作者：八月飞鹰
雷俊聽王歸元的話，越聽越感覺不對勁。
他漸漸有些琢磨過味來，心中生出些猜想。
但既然王歸元自己不提，雷俊也就不再多問。
接下來，他重新專心與自己的修行和學習。
一方面，做好各方面準備，去渡修行三重天到四重天之間的天塹劫難。
另一方面，熟悉牢記授籙各方面科儀，準備參加大典。
隨着七月十五一天天臨近，外地各分支別脈通過覈准的傳度弟子，作爲新一屆籙生，陸續前來龍虎山祖庭。
經歷去年的連串風波和驚濤駭浪，天師府上下到如今，終於多了一些喜氣和朝氣，節日氣氛更重過今年新年時。
外來觀禮的賓客，也陸續抵達。
授籙大典，是龍虎山祖庭最重要的典禮之一。
一般而言，前來觀禮的賓客，分量都會重過往日傳度大典時。
只是如今天師府情況特殊，出於禮節考慮，除非有心來砸場子，否則各路大佬們不會這時親赴龍虎山，以免觸動天師府上下仍然敏感的神經。
除了大唐朝廷方面的欽差代表較爲高調外，其他家勢力大多隻是備下厚禮，由晚輩送來。
天師府上下當然不會覺得被輕視，這本就是提前溝通過的結果。
準確說，府裏大家巴不得其他頂尖大勢力這時當他們是小透明。
這時候，就不得不再次感謝老對頭江州林族了。
那邊的新一代族主，同樣難產至今。
相較於天師府而言，江州林族這麼多年來，樹敵更多。
別家也就算了，大唐帝室哪會放棄這大好良機？當然緊盯不放。
守着大江邊，江州上游的荊襄和下游蘇杭，方族和楚族自然也是充分關心。
同天師府相比，林族敵人多，盟友也更多。
但有時候，這並不是一件好事。
林族新族主難產，族中多個強力人物並立，和各路姻親、盟友鼎力相助密不可分。
從林族整體來說，這些都是友軍。
但具體到林族內部每個人身上，就有進一步的親疏可分了。
相較天師府，江州林族家底更厚，根基更深。
於是也就更加惹人關心。
好在林族還能維持面上和諧，不至於也來一場內部大亂鬥。
這段時間以來，聽說也是各大家老聯合議事。
但距離真正的塵埃落定，爲時尚早。
外間大環境如此，天師府外鬆內緊，按部就班，迎來自家時隔十餘年之久的新一屆授籙大典。
相較於傳度大典，授籙大典更加隆重。
傳度時，弟子要請好三師，除了自家度師也就是傳度師外，還有監度師和保舉師。
授籙大典，則是由迎請主禮三大師和護法六大師主持。
主禮三大師者，稱傳度大師、監度大師和保舉大師。
傳度大師負責傳授正一法籙。
監度大師負責監督授籙過程秉公無私。
保舉大師負責保籙、保戒、保香。
三大師主持全部授籙禮儀，都由龍虎山德高望重、道法精湛的高功長老擔任。
護法六大師是護籙大師、護法大師、護經大師、護壇大師、護戒大師、護道大師，也由府裏選拔稱職的長老擔任。
一般而言，正是由現任天師來做傳度大師，親自主持大典。
偶然有天師不任傳度大師的情況，也會以監度大師的身份，參加大典。
今年這屆授籙大典情況特殊，天師之位暫時空懸。
由高功閣中的三大長老元墨白、李紅雨、李松，分別擔任傳度大師、監度大師、保舉大師，主持大典。
是日，時辰到後，元墨白開啓萬法宗壇。
萬千毫光，沖霄而起，直貫天穹，然後再向四方拓展，彷彿光幕，徽铸埢⑸街苓叀�
光幕內，卸喾U一起盤旋飛舞，道蘊無窮。
自前代天師李清風身隕後，萬法宗壇終於再次開啓。
在掌儀經師和旌節幢幡等儀仗引領下，雷俊等參加授籙的弟子迎請三大師和護法六大師，進入法壇。
雷俊在隊列中的站位，並不顯眼。
大家按照入門先後排序，雷俊因此站在最末尾。
但他本人，實在太顯眼了。
不滿二十六歲的三重天法壇境界圓滿。
在聖地一級勢力中，也屬難得。
如果再考慮他正式傳度入天師府的時間尚不滿六年，那就更加難得了。
前來觀禮的匈e客，注意力不可避免，全集中在他一人身上。
作爲唯一的種子選手，這就是弊端了……雷俊略有些自嘲地想到。
他行事素來不張揚，但如此情景下也不畏縮，隨遇而安，淡定自若。
接下來一切，都依早已熟練的科儀規章進行。
元墨白等三大師和護法六大師入萬法宗壇後，參拜歷代祖師，禮敬天地上蒼，雷俊等弟子跟隨禮拜。
之後三大師和護法六大師，分別宣講經典和戒律。
此間世界，對道家符籙派弟子來說，最重要的典禮是傳度和授籙。
對道家丹鼎派弟子來說，則是冠巾與受戒。
雷俊等天師府弟子雖然不用像純陽宮弟子那樣受三壇大戒，但本派常規戒律規章必不可少。
