等同於道家仙體根骨。
感天懷地便是神來之筆當中一種。
九天十地大千世界這邊，後漢王周樸便是如此根骨，只是因爲當初五代十國人間的環境與歷史，令周樸走上學武的道路。
在他本人努力和一番際遇造就下，倒也不算明珠暗投，世人如今提起，反成就一段佳話。
問題在於，周樸祖上，並沒有出過如此根骨的先人。
準確說，連生花妙筆和點睛之筆這樣的儒家上乘根骨天資，也不曾出過。
周樸如果有後人，絕大概率也難有人繼承他的感天懷地。
可儒林大千世界那邊，袁州霍氏一族並非如此。
雖然張晚彤提到的例子不是霍氏一族而是另外一家，但二者情況類似。
在數千上萬年曆史上，他們這一族出過的神來之筆根骨，豈止兩隻手的手指都數不過來？
“和他霍家在袁州的文脈息息相關。”雷俊言道：“也跟現存的感天懷地之人數目有關。”
那邊很多情形尚不明朗，雷俊等人當前只能靠猜測。
但目前看來，霍家血脈、霍家文脈以及霍家宗譜，都是必要條件。
宗譜同法儀祭禮息息相關，祭告列祖列宗，非只寫個名字那般簡單。
醴陵岳家情況也一樣，某種角度來說，穩定出產點睛之筆層次的感同身受根骨。
類似他們這樣的家族數量，比袁州霍家更多，可以算是儒林大千世界的次一等名門。
再向下，則是穩定出品生花妙筆層次根骨的地方豪族。
不過，總體上來說，同一時代相同體質雖然近乎量產，但總數有限。
“應該和文脈溝通天地靈氣有關。”雷俊搖頭：“若非如此，即便生育可能有損修士根基，怕是也會有生育狂潮。”
王歸元：“看來其文脈崇尚精純尤勝血脈，若非如此，它們彼此間想來也會大肆吞併。”
雷俊：“不強行吞併也差不多了，地域相近的各大世家，彼此關係照樣盤根錯節，而在歷史上曾經驚鴻一現其後又完全斷絕消失的根骨資質也有不少。”
聞訊來到無間的楚昆默默聽着，這時禁不住開口問道：“師兄，那方大千世界，爲何會變作這般模樣？”
“上古之後，那方儒林大千世界，應該新出過一位聖師。”雷俊若有所思。
王歸元輕輕點頭。
儒家九重天之上推開仙門者，稱爲立地成聖，故而稱文聖或者儒聖。
而在儒聖之上者，則被稱爲聖師，與道家洞真、合道並稱。
儒家詠誦一脈，是和道家符籙、巫門神舞、巫門咒祝、武道煉體、武道兵擊並稱，人間最早誕生的幾脈傳承之一。
儒家經學的出現，反而沒那麼早。
連帶儒家神射其實也是在稍晚時候，融匯改良部分武道兵擊傳承方纔最終定型。
在此之前，儒家詠誦一脈始終不曾出過聖師。
聖師之名，本就源於儒家史上第一人，被譽爲至聖先師者本人。
故而後世專以至聖先師名之，而“聖師”則成爲儒聖三不朽之上的境界尊稱。
因爲歷史和時間原因，上古大劫之前，儒家一共只出過兩位聖師，便是至聖和亞聖，這也基本成爲他們的專有稱謂。
可惜上古之後，皆不復見。
上一篇：这个诡异三国游戏太凶残了
下一篇：与仙子们的游戏