接下來是拜懺、上表等法事，指的是通疏神明，懺悔過錯，祈求護佑，長生延壽的法事。
禮成後，授予雷俊等人職牒（籙牒）、經書、法劍、令旗、號令、笏板（朝簡）、拷鬼桃杖、天蓬尺等重要信物，頒受道位法職。
授籙道士和傳度道士除了個人修爲和府中地位待遇的差別外，一大分水嶺，便是同門之間常說的名列天曹。
早年時，龍虎山道統尚未第一次改元前，向歷代祖師請旨行法，有神庭天曹之稱。
只有經過授籙的弟子，才能代天行法，招遣有靈。
傳聞中可以詔令天地，隨功役使天將功曹，從俗登真，永保生道，不爲下鬼，不墜陰曹。
不過如今天地變遷，龍虎山自家道統同樣有變化，類似說法在天師府裏也更多是習慣使然，更近傳說。
但一些特點，仍有餘留。
例如，授籙弟子，便在龍虎山祖庭留有一線性靈。
似雷俊等傳度弟子先前沒有授籙，在山外遇險身隕，如果相隔遙遠或身處環境特殊，天師府裏師長也難以第一時間有所感應。
但如果是授籙弟子在外身亡，多數情況下，師門長輩，第一時間便會察覺。
視具體情況而定，有些時候，甚至可能洞察地點方位和部分細節。
對雷俊來說，當前比較現實的意義是，成功授籙後，身處龍虎山範圍內，自己不論修行還是施法，可以比傳度時調動更多天地靈氣。
得傳籙碟，元墨白就可以傳授他《正法真一大道經》第三卷，可以傳授他記載高等靈符的符經。
雷俊接下來便有充足把握，短時間內，衝過天塹劫難，結成元符，修成四重天境界。
翻倍增長的壽數在向他招手。
上清雷府洞天在向他招手。
天師印裏真一法壇也在向他招手。
PS：這是今日第二更，晚些時候還有更新。
第99章四重天元符，中三天修爲
雖然天師缺位，但總體來說，本次大典順利開始，圓滿結束。
……除了本該出現在大典上的種子選手實在零落以外。
對雷俊來說，則一切順利。
從萬法宗壇出來，他看了看自己的籙碟。
天師府初次授籙，授予《太上三五都功經籙》，簡稱“都功籙”。
雷俊的道位品階，則是七品。
習慣上，龍虎山天師府授籙後，道位法職共分七品。
從七品起步，一品最高。
授都功籙者，涵蓋六品和七品兩階。
雷俊等人都是從七品起步，等誰先一步修成四重天元符境界後，便可以升爲六品。
再向上，則需要經受相應考覈，能成功通過者，方可加籙。
第二次加籙，稱升授，授予《太上真一盟威經籙》，簡稱“盟威籙”，涵蓋四、五品兩階。
一個基礎條件，是要達到符籙傳承五重天道宮境界。
理論上，到了這個境界的天師府授籙道士，便可以正式離山，自開宗門，爲龍虎山祖庭開枝散葉。
所以，單純的五重天修士通過考覈，授五品道位法職。
自開一派，獨領一方者，授四品道位法職。
視修士自身意願，離山外放，自己開山立派的龍虎山傳人，可以繼續着深紅道袍，也可以換穿青色的道袍。
再向上，第三次加籙，稱加授，授予《上清三洞五雷經籙》，簡稱“五雷籙”。
基礎條件之一，修成符籙派六重天道印境界，授三品道位法職。
然後，第四次加籙，稱加升，授予《上清三洞經籙》，簡稱“三洞五雷籙”，另一個世人更熟悉的名稱，就是《三洞三界真經》，或稱三界真經法籙。
基礎條件達到七重天修爲，步入上三天領域，授二品道位法職。
此間世界習慣上，將上三天修爲的道門高手，稱爲高功法師，道袍法衣爲紫色。
至於最後的第五次加籙，則是晉升《上清大洞經籙》，簡稱“上清籙”，授一品道位法職。
這是天師專屬，不外授。
天師法衣也是獨一份，身着九色離羅帔。
一般而言，幾次加籙彼此之間，有年限間隔，不可輕易跨越。
只有極特殊的情況下，積功累德豐厚，並通過三大師複雜考覈者，纔有難得破例。
雷俊他們這一輩，截止當前只有許元貞、李正玄兩人曾經不達規定年限便加籙。
……唐曉棠是特例中的特例。
放眼古今都少有的蛋疼情況下，天師府爲了她把能破例的事情幾乎都幹遍了。
若不然，她如今應該都還在道童院裏背道經戒律。
“一般而言，要至少五品道位法職，才能在山上另開別府。”
王歸元爲雷俊介紹：“師弟你現在仍不用搬家，不過可以重新佈置這裏一番。”
也就是說，開別府要至少五重天修爲的時候……雷俊微微點頭。
說起來，他對自己眼下居住的宅院，還挺滿意的。
